中國新詩
出版時間：2004-8 出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社 作者：張新穎 頁數(shù)：584 字?jǐn)?shù)：487000
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起意編一本20世紀(jì)中國新詩選，其中一個原因，是覺得已有的一些選本為了追求全面，入選的詩人過多，有詩名的選多選少總得選吧，這樣下來的一個結(jié)果，好像是點(diǎn)人頭，追求全面差不多變成了全面照顧，漏了誰都不太好。從好的方面講，此類的選本比較尊重文學(xué)史的實(shí)際情形，尊重盡可能多的詩人的勞動和成績，畢竟近一個世紀(jì)以來我們是有那么多的人在寫詩，選本豈可輕易編排進(jìn)某些人的作品，而排斥另外一些人及其作品？ 但這樣一來，一般的讀者拿起一本詩選，就覺得不大容易找到頭緒了，這么多的詩人，每人入選作品的數(shù)量沒有多少差別，字面上混成一片，弄不好讀著讀著腦子里也混成了一片。從這樣的讀者立場出發(fā)，無論如何選本還是得狠點(diǎn)心去“選”，能夠選到讓讀者眼亮心明的程度最好。 跟前的這本《中國新詩： 19162000》，也做不到讓人心明眼亮的程度，卻是把這當(dāng)成一個目標(biāo)的。書中共選編了六十幾位詩人的二百余首作品，這樣一個自控的規(guī)模，顯然不可能面面俱到——豈止如此，選本甚至遺漏了一些曾經(jīng)產(chǎn)生過不少影響的詩人及其作品。由此可以對這個選本進(jìn)行挑剔。但是我也聽到了來自相反方向的挑剔：有幾位朋友看了目錄之后說，還不夠狠心，還可以再減少幾個人，再減少一些作品，再精些?？缮逃懙牡胤疆?dāng)然不僅僅就這一個方面，譬如，單就入選者的作品數(shù)量來說，互相之間顯然也不那么“平衡”，誰誰誰是不是選得太多了，誰誰誰選得太少了？從作品本身來考慮，是不是可以用另外一首替換下這一首更好些？ 其實(shí)可以提出更多的問題。這表明，每一個提出問題的人都有一本自己心目中的詩選，它們之間存在著程度不同的差異和分歧，甚至是根本的對立。根據(jù)不同的情況，可以對眼前的這本詩選進(jìn)行增刪改動，乃至另起爐灶，以完成個人心目中的詩選。我傾向于用這種態(tài)度和方式來解決差異、分歧和對立，而不是大家非要達(dá)成“共識”不可。各個單獨(dú)的存在之間，可以通過“對話”來溝通，但不可有以此代彼的霸道，同時也決不可屈從于統(tǒng)一的意志。這是我為眼前的這本詩選辯護(hù)的一個理由。 所選的詩作，無疑應(yīng)該還原到它們所從中產(chǎn)生的時代和文學(xué)史背景里去理解；以近一個世紀(jì)為時間跨度的選本，無疑也應(yīng)該通過作品反映基本的文學(xué)史情形。在這一取向上，這個選本顯然也有它的追求。但是，這個追求的愿望不可太強(qiáng) 烈，文學(xué)史的要求必須有一定的限制，在要求今天的讀者尊重文學(xué)史因素的同時，也必須尊重讀者今天的欣賞趣味和判斷標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，不能僅僅要求讀者走進(jìn)文學(xué)史，我以為，比這更重要的，是讓文學(xué)史上的優(yōu)秀作品走進(jìn)今天的讀者中。如果一定要追問這本詩選的編選宗旨的話，這當(dāng)是很重要的一點(diǎn)。畢竟這是一部作品選，而不是文學(xué)史的作品編年一類的東西，而且，這部詩選預(yù)想的是盡可能廣泛的讀者，而不是要為文學(xué)史負(fù)責(zé)的專家和某些圈子內(nèi)的讀者。 那么，什么是判斷作品本身優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)呢？什么是今天的讀者的欣賞趣味呢？顯然，不可能存在一個斬釘截鐵的標(biāo)準(zhǔn)和整齊劃一的趣味。