顏真卿評傳

出版時間：2005-6 出版社：南京大學(xué)出版社作者：嚴(yán)杰頁數(shù)：340 字?jǐn)?shù)：250000
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內(nèi)容概要

顏真卿以政治家和書法家著稱于后世。他忠烈剛正，與邪惡勢力做堅決斗爭，成為時代正氣的代表。他繼承書法傳統(tǒng)而加以變化，楷書雄偉端莊，開創(chuàng)新的書風(fēng)。本書展示了顏真卿賴以成長的文化家世和盛唐時代面貌，完整而生動地敘述其一生事跡，全面而公允地評論其政治、思想、文學(xué)了、書法諸方面活動，凸顯其在政治活動中履行儒家道義的偉大人格，以及其在書法創(chuàng)作中通變創(chuàng)新的極高藝術(shù)品格。

作者簡介

嚴(yán)杰，1951年2月生，祖籍江蘇東臺。1986年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)中文系副研究員。主要從事唐宋文史研究。著有《歐陽修年譜》、《唐人軼事匯編》（合作）等書。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序第一章 家世與早年生活 一、文化家世 二、早年生活第二章 壯偉人生 一、仕途早期 二、平原太守 三、正色立朝 四、外州一紀(jì) 五、主持禮儀 六、蔡州殉國第三章 時代思想背景 一、唐代的三教調(diào)和 二、恢復(fù)儒學(xué)的努力與儒學(xué)的衰微第四章 忠君與恪守儒家道義 一、土族家教的積極影響 二、開元時期重視儒家的積極影響 三、忠孝觀念轉(zhuǎn)變時期的政治需要 四、竭成直諫與恪守儒家道義的偉大人格第五章 熱衷佛道而奉儒 一、服藥與道教養(yǎng)生 二、接受佛教與家庭傳統(tǒng) 三、結(jié)語 四、附說與襖教的關(guān)系第六章 禮為政本 一、禮治與開元禮 二、以禮儀增強朝廷權(quán)威 三、以禮正俗 四、以禮行教化 五、結(jié)語第七章 官員道德的思想與實踐 一、寬簡惠民 二、公正無私 三、清廉律已 四、盡職敬事第八章 通達(dá)的文學(xué)觀念 一、湖州詩會與以文滑稽 二、文質(zhì)并重第九章 劃時代的書法成就……第十章 書法藝術(shù)的影響索引附錄后記

章節(jié)摘錄

　　有鄭氏兄弟三人，做官都做到縣令、縣尉，早年母亡，停棺于太原佛寺空園內(nèi)，過了二十九年還沒有埋葬。顏真卿彈劾鄭氏兄弟不孝，于是朝廷令三人放歸田里，終身不再任用。在臺時，有職掌宮中、京城巡警的左金吾衛(wèi)將軍李延業(yè)，一向受到恩寵，曾召蕃客內(nèi)宴，動用車駕儀仗而沒有按規(guī)定報告御史臺，顏真卿責(zé)問之，李延業(yè)憑恃權(quán)勢，在朝堂喧鬧，顏真卿上奏，終于使李延業(yè)貶外，朝廷綱紀(jì)得到維持?！　︻佌媲鋫€人來說，這三年里連續(xù)出行西北邊要地也是新的經(jīng)歷。在這之前，他向西北的足跡不出長安附近，而這幾次巡察所至，河西、隴右節(jié)度使駐地離長安都有兩千里之遙。當(dāng)奉使河西、隴右時，后世以邊塞詩人著稱的岑參作詩送行。岑參是太宗朝宰相岑文本曾孫，他的從伯父岑獻娶顏真卿另一位姑母，因此與顏真卿是姻親兄弟。岑參父歷官州刺史，早卒，他“早歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文”，天寶三載（744年）進士及第后，授右內(nèi)率府兵曹參軍，此時岑參尚未曾出塞。送別時，響起悲涼的胡笳聲，“紫髯綠眼胡人吹”，岑參就此對顏真卿的行程展開想像：“涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。”詩人的想像是不受地理限制的，顏真卿此行實際上并不會遠(yuǎn)至昆侖山、天山。顏真卿這幾次出行邊地，見到塞外廣闊的天地、壯麗的風(fēng)光，了解游牧民族的異樣風(fēng)俗、強悍性格，接觸豪壯而艱苦的軍旅生活，應(yīng)該大大擴充了人生閱歷。 　　……

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用戶評論 (總計3條)

我居然是第一個寫評論的人啊，有點失望，不過也在意料之中，大部分人希望了解的是名家的著作，但是作品只是表達(dá)一個人的形式之一，希望更多的人可以通過這本書了解顏真卿的生平和為人，體會作品背后作者內(nèi)心深處的情志。
人生當(dāng)如是，值得一讀
　　唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
　　他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提
　　
　　顏真卿書法(15張)出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責(zé)罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
　　顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
　　他這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
　　歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）
　　政治生涯
　　開元（713年-741年）年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。
　　
　　顏真卿坐像
　　因受到當(dāng)時的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守。人稱顏平原。
　　天寶十四年（755年），平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年（784年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
　　半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。
　　藝術(shù)生平
　　顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》
　　
　　顏真卿像[2]
　　。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
　　歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）
　　比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
　　《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

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