孟子今譯

內(nèi)容概要

　　《孟子今譯(漢英對照)》經(jīng)文，依據(jù)朱子《集注》用繁體字排列；英文部分，則基于英國漢學(xué)家James
Legge(1815—1897)的《中國經(jīng)典》(TheChineseClassics)譯本而修訂。同《論語》一樣，《孟子》也以語錄為體裁，記述了孟子的大量言行。特別是其中的對話，反映了孟子豐富的政治倫理思想，以及他對世事的認(rèn)知和觀點、見解和主張，中肯而尖銳，含義深刻，且具有現(xiàn)實意義。

書籍目錄

第一篇 梁惠王章句上
　梁惠王章句下
第二篇 公孫丑章句上
　公孫丑章句下
第三篇 滕文公章句上
　滕文公章句下
第四篇 離婁章句上
　離婁章句下
第五篇 萬章章句上
　萬章章句下
第六篇 告子章句上
　告子章句下
第七篇 盡心章句上
　盡心章句下

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：無益，而不去努力的，只是那些種田不除草的懶漢。為了助苗生長而去拔高苗，不但白費力氣，沒有好處，反而是損害莊稼。”（公孫丑又問）：“什么叫知言？”（孟子答）道：“偏頑的言辭，能剖析它哪里片面；過頭的言辭，知道它哪里有缺陷；不正道的言辭，知道它的歪差在哪里；躲閃的言辭，能分析出它的理屈所在。這四種言辭，從心里產(chǎn)生，必然會在政治上造成危害，如果它由執(zhí)政者口中說出，會把國家大事搞糟（禍國殃民）。如果有圣人再出來，也一定會同意我所說的?！保ü珜O丑）說：“宰我、子貢，口才很好；冉牛、閔子、顏淵，善于論述道德修養(yǎng)?？鬃蛹嬗羞@兩方面的特長，可他還是說：我在辭令方面，總覺得笨嘴拙舌?！蜃樱ㄩL于言語——知言，長于德行修養(yǎng)——養(yǎng)氣），已經(jīng)稱得起圣人了嗎？”“啊！”（孟子）說，“你說的是什么話？從前，子貢問孔子說：‘夫子已是位圣人嗎？’孔子說：‘圣人，我達不到。我只不過學(xué)習(xí)不知厭煩，教人不嫌厭倦罷了?！迂曊f：‘學(xué)習(xí)不厭煩，是智；教人不厭倦，是仁。既仁且智，夫子已經(jīng)是圣人了。’這個‘圣’字，孔子都不敢自信，（你卻說我）這叫什么話呢？”（公孫丑說：）“從前，我聽說過，子夏、子游、子張，都有圣人的一部分優(yōu)點，冉牛、閔子、顏淵，大體近于圣人而在某些方面不夠一些。敢問您夫子在他們（諸子）之間屬于那一等呢？”孟子說：“我們暫且丟開此話題不談吧！”（公孫丑又問）道：“伯夷和伊尹怎么樣？”（孟子）說：“并不相同。不是他（理想）的君主，他不去侍奉；不是他（理想）的百姓，他不去使喚；天下太平就出來做官，時局混亂他就隱退——伯夷是這樣。什么樣的君主都可以侍奉，什么樣的百姓都可以召喚，太平時做官，不太平時也做官——伊尹就是這樣的。該做官就做官，不該做就不做。該繼任就繼任，該立即走就立即走——孔子就是這樣。他們都是古代的圣人，但我都沒有能做到。至于我的愿望，則是學(xué)習(xí)孔子。”（公孫丑問：）“伯夷、伊尹，跟孔子能等量齊觀嗎？”（孟子）說：“不能！自從有人類以來，沒有比得上孔子的?！保ü珜O丑又問：）“那么，他們之間有相同之處嗎？”（孟子）答：“有?。ㄈ绻┑玫椒綀A百里的土地而以他們?yōu)榫?，他們都能使諸侯來朝，都能統(tǒng)一天下。（如果要他們）做一件不合道義的事，殺一個無辜的人，從而奪得天下，他們都不肯去做的，這就是他們?nèi)讼嗤帯！?/pre>




編輯推薦
《孟子今譯(漢英對照)》：有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心，得道者多助，失道者寡助，人有不為也，而后可以為，養(yǎng)心莫善于寡欲，盡信《書》則不如無《書》。





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