這個選本有意識地瓦解一段時期內(nèi)所謂的詩史“主流”的觀念和此一觀念統(tǒng)攝下的作品“定位”、“排序”，同時也有意識地不以另一種單一的觀念和趣味取而代之，雖然帶有編選者個人的主觀傾向，還是想盡可能地呈現(xiàn)出多元的詩觀和詩作面貌。 也正是從呈現(xiàn)多元詩觀的意圖出發(fā)，選詩的同時還選錄了一些相關(guān)的文字，或?yàn)樗说脑u論與描述，或?yàn)樵娙说淖晕医沂九c剖露。統(tǒng)合起來，這些文字未嘗不可以看成一部扼要的詩論選。這些與詩相關(guān)聯(lián)的文字，像詩作之間存在溝通、差異一樣，它們之間也存在著彼此呼應(yīng)和種種不一致，集合在一起，確有“眾聲喧嘩”的效果。希望此種簡明的選錄方式，不僅能夠?yàn)樽x者提供閱讀理解的參照，而且能夠開拓閱讀和理解的空間。這許多種聲音，自然會有助于克服某一種或幾種單調(diào)的聲音對閱讀和理解的可能性的有意無意的限制。 這里還需要說明一下選本的編排順序：同一作者的詩作，按寫作時間先后順序排列在一起；作者的先后，對應(yīng)予入選的最早一首作品的寫作時間的先后。大致上，這與文學(xué)史的發(fā)生序列相符。編者曾經(jīng)想標(biāo)明每一首作品的寫作時間，后來發(fā)現(xiàn)很難做到，但還是有意識地做了一些努力。請有心的人注意作品篇末那些寫作（而不是發(fā)表）的時間。 在持續(xù)時間不能算短的選編過程中，我也持續(xù)地接受著來自師友的鼓勵和實(shí)際幫助，對于我，這其實(shí)早已成為日常經(jīng)驗(yàn)中重要的部分，這一項具體的工作，又把這一重要的部分具體化了。我同時以為，如果把這僅僅看成是對我個人的支持，我就太狹隘太自以為是了，至少它是對一件事情的支持，這一件事情的意義，其中很重要的一點(diǎn)就是以中國新詩為中心聯(lián)結(jié)、匯聚起許許多多的個人，這本詩選也正是獻(xiàn)給許許多多的個人的。 “我們空空聽過一夜風(fēng)聲，／空看了一天的草黃葉紅，／／向何處安排我們的思、想？／但愿這些詩像一面風(fēng)旗／把住一些把不住的事體?！?/pre>書籍目錄
把住一些把不住的事體胡適（1891-1962） 蝴蝶 夢與詩沈尹默（1883-1971） 月夜魯迅（1881-1936） 他 我的失戀 影的告別 墓碣文周作人（1885-1966） 小河 飲酒劉半農(nóng)（1891-1934） 教我如何不想他 一個小農(nóng)家的暮郭沫若（1892-1978） 鳳凰涅槃 天狗冰心（1900-1999） 繁星 紙船徐玉諾（1983-1958） 詩李金發(fā)（1900-1976） 棄婦 夜之歌 有感聞一多（1899-1946） 憶菊 聞一多先生的書桌 死水 忘掉她 奇跡徐志摩（1896-1931） 毒藥 “我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹” 再別康橋梁宗岱（1903-1983） 晚禱朱湘（1904-1933） 葬我 采蓮曲馮至（1905-1993） 蛇 十四行集邵洵美（189-1975） To Swinburne 蛇戴望舒（1905-1950） 雨巷 我的記憶 ……章節(jié)摘錄
毒藥 今天不是我歌唱的日子，我口邊涎著獰惡的微笑，不是我說笑的日子，我胸懷間插著發(fā)冷光的利刃； 相信我，我的思想是惡毒的因?yàn)檫@世界是惡毒的，我的靈魂是黑暗的因?yàn)樘栆呀?jīng)滅絕了光彩，我的聲調(diào)是像墳堆里的夜鶚因?yàn)槿碎g已經(jīng)殺盡了一切的和諧，我的口音像是冤鬼責(zé)問他的仇人因?yàn)橐磺械亩饕呀?jīng)讓路給一切的怨； 但是相信我，真理是在我的話里雖則我的話像是毒藥，真理是永遠(yuǎn)不含糊的雖則我的話里仿佛有兩頭蛇的舌，蝎子的尾尖，蜈蚣的觸須；只因?yàn)槲业男睦锍錆M著比毒藥更強(qiáng)烈，比咒詛更狠毒，比火焰更猖狂，比死更深奧的不忍心與憐憫心與愛心，所以我說的話是毒性的，咒詛的，燎灼的，虛無的； 