黑格爾的法權(quán)哲學(xué)

內(nèi)容概要

法權(quán)哲學(xué)是黑格爾哲學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，但長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此研究甚少。本書第一次系統(tǒng)闡述了黑格爾法權(quán)哲學(xué)的概念、體系、形成、基本原則、主要內(nèi)容及其影響。作者指出，法權(quán)哲學(xué)實(shí)為黑格爾關(guān)于公民權(quán)利、國(guó)家權(quán)力及兩者關(guān)系的學(xué)說(shuō)，它有四個(gè)基本原則，其中國(guó)家理念至上原則的確立奠定了法權(quán)哲學(xué)及其一系列問(wèn)題的基調(diào)，使法與自由、人格、財(cái)產(chǎn)、契約，權(quán)利與義務(wù)，個(gè)人、市民社會(huì)與國(guó)家等問(wèn)題都在國(guó)家理念中得到解答。作者將法權(quán)哲學(xué)置于西方法哲學(xué)傳統(tǒng)中加以分析，充分肯定了法權(quán)哲學(xué)在整個(gè)西方權(quán)利理論發(fā)展中的特殊地位和貢獻(xiàn)，并比較研究和分析了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)前缺乏嚴(yán)格意義上的法哲學(xué)的根源。

書籍目錄

前言第一章 法權(quán)哲學(xué)的概念及體系  一、法權(quán)哲學(xué)的含義  二、法權(quán)哲學(xué)的體系  三、法權(quán)哲學(xué)的位置第二章 法權(quán)哲學(xué)前的自然法哲學(xué)  一、古代西方自然法哲學(xué)    1 早期自然法哲學(xué)    2 中期自然法哲學(xué)    3 后期自然法哲學(xué)    4 補(bǔ)充：西塞羅和羅馬法學(xué)家的自然法思想  二、近代西方自然法哲學(xué)  　1 近代法哲學(xué)中的自由概念  　2 近代法哲學(xué)中的普遍性原則第三章 法權(quán)哲學(xué)的形成  一、德國(guó)古典哲學(xué)中的法哲學(xué)  二、問(wèn)題與解題  三、歷史與現(xiàn)實(shí)第四章 法權(quán)哲學(xué)的基本原則  一、法權(quán)哲學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)  二、絕對(duì)同一原則  三、普遍性原則  四、中介原則  五、國(guó)家理念至上原則第五章 法權(quán)哲學(xué)的經(jīng)緯  一、意志的自在自為運(yùn)動(dòng)  二、人格與財(cái)產(chǎn)  三、權(quán)利與義務(wù)  　1 權(quán)利的概念  　2 義務(wù)的概念  四、市民社會(huì)與國(guó)家  　1 市民社會(huì)的基本特點(diǎn)  　2 市民社會(huì)與國(guó)家第六章 法權(quán)哲學(xué)的影響及對(duì)之評(píng)價(jià)  一、難以評(píng)說(shuō)的法權(quán)哲學(xué)  二、從宗教批判到政治批判  三、法權(quán)哲學(xué)的法哲學(xué)地位  四、兩種不同的法觀念主要參考書目后記

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