影視藝術(shù)基礎(chǔ)教程

內(nèi)容概要

本教程第一章闡述的是影視的基本理論，也就是要從文化、語(yǔ)言、表現(xiàn)、創(chuàng)作、表演等不同的角度，力求回答電影是什么。先是外延的描述（社會(huì)性），然后進(jìn)入內(nèi)涵（藝術(shù)性）的描述。    第二章是“歷史性”的描述，闡述電影在其發(fā)生、發(fā)展過程中形成的流派、思潮。這種歷時(shí)性的歸納方式，也是以其他人文學(xué)科的相互影響為參照系的。    第三章是電視藝術(shù)的闡述。顯然是從影視藝術(shù)這樣的角度來(lái)推導(dǎo)電視藝術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果換成電視傳播，電視文化等角度，我們對(duì)電視的理解又會(huì)產(chǎn)生新意。大眾文化已經(jīng)成為或正在成為人類精神消費(fèi)的主產(chǎn)品，影視文化形成的內(nèi)存空間，已經(jīng)壓迫自然空間的退位。人類的真實(shí)存在成為一種虛擬的“無(wú)隆”。    第四、五章可以構(gòu)成一個(gè)完整的內(nèi)容：影視的鑒賞和批評(píng)。如果本教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)是定位為學(xué)習(xí)者“看”的能力和“看”的表述的建構(gòu)，那么這兩章其實(shí)最為重要。主體的認(rèn)知要內(nèi)化為一種實(shí)踐性能力，學(xué)科理論的闡述是讓學(xué)習(xí)者走進(jìn)審美對(duì)象時(shí)，已經(jīng)有了“結(jié)構(gòu)”和“言語(yǔ)”的能力。

書籍目錄

導(dǎo)言——影視藝術(shù)的學(xué)習(xí)策略第一章 影視是什么——影視的本體性描述  第一節(jié) 作為文化視覺的影視藝術(shù)    一、群眾性    二、時(shí)代性    三、民族性    四、國(guó)際性    五、商業(yè)性  第二節(jié) 作為表現(xiàn)視覺的影視藝術(shù)    一、綜合性    二、視像性    三、逼真性    四、運(yùn)動(dòng)性  第三節(jié) 作為語(yǔ)言視覺的影視藝術(shù)    一、影視的畫面    二、影視的聲音    三、蒙太奇    四、長(zhǎng)鏡頭  第四節(jié) 作為創(chuàng)作視覺的影視藝術(shù)    一、影視劇本的創(chuàng)作    二、影視劇本的改編    三、影視導(dǎo)演的再創(chuàng)造    四、影視演員的角色創(chuàng)造第二章 什么是電影——電影的歷史性描述  第一節(jié) 世界電影的風(fēng)格、流派    一、電影的發(fā)明與先驅(qū)者    二、早期的電影流派    三、好萊塢與美國(guó)的類型電影    四、法國(guó)“詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義”電影    五、前蘇聯(lián)“黃金時(shí)代”的電影    六、意大利“新現(xiàn)實(shí)主義”電影    七、法國(guó)“新浪潮”電影和“真實(shí)電影”    八、變革中的新德國(guó)電影    九、東方意識(shí)的日本電影    十、多元格局的當(dāng)代電影  第二節(jié) 中國(guó)電影的風(fēng)格、流派    一、“現(xiàn)實(shí)主義”電影    二、“英雄主義”電影    三、“現(xiàn)代主義”電影    四、港臺(tái)的“城市化”電影第三章  什么是電視藝術(shù)——電視藝術(shù)的歷史與審美有描述  第一節(jié) 世界電視藝術(shù)的發(fā)展    一、電視的誕生與成熟    二、電視劇的誕生與發(fā)展  第二節(jié) 中國(guó)電視藝術(shù)的發(fā)展    一、中國(guó)電視節(jié)目的樣式形態(tài)    二、中國(guó)電視劇的藝術(shù)走向  第三節(jié) 電視藝術(shù)的審美特征    一、兼容性與多樣性    二、參與性與開放性    三、紀(jì)實(shí)性與虛幻性第四章 影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論后記