相信我，我們一切的準(zhǔn)繩已經(jīng)埋沒在珊瑚土打緊的墓宮里，最勁冽的祭肴的香味也穿不透這嚴(yán)封的地層：一切的準(zhǔn)則是死了的； 我們一切的信心像是頂爛在樹枝上的風(fēng)箏，我們手里擎著這進(jìn)斷了的鷂線：一切的信心是爛了的； 相信我，猜疑的巨大的黑影，像一塊烏云似的，已經(jīng)籠蓋著人間一切的關(guān)系：人子不再悲哭他新死的親娘，兄弟不再來攜著他姊妹的手，朋友變成了寇仇，看家的狗回頭來咬他主人的腿：是的，猜疑淹沒了一切；在路旁坐著啼哭的，在街心里站著的，在你窗前探望的，都是被奸污的處女：池潭里只見些爛破的鮮艷的荷花； 在人道惡濁的澗水里流著，浮荇似的，五具殘缺的尸體，它們是仁義禮智信，向著時間無盡的海瀾里流去； 這海是一個不安靖的海，波濤猖獗的翻著，在每個浪頭的小白帽上分明的寫著人欲與獸性。圖書封面
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用戶評論 (總計12條)
- 讓人，還能感覺到，中國還是出過詩人的，特別是北島，食指，多多，芒克，無愧時代，中國人那時還是有點(diǎn)思想的嘛?，F(xiàn)在這幫所謂的什么什么嘛，跟詩詞，思想完全不沾邊兒
只能看看這本，懷戀一下那豐富的年代，逃避如今的貧乏
幾年前就想有一本，當(dāng)時在朋友那里看的，人家死活不肯割愛
其實(shí)，看這書之前，一直是看不起新詩的，摯愛古詩詞
看過才明白，原來新詩還是如此之美，差點(diǎn)錯過 - 很多詩比較晦澀，也許詩不應(yīng)該賦予太多的意義，所以，我正在努力尋找感覺。有些詩還是蠻喜歡的，舉得還是能讀出感覺來。
- 這個是我們復(fù)旦大學(xué)的中文系教材，推薦給大家哦
- 是我們專業(yè)課的教材
- 好像一些名篇沒有收錄，有些遺憾，另外沒有點(diǎn)介紹，有些寡淡。
- 終于找到了，況且又是張老師編的~喜歡
- 每天讀一篇 還是不錯的 讀著讀者有時也能沉醉其中 別有一番滋味
- 靈魂是根本,至少可以找些靈魂
- 我的詩言亂語之一：純棉三角褲
一、我為以前的摸棱兩可含糊不清甚至不知所云感到深深地抱歉。
二、對于當(dāng)前的大多數(shù)詩歌來說，就像三級明星的純棉三角褲，看不見毛?？床灰娒砸馀d索然。還可以繼續(xù)胡謅幾句：淺談詩歌的三個境界，看毛是毛、看毛非毛、看毛還是毛。
三、我喜歡民間，是因?yàn)橛泻芏嗳?；也只有在那里，人才能真正的共通。誰認(rèn)為《四書五經(jīng)》就一定比《笑林廣記》這樣的閑書偉大？我也喜歡《笑林廣記》，是因?yàn)榭吹轿覀兊睦献孀谶€有那么多真實(shí)的東西。我們生活著他們的生活，我們繼續(xù)著他們的繼續(xù)。
四、不要遠(yuǎn)離主題。
五、把矯情留給日記本，把夢遺還給紙巾，接下來的是生活。你懂嗎？
六、我恐懼，我不明白我的恐懼，所以我才會寫像詩一樣的東西。
七、寫詩不妨多讀讀文學(xué)史。
八、我討厭那些連話都說不會的人。只因?yàn)樗麄儗懺姡晕腋骱匏麄儭?br />
九、繼續(xù)賣弄吧！你們這些無所事事的食肉動物、你們這些多愁善感的幻想者、你們這些虛偽文化中長相猥瑣的手淫者。
十、詩、尸、虱、濕、史、是、事、室、時、食、世、適、市、逝、實(shí)、師、始、式、施、似、石、士、示、視、勢、失、試、識、拭、釋、氏、侍、飾、謚、獅、使、蝕、矢、嗜、駛、匙、屎、舐……因?yàn)樵姡乙幌伦诱业竭@么多字來。我覺得中國的文字很好玩，當(dāng)然更適合寫詩。
十一、詩要怎樣寫得好呢？深入淺出一千遍、甚至于一萬遍。
十二、我們只知道把麥子還給太陽，然而那些辛辛苦苦把麥子種出的人呢？
十三、老祖宗還說過：詩貴風(fēng)骨，人貴自然，詩如其人。
十四、萬夏的《詩人無飯》、伊沙的《餓死詩人》寫得很有道理！
十五、說到好詩，就是切入生活，感觸冷暖。而不是輕描淡寫以及不關(guān)痛癢。再說到好詩，是用來自救或者互救的。而不是僅僅為了悅己或者悅眾！
