英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究

內(nèi)容概要

　　英國(guó)學(xué)派（English school）是當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論的重要流派之一，以“國(guó)際社會(huì)理論”著稱于學(xué)術(shù)界，其最大理論特色是綜合運(yùn)用歷史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法來(lái)闡釋國(guó)際政治。英國(guó)學(xué)派是基于現(xiàn)實(shí)主義、理性主義、革命主義三大思想傳統(tǒng)對(duì)話的產(chǎn)物，實(shí)際上是以國(guó)際體系研究為基礎(chǔ)，以國(guó)際社會(huì)理論為核心，以世界社會(huì)的可能性為論辯對(duì)象和理論擴(kuò)展的潛在領(lǐng)域?！　∮?guó)學(xué)派近年來(lái)在國(guó)際學(xué)術(shù)界影響越來(lái)越大，已經(jīng)開始對(duì)美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論在國(guó)際學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位構(gòu)成強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)者構(gòu)建有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論具有重要借鑒意義?！　　队?guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》共分三個(gè)部分，內(nèi)容包括：英國(guó)學(xué)派理論研究；中國(guó)與國(guó)際社會(huì)：歷史與現(xiàn)實(shí)；國(guó)際關(guān)系史專題研究?！　　队?guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》代表了英國(guó)學(xué)派理論和國(guó)際關(guān)系史領(lǐng)域的國(guó)際研究水平，是國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究者必讀的前沿學(xué)術(shù)參考書。

作者簡(jiǎn)介

（英）巴里·布贊，英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系系教授
（英）理查德·利特爾，英國(guó)布里斯托爾大學(xué)教授
（英）菅波英美，英國(guó)阿伯里斯特維斯大學(xué)國(guó)際政治系教授
劉德斌，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)
張乃和，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所教授
任東波，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所副教授
梁軍，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授
黃民興，西北大學(xué)中東研究所教授
楊軍，吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系教授
（英）張勇進(jìn)，英國(guó)布里斯托爾大學(xué)政治系教授
（英）蒂姆·鄧恩，英國(guó)?？巳卮髮W(xué)國(guó)際關(guān)系系教授
（英）拉斐爾·萊亞爾-阿爾卡斯，英國(guó)倫敦大學(xué)法學(xué)院高級(jí)講師
（英）保羅·杜克斯，英國(guó)阿伯丁大學(xué)歷史系教授
王立新，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授
何志鵬，吉林大學(xué)法學(xué)院教授
王黎，南開大學(xué)歷史學(xué)院副教授
（瑞士）格雷姆·赫德，瑞士日內(nèi)瓦安全政策中心研究員
范勇鵬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社國(guó)際問(wèn)題編輯室主任
徐萍，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所副教授
（韓）咸命植，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所講師
孫麗萍，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所副教授
王秋彬，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所講師
（菲）伊蓮·托倫蒂諾，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生
王文奇，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生
孫興杰，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生
顏震，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生
（希臘）娃夏，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生
（埃塞）麥克·特格涅·阿拉姆尼，吉林大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所博士生

書籍目錄

第一部分 英國(guó)學(xué)派理論研究文化與國(guó)際社會(huì)世界歷史、英國(guó)學(xué)派與國(guó)際關(guān)系理論國(guó)際關(guān)系理論英國(guó)學(xué)派的歷史發(fā)展巴里·布贊與英國(guó)學(xué)派英國(guó)學(xué)派與中世紀(jì)歐洲模式研究歐洲經(jīng)驗(yàn)與世界歷史：英國(guó)學(xué)派的封閉性與開放性國(guó)際關(guān)系與英國(guó)學(xué)派第二部分 中國(guó)與國(guó)際社會(huì)：歷史與現(xiàn)實(shí)論作為國(guó)際體系的帝國(guó)——唐朝與阿拔斯王朝的比較東亞封貢體系確立的時(shí)間——以遼金與高麗的關(guān)系為中心中歐文明文化碰撞的另一頁(yè)，1514-1793中國(guó)崛起為負(fù)責(zé)任的大國(guó)”，中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律與治理中對(duì)多邊主義的態(tài)度第三部分 國(guó)際關(guān)系史專題研究蘇俄外交政策與凡爾賽一華盛頓體系我們是誰(shuí)?威爾遜、一戰(zhàn)與美國(guó)國(guó)家身份的重塑和諧本位的國(guó)家利益與國(guó)際關(guān)系的法治轉(zhuǎn)型查爾斯·曼寧與集體體系的理論建構(gòu)21世紀(jì)國(guó)際秩序治理構(gòu)想歐洲認(rèn)同的建構(gòu)及其對(duì)中國(guó)的啟示基辛格均勢(shì)外交論析東亞國(guó)際關(guān)系的歷史學(xué)分析超越“威斯特伐利亞束身衣——以英國(guó)學(xué)派視角審視國(guó)際體系淺談國(guó)際關(guān)系史編纂中的國(guó)家中心主義傾向歷史學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論：從歷史“敘事”到分析“敘事”從英國(guó)學(xué)派理論看東北亞國(guó)際社會(huì)構(gòu)建作為歷史學(xué)家與國(guó)際關(guān)系學(xué)家的馬漢19世紀(jì)末20世紀(jì)初英美權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移國(guó)際關(guān)系中的歷史：作為歐洲視角的英國(guó)學(xué)民主規(guī)范對(duì)非洲之角的作用

