易碎的絕對

內(nèi)容概要

本書通過大量地引征電影、文學等大眾文化，運用拉康、黑格爾的理論結構對“基督教遺產(chǎn)為何值得奮斗？”這一問題進行了大膽而積極的論證，認為基督教遺產(chǎn)的顛覆性核心是如此的珍貴，以至不能給基要主義留下任何東西。此書是從馬克思到基督誕生2000年的一份最好不過的貢獻，基督曾清醒地意識到在我們這個世界上實踐的愛是帶來劍與火。本書作者是斯洛文尼亞的齊澤克，他是拉康學派的主要繼承人，主要的貢獻是把拉康理論大眾化，他在歐美學界取得了巨大成功，正風靡于哲學界、文學界，并對社會學和政治學產(chǎn)生影響。
一 放棄巴爾干幽靈
二 資本的幽靈
三 作為對象a的可口可樂
四 從悲劇到喜劇
五 受害者，到處都是受害者
六 幻像的真實域
七 為什么真理是荒謬的？
八 石頭、晰蜴和人
九 結構及其事件
十 從摩西十誡到人權
十一 博愛的原則
十二 救世主的解脫
十三 “你必須，因為你行”
十四 從知識到真理……并后退
十五 突圍

作者簡介

斯拉沃熱·齊澤克 斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員，拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人。他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義的哲學，將精神分析、主體性、意識形態(tài)和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一。被一些學者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍于各種哲學、精神分析和文化批評國際姆遜說他“發(fā)出了一種不平常的聲音，我們將在今后數(shù)年內(nèi)反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。

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