十六、這是一個沾滿灰塵的時代，而不是一個盡憑夢想就可以飛翔的時代。因?yàn)楸?，所以我們更不能回避?zé)任。
十七、詩人折服著整個世界，卻又常常被自己的弱點(diǎn)所折服。
十八、浮躁。世界也是如此，能不能再安靜一點(diǎn)。
十九、我所了解的卡夫卡是沒有見過太陽的，他安心地在他的城堡下面寫作，最后死去。“盡情地跳吧，去跳斷脖子和鞋跟吧！”舞女最后也死了，她的大腿和皮毛都還留著。
二十、低頭。走路。要走多久才能歇息。我走著的時候陽光還在生長，我走過的時候陽光還在生長……我走著走著，累了，只想寫一點(diǎn)真的東西。
我的詩言亂語之二：生活在繼續(xù)
二一、流行，在這里似乎也成了反義詞。
二二、三分偏執(zhí)，三分孩子氣，三分真實(shí)的未知；剩下的一分造化，自然地浮出水面了。但是有了世故，水漂沒有了，水面也沒有了。
二三、說說下半身：不感冒，是因?yàn)樗鼈兇_確實(shí)實(shí)地搔到了詩歌的癢處；還是不感冒，是因?yàn)槌彼粯佑縼砹艘淮笈又淮笈呐菽?。所以這個澡洗過后，渾身還是癢。拜托拜托你們，別讓我的笑一直比哭還難受著。
二四、整天高喊著主義，盲目地兜著圈子的詩歌愛好者們：多拉點(diǎn)象詩一樣的句子，只要別說那是黃金就行了。
二五、非非。如果說非非還有一絲兒貢獻(xiàn)，那也僅僅是作用于語言上。非非的含義我看有兩種：一就是否定，再一就是沒有。所以學(xué)非非并不難，首先你得學(xué)會念經(jīng)，還有就是得把木魚敲得梆梆響。
二六、整天咬嚼著麥子、拉出麥子一樣黃澄澄的屎，卻沒把麥田正經(jīng)地說成一回事兒。這就是海子，這就是中國的葉賽寧。葉賽寧死于工業(yè)時代來臨的恐慌中，我們的海子卻從農(nóng)村來到了城市?！澳阒篮Ｗ幼詈笫窃趺此赖膯幔俊毕肫鹎靶┨炀W(wǎng)上的一個《海子走火入魔》的傳聞，我更樂意伊沙有關(guān)于海子的一首詩。海子撂掉了父輩賴以活命的鋤頭，轉(zhuǎn)身一個唐吉訶德的pose，持著虛妄和盲信的長矛，這樣的人不死才怪呢？從此以后我更看不起整天把雪山和草地嗲得漫天響的暴發(fā)戶。
二七、很懷念年少時用“詩歌”騙走了我一大疊明信片的汪國真先生，很多人因此說他媚俗。那個時代真是好極了，比如舒婷大姐的句子適合抄在筆記本上的，席慕蓉阿姨的詩適合疊成小紙鶴裝在信封里去交換純情和眼淚的。有一年的晚會上我終于朗誦了北島的詩歌，那個晚上我過得真來勁。
二八、顧城還是個孩子，我們原諒他吧。
二九、對于北島以及他所開創(chuàng)的時代，我們除了在破敗的廟堂里面去感受莊嚴(yán)，我們沉默，是因?yàn)槌绺咄棺约焊菀椎丶铀傧萋洹?
三十、對于楊煉，自己的神卻被自己打倒，自己卻又被自己盡折騰個半死。一個原始圖騰般的時代剛剛過去，詩人卻又抬出一個來糊弄人。還好不是實(shí)體，這都怪他自己沒有創(chuàng)造力。
三一、那個時代就數(shù)穆旦最沉著，很悲哀的卻是連那個時代都已經(jīng)過去了。
三二、何其芳的處子可風(fēng)讓我看見了一個溫婉男人在黑夜里捧著燭光作一次最深情的訴說。那時他剛剛夢魅一樣的逃掉了老家悠遠(yuǎn)的川江號子，還沒來得及看見貧窮和災(zāi)難，就看見他在書齋里搖晃著頭獨(dú)自吟哦起來。
三三、馮至。翻譯過來的詩比他自各寫的還要好。
三四、徐志摩。此人感情之浮，意象之雜，大抵如張愛玲的一句話，終究是華麗袍上的虱子。
三五、戴望舒?？瓷先ズ苊?，但是到了最后沒有雨巷，也沒有丁香。有著從宋詞里翻檢不盡的哀怨情結(jié)，讓我想起了那一年酸掉牙的的那粒青梅。
三六、至于西川，終于可以看見一個局促的人從為故舊塵土蒙蔽著的小巷里面一路跌跌撞撞地小跑過來，滿眼是張望不盡的惶惑。對了，他是足夠小心翼翼的了，他的勤奮是詩歌賴以活命的最大元素。
三七、老威，很多人都陌生的名字?？催^他的《黃城三部曲》，知道了什么是真正的詩人，同時也知道了什么是代價。