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第三階段的先鋒模式歷史敘述遵循了非穩(wěn)定性假說(shuō)，由此導(dǎo)致悲觀看法。去殖民化使國(guó)際社會(huì)的成員數(shù)量增加了兩倍，將許多政治虛弱、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的后殖民國(guó)家引入國(guó)際社會(huì)。通過(guò)淡化歐洲從前在全球的優(yōu)勢(shì)地位，去殖民化削弱了國(guó)際社會(huì)的文化根基?，F(xiàn)在世界上所有的文化無(wú)論影響力大小都被納入其中，這就使懷特關(guān)于文化凝聚力與國(guó)際社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的重要性凸顯出來(lái)。正如雷默（Riemer）和斯蒂維奇蒂斯（Stivatchtis）所言：“在國(guó)際體系中運(yùn)行的無(wú)政府狀態(tài)的邏輯已經(jīng)將各國(guó)納入到國(guó)際社會(huì)中，一旦進(jìn)入國(guó)際社會(huì)，文化邏輯就已決定了各國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的程度?！币罁?jù)這一推理，如果存在文化差異，那么國(guó)際社會(huì)的整合力量只能是微弱的，冷戰(zhàn)是一個(gè)極好的事例，它意味著大國(guó)間劍拔弩張進(jìn)一步削弱了國(guó)際社會(huì)。  注意上述三個(gè)階段的解釋都是如何以歐洲為中心的。特殊形式的威斯特伐利亞國(guó)際社會(huì)的原始發(fā)生（pristine emergence）使歐洲發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。隨后歐洲人就把這種國(guó)際社會(huì)向外推進(jìn)到世界其他地區(qū)，通過(guò)高人一等的軍事力量和文化實(shí)力強(qiáng)行推銷其“文明標(biāo)準(zhǔn)”。歐洲以自己的政治經(jīng)濟(jì)形象對(duì)世界其他地區(qū)進(jìn)行重塑。在第三階段，歐洲將某些政治與文化地盤讓給了其他地區(qū)，但是它依然保持著先驅(qū)者身份，一方面是作為形成中的世界權(quán)力的核心，另一方面是通過(guò)將其內(nèi)部?jī)r(jià)值觀（人權(quán)、民主與市場(chǎng)）強(qiáng)加給國(guó)際社會(huì)其他成員，以繼續(xù)推進(jìn)國(guó)際社會(huì)的日程。在第三階段，先驅(qū)者的活動(dòng)不再主要通過(guò)軍事征服手段，不過(guò)仍然可以運(yùn)用其他手段發(fā)揮影響力，因?yàn)椴痪獾臋?quán)力分配使得強(qiáng)者可以通過(guò)軟形式的脅迫對(duì)弱者施壓，通常將一些“附加條件”應(yīng)用于如下領(lǐng)域：獲得外交承認(rèn)、援助、貸款、市場(chǎng)、武器和各種俱樂部（最典型的是北約、歐盟、世界貿(mào)易組織和各種各樣的“G”團(tuán)體）的成員身份。

編輯推薦

《英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》由北京大學(xué)出版社出版。

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