三八、情調(diào)，“心急吃不了熱豆腐，要慢慢來啊”；技術(shù)，“你的心咋就那么細(xì)呢”；主題，“不行不行，等你有了汽車洋房，再考慮考慮吧”。諸位不要笑，我說得是詩歌。
三九、中國足球都已經(jīng)沖出亞洲了，諾貝爾文學(xué)獎為什么遲遲不肯青睞于中國？是中國沒有大師嗎？“非也非也，中國的大師只管貼狗皮膏，兼修房中術(shù)?！?br />
四十、是“心太軟”還是“腿太短”，國奧的球員們說：“我們還沒完全死亡，生活在繼續(xù)?！碑?dāng)然，這個話題扯得又有些遠(yuǎn)了。
我的詩言散語之三：的確很無聊
四一、藝術(shù)、技術(shù)似乎都可以不要，中國只有現(xiàn)實(shí)。
四二、在一個寫詩的人比讀詩的人還要洶涌的年代里，不由讓我想起唐朝。想起《全唐詩》，想起還在地下醞釀著的《全唐詩余》，最后讓我想起李白和杜甫，還有那個讓老人和孩子都能讀懂的白居易。
四三、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”魏晉崇尚空言和清談，閑適，還真***安逸。那也真是一個文人最為乏力、我見猶憐的時代，潘岳、張華、二陸、大謝和小謝等等一如曇花一現(xiàn)。他們不能主宰自己的命運(yùn)，我們還能主宰一些什么？
四四、妓女出賣性器官，不但需要，還落得全身舒暢，并且還有利可圖?？磥硇行卸际侨绱耍载溬u文字也并不一定下賤。好歹也是為了生活。
四五、說說流行。至從洋鬼子的炮彈運(yùn)到了北京城以后，之前有小腳和鴉片，再后來有了義和團(tuán)和梅博士；最后還有忠字舞和毛語錄。而我們現(xiàn)在也不甘寂寞地?fù)碛辛饲鍖m戲和北京丫靠！
四六、中國有作家嗎？當(dāng)六歲的竇蔻一邊擦著鼻涕一邊完成了１０萬字的長篇小說《竇蔻流浪記》以后，中國的作家也就層出不窮歡迎選購。譬如男作家女作家少男作家妓女作家青春美少男作家狂放俏妓女作家如此等等。何況中國也不缺少什么名號，明武宗就曾經(jīng)天真地自封為威武大將軍和叛賊一起較勁。所以我們在擁有了那么多天真的作家以后，還有了品種更加茂盛的諸多主義。
四七、書市。還可以讓人想到相龍術(shù)和試金石。
四八、寫小說就像生孩子，寫散文就像自慰，寫詩就像做愛，他們這樣說真可愛。于是有人天天用尿不濕，有人天天自帶紙巾，有人天天豎著耳朵琢磨隔壁的貓究竟叫了沒有。
四九、《拿什么來愛你，上?！贰ⅰ侗本┑膲粲靶菈m》、《成都，今夜你把我遺忘》、《重慶孤男寡女》、《深圳，你讓我淚流滿面》、《溫州的聲色犬馬》、《杭州的蛋》、《廣州，夜色讓我無眠》……如今的天涯舞文，真正好一處旅游圣地!
五十、中國有吶喊嗎？中國有嚎叫嗎？中國有拍桌子摔板凳嗎？中國現(xiàn)在什么都有，比如說半杯溫開水主義。
五一、我喜歡戴著小丑的帽子，臉上涂滿繽紛的油彩，我的手和腳都纏滿厚厚的繃帶。我哭著，鼻涕都出來了，我笑不出來，嘴一歪一歪的，我伸長手臂，卻再也跳不起來。這是電影《小武》的最后一個鏡頭。每個人生下來都被一些東西捆著抱著，只是有人不再掙扎，卻再也夢不到那只能涂上七色彩虹的筆，他蜷坐在人群中間，靜靜發(fā)呆。
五二、我討厭任何被賤賣了的東西，包括那些寫詩的東西，甚至于寫詩的機(jī)器，其實(shí)更應(yīng)該叫做詩人。其實(shí)這和寫詩并不能扯上什么關(guān)系。于是，有位老兄的簽名很好：“愛詩，不要愛詩人。”
五三、“一為文人，便不足觀?！币晃磺迦苏f的。你信嗎？至少我信。
五四、保佑聰明的人都好好地活著，也保佑聰明的詩人或文人都好好地活著，一直活下去。
五五、我們需要真實(shí)，我們更需要真實(shí)的另一半。
五六、不喜歡那些天天只會琢磨著寫情詩的人。當(dāng)然，這和沒有人喜歡天天自慰一樣。
五七、你純情嗎？請記著，純情天生只能說一次。
五八、詩和歌。在古代是文人和民間，在現(xiàn)代是狗屁詩人再加上狗屁歌星，以及狗屁的盛行。
五九、什么東西折騰多了折騰久了，不止是累，是很無聊。再問大家最無聊的一個問題，誰是中國最多產(chǎn)的詩人？其實(shí)答對了也很無聊。
六十、最后再插播一個廣告：“喝了蓋中蓋，腰不酸了，走路也有勁了?！焙俸伲裉炷阊a(bǔ)鈣了沒有？
我的詩言散語之四：說說形容詞
六一、一個評論家，也就是一個形容詞大師。至于形容詞呢，也就是順溜順溜的意思吧。
六二、男孩們流行寫變態(tài)，女孩們流行寫墮胎。男孩光有變態(tài)可不成，還得要一點(diǎn)骨子里的風(fēng)流吊襠；女孩呢，到不僅僅是墮胎，眉目間還得有一些十足地風(fēng)騷自賣。至于那些還在襁褓里一邊吸奶一邊蘸著奶汁寫東西的少年作家還有嬰兒作家們，由于發(fā)育得還不甚完全，他們單單只要性幻想就能夠了。
六三、中國的三大文化集散地：北京篾片，上海幫閑，廣州包皮。也就是說，北京不乏一些編織籠子的好手；上海人的熱心是值得稱道的；廣州這地方切割包皮的手術(shù)據(jù)說是全國一流的。
六四、搞小提琴的被稱為中國的莫扎特；踢足球的被稱為中國的貝利或者魯尼；弄筆桿的名堂則更多了，什么中國的博爾赫斯中國的拉伯雷中國的金斯伯格如此等等。至于關(guān)漢卿被稱作中國的莎士比亞倒是一件好笑的事，都早生了好幾百年了，卻如此被現(xiàn)代人委屈地用來幽大家一默。
六五、《你無恥嗎？》，記得有過這樣一本書，至于答案，卻在書的封底里去找。
六六、你無聊嗎？記得魯迅曾經(jīng)說過這樣一句話，人只有百無聊賴的時候，才有了真正的寫作。
六七、這個世界，是擁擠著哭泣的嬰兒和漫無目的的海。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。說真的，我還想為我們愛著恨著的世界好好地哭泣一次。
六八、據(jù)說中國的文壇也盛行著黑馬；據(jù)說中國的黑馬不會浮水。一個浪頭打過來，連黑馬的毛也沒有了。
六九、是文人的牙齒厲害，還是文人的筆厲害。這真是一個讓人琢磨不透的問題。
七十、為什么京劇不流行了？近幾十年中國有過仿蘇，有過仿美，到現(xiàn)在又開始哈韓，又開始哈日，連寫小說都要用洋大師們的口氣一筆一劃地寫?？墒?，我的小孩不看日本的動畫是睡不著覺了。那天我?guī)タ瘁t(yī)生，醫(yī)生說：多吃一點(diǎn)氯化鉀就成。
七一、大陸的李敖，大陸的又一個李敖……唉，我的耳朵都快磨成死繭了。我所知道的“大陸李敖”們沒事只管喝喝茶；閑極了也會打打太極拳什么的；至于在網(wǎng)上和文學(xué)女青年聊聊天，還有給哪位美女作家揮一揮墨，那卻是極有功夫才能做的事。但和當(dāng)年拿著兩把大斧頭嚇唬人的李鬼們逐一比較，這斧頭自然是拿不動了；也不必再在臉涂上一層柏油來寒磣人了；至于那些憤怒的小胡子呢，倒還是刮得干干凈凈以免真的生事。到末了只剩下一句話：“吾乃梁山泊好漢黑旋風(fēng)李逵是也！”仔細(xì)一摻合，確實(shí)來頭不小。
七二、砸紅樓夢卻砸出了“階級斗爭”，垂涎諾貝爾文學(xué)獎卻搞搗出了“和平演變”，不過歸根到底還是“太陽最紅，俺爹俺娘最親”，還好這些都是“題外話”，都成了過去。
七三、所謂的批評藝術(shù)，“把死人罵活，把活人捧死。”在這里可以參考兩篇論文《給二十世紀(jì)中國文學(xué)的一份悼詞》和什么〈美女作家宣言〉，到如今文學(xué)大師還是文學(xué)大師，至于前段時間比較通用的美女作家們，早已和戲園子的小白菜們，風(fēng)流云散了。
七四、中國的學(xué)者越吃越肥，越長越胖。這是一個好現(xiàn)象嗎？
七五、上一個世紀(jì)的百年發(fā)生了兩件大事，一是新文化運(yùn)動、再就是文化大革命，之后還有人寫詩，還有人寫散文，還有人鼓搗小說，還有人作弄學(xué)術(shù)……再然后文化部的新春晚會一年比一年熱鬧；各地的專業(yè)作家網(wǎng)絡(luò)寫手多如牛毛；長篇小說一年可以出上幾千部……但是，每次逛書店卻找不到一本想要的書，就覺得十分悲哀。
七六、最近剛看了兩部書，《金瓶梅詞話》和《儒林外史》。我就想，如果悲哀是一件可笑的事兒，那這悲哀也就似乎更濃重了一些。
七七、“拒絕生長，拒絕成年世界里那些可笑的童話和漫不經(jīng)心的風(fēng)流事兒?！碑?dāng)鼓聲再一次天真地敲響時，我們需要的僅僅只是拒絕嗎？不，我們更需要良心和勇氣。
七八、過去我們有唐詩宋詞元曲和明清小說，將來我們也應(yīng)該相信這一切都有。而現(xiàn)在呢？而我們呢？過去是回不去了，將來是看不見了，現(xiàn)在的現(xiàn)在卻只有更多的手足無措和漫無目的。所以戈多還沒死，所以我們說，一切都為了將來。
七九、看別人是一出戲，看自己則是一個夢。戲里夢里，其實(shí)都在騙自己，只因?yàn)槲覀儎偤眠€在這里。
八十、“話說萬歷二十三年，那南京的名士都已漸漸銷磨盡了。此時虞博士那一輩人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有閉門不問世事的?；▔粕?，都沒有那些才俊之人：禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李、杜的文章，顏、曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些門戶人家，冠、昏、喪、祭，鄉(xiāng)紳堂里，坐著幾個席頭，無非講的是些升、遷、調(diào)、降的官場；就是那貧賤儒主，又不過做的是些揣合逢迎的考校?！泵看巫x書讀到這里，心就消歇了大半?？墒牵磺羞€在開始，一切都在繼續(xù)。
我的詩言散語之五：花與蛇
八一、 從前些時候頗為熱門的“梨花事件”中突然感覺到，不光是愛，很多東西都是可以用來做的。其中盛為流行的就是，做官，和做詩人。做官要有做官的樣子，做詩人要有做詩人的架子，至于大小事務(wù)，寫詩碼字到還在其次呢。《儒林外史》里倒有位模仿李太白錦衣夜行的詩人，雖然不小一會兒，仍不免被一根鐵鏈子鎖了去。往往詩人們自以為得意的時候，其實(shí)也是群眾們暗自積聚著唾沫的時候。做官通常也是這個樣子。不過我還是非常同情這群可以說是天外飛仙的別一部族。幸好做愛做到后來，通常會把這個
做字給忘了，無形中才領(lǐng)會到了那種別樣銷魂的味道。
八二、 梨花的詩要說缺點(diǎn)，不僅僅是淺和白而已。對于詩來說，淺和白還不算是毛病。而是“做”的痕跡太深了，這點(diǎn)來說和芙蓉JJ的毛病頗有些相象。這或許是和她的本職有關(guān)，寫詩就是工作，工作就是寫詩。一兩首或許是新鮮的，多了就成了夜市大甩賣了。于是，一夜之間，“千樹萬樹梨花開”，網(wǎng)絡(luò)里也就莫名地多了許多“梨花牌”的作詩機(jī)。
八三、 說說她的擁泵，那些能夠給出許多別樣解讀的人，時不時還會鼓搗出一句薩特或是海德格爾的話放在上頭?？上?，春風(fēng)頻吹門前樹，滿地依稀是落花。
八四、 詩人=詩+人。既不好好寫詩，卻又不屑于做人，難怪有人把詩人誤讀成神經(jīng)病了。于是一遇攻擊，便群起而噪之，不如此就不是捍衛(wèi)詩歌了，不如此就不能走向世界了。其實(shí)，還是顧不著，甚或是看不見自己光腚的緣故。要不是這光腚左右寫著“詩”、“人”兩個字，生怕別人看不見的緣故。
八五、 詩歌的墮落可以說是顯而易見的。雖然有人曾經(jīng)呼喚一個全民寫詩的時代已經(jīng)到來，何況一磚頭砸倆詩人也并不能說是什么好事，這和買豬崽完全是兩個概念。當(dāng)然，墮落的不僅僅是詩歌，整個社會風(fēng)氣就是這樣的。當(dāng)天真的孩子已經(jīng)學(xué)會并習(xí)慣了同這個徹底被物化了的世界討價還價時，風(fēng)中再也尋不見那只掛著古老風(fēng)鈴的檐角，只有整齊劃一的明天，和滿目瘡痍的瓦礫。
八六、 鴿籠，震蕩器，不關(guān)痛癢，含混不清，小圈子主義乃至于你來我往相互標(biāo)榜，這些都可以稱為詩歌之?dāng)场?br />
八七、 有一年，一個詩人沒有撈到青春詩會的入場券，死了；今年，又一個詩人因?yàn)闊o錢給妻子治病，也死了；前者說來十分好笑，后者不乏有些涼心。如果再拈一樁陳年舊事，說海子練功走火入魔而死，很多人都不樂意。中國最不乏的就是那些慣作大題目的人，本來很平常的事情嘛，非要搞成政府形象工程似的。說穿了，死者和活人一樣缺乏勇氣，一個需要大解脫用來逃避，一個需要小便宜用來張目。
八八、 在一個擁擠著太多意義的時代里，詩歌等于自然，等于簡單。需要減法，乃至于太多的減法。
八九、 大。這恐怕是人天生就的本能，后天拜應(yīng)試教育所賜的緣故。不管是大政客，大作家，大詩人，大學(xué)者，大漏斗什么的。到最后也和《兄弟》里的劉作家和趙詩人一樣，僅僅只剩下嘴巴大而已。
九十、 小。不管怎么說，似乎和男人扯不上太多關(guān)系。當(dāng)然，男人也不想和小扯上太多關(guān)系。這里要說的小，可以作為女性文學(xué)的“局部整理”。
九一、 百家講壇。經(jīng)常把騾子說成馬的地方。如果騾子僅僅只是騾子，那也就說不上什么學(xué)問了。唉，這些和騾子一樣有著太多說不清道不明的學(xué)術(shù)私生兒，他們別一樣的出生，至少證明風(fēng)馬牛至少還是可以相及的。
九二、 色戒的不同版本，最終約莫等于30分鐘，15分鐘，8分鐘……國人很是懂得偷不如偷不著的情趣。所以看，最終還是不要讓你有所看見。在這里我很是懷念《太陽照常升起》里陳沖阿姨的屁股。那部電影，當(dāng)然是足夠曖昧足夠朦朧的。不夠曖昧不夠朦朧的，就是，導(dǎo)演終于把女主角的肚子搞大了，這或許是好多電影背后偷偷剪掉的真相。
九三、 中國只有書市，詩會，形形色色的招牌和形形色色的交易。
九四、 我意淫，我做主；我悶騷，我碼字；我本能，我不快樂。
九五、 中國作協(xié)。全名是不是“中國‘作’家協(xié)會”我就不知道了。其實(shí)拿一個大車間比喻它更為合適。高大全，樣板戲，遵命文學(xué)可以說是其在不同時期下的產(chǎn)物。還可以說成是“高尚者的墓志銘，卑鄙者的通行證”，口碑和中國足協(xié)沒什么兩樣。
九六、 新聞。如今專找人們的癢癢肉抓，卻總也抓不著。
九七、 我想到的是冰山一角。中國足協(xié)身上大致可以看出中國官僚體制上的一些東西來，“紅學(xué)”可以看出當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的某些油鹽醬醋來，至于豬教練的“瘋狗陣”，也可以想到義和團(tuán)，想到紅衛(wèi)兵，想到當(dāng)今社會中太多的混亂和無序，壓根兒還是不知道自己真正想要得是什么。
九八、 百十年來，中國的宇宙飛船也終于上天了。雖然吾鄉(xiāng)的人們，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一樣地用手在土里扒出糧食來。當(dāng)現(xiàn)在的某些事物竟奇跡地和過去達(dá)成某種吻合時，我們的時代究竟是進(jìn)步還是停滯了？近來看了不少晚清時代的小說，突然發(fā)覺書里面的那些人與事和當(dāng)今竟是如此地相象。都過去一百年了，一陣一陣的“吶喊”過去，而我們到頭來卻還是一樣的“彷徨”，甚至“彷徨于無地”。
這里的“無地”，多半是因?yàn)榉績r漲的太快的緣故。
九九、 GAY、拉拉、諸如此類的。我看，大多都是有閑階級吃飽了飯所折騰出的玩意。同樣包括3P乃至于NP，換妻，假面舞會等等。對于窮人來說，往往卻有著“外星人入侵”一樣的荒誕和神奇。
這樣的例子似乎可以從《水滸》和《紅樓》、《金瓶》的不同可以看出。雖然才女李碧華認(rèn)為梁山好漢不免有“GAY”的嫌疑，這只不過是用現(xiàn)代人的有色眼鏡觀之的緣故，實(shí)不懂同性知己惺惺相惜的那種友愛。
一百、 寵物。無非是一些拔掉牙的蛇，剪去爪甲的貓，被閹割的狗。也許如此，才使自己看起來稍微有些人樣，或者足夠人樣?！叭恕本烤乖趺戳耍炕蛟S厚厚的一本《宦官史》就是這樣給搞出來的。
- 頗有感觸，LZ思想真“活”……
- 這是在干嘛？
- 沒有提到比上面出現(xiàn)的更好的宋氏/李亞偉/柏樺/韓東/楊黎