章節(jié)摘錄

第二章什么是電影——電影的歷史性描述第一節(jié)世界電影的風(fēng)格、流派一、電影的發(fā)明與先驅(qū)者1.盧米埃爾兄弟的紀(jì)實(shí)短片1894年，美國(guó)的愛迪生與其助手狄克遜合作創(chuàng)制“電影視鏡”并公開出售，這種僅供一人觀賞的電影放映機(jī)的問世，被視為美國(guó)電影史的開端并引發(fā)了世界范圍內(nèi)電影發(fā)明的角逐。1895年，法國(guó)里昂照相器材制造商奧古斯特·盧米埃爾（1862—1954）和路易·盧米埃爾（1864—1948）在“電影視鏡”的基礎(chǔ)上，發(fā)明了集攝影、放映、洗印為一體的“活動(dòng)電影機(jī)”。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號(hào)的一個(gè)大咖啡館里首次售票公映了《工廠的大門》、《水澆園丁》、《火車進(jìn)站》、《嬰兒的早餐》等12部各一分鐘的影片，獲得巨大成功。這一天被公認(rèn)為世界電影的誕生日，盧米埃爾兄弟也被稱為“電影之父”。盧米埃爾兄弟創(chuàng)作的影片可分為三類：一是反映日常生活情景的實(shí)錄影片?！豆S的大門》把工人下班離廠的全過程細(xì)致地呈現(xiàn)在銀幕上，給觀眾親切、真實(shí)之感。在《火車進(jìn)站》中，觀眾看到的是一個(gè)空無(wú)一人的車站，隨即是一個(gè)搬運(yùn)工人推著行李車出現(xiàn)在月臺(tái)上，接著在遠(yuǎn)處的地平線上出現(xiàn)了一個(gè)黑點(diǎn)，越來(lái)越大，向觀眾迎面沖來(lái)，瞬間火車占滿了銀幕。火車沿著月臺(tái)停下后，旅客們相繼走出車廂。在這部影片中，盧米埃爾兄弟成功地運(yùn)用了“景深”（黑點(diǎn)逐漸占滿銀幕）和特寫鏡頭（下火車的白衣少女清晰的面部表情）。二是少量喜劇片?！端疂矆@丁》是最受歡迎的一部。一位高傲的胖園丁正在澆水，頑皮的小男孩用腳踩住水管，待園丁細(xì)查水管出水口時(shí)，孩童抬腳，形成“水澆園丁”。該片既是世界電影史上第一部喜劇影片，又是世界上第一部短故事片。盡管它的情節(jié)簡(jiǎn)單，卻給后來(lái)的編導(dǎo)以莫大的啟迪：用喜劇手法去捉弄嘲諷的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生極大的審美效果。

后記

幾位學(xué)術(shù)同仁在南京大學(xué)出版社的統(tǒng)領(lǐng)下，完成此部教材：《影視藝術(shù)基礎(chǔ)教程》。此教材為教育部批準(zhǔn)的《全國(guó)高等師范學(xué)院新世紀(jì)專業(yè)教材》建設(shè)項(xiàng)目的子課題，在編寫的過程中我們參閱了大量學(xué)者的著作或教材。沒有這些學(xué)術(shù)資源的支撐，這部教材的編寫是不可能完成的。我們?cè)诿空露剂谐隽藚⒖嘉墨I(xiàn)，除了讓學(xué)習(xí)者有一個(gè)學(xué)習(xí)的深度拓展之外，也表達(dá)我們對(duì)作者的敬意和感激。本書具體分工如下：熊術(shù)新本書結(jié)構(gòu)框架和基本思路；導(dǎo)論車柏青第一章靳義增第二章孫燕第三章萬(wàn)年春第四章全書完稿后，由主編、副主編作了修改并最后定稿。副主編車柏青副教授作了大量的協(xié)調(diào)組織工作，并最初提出教材結(jié)構(gòu)框架；玉溪師院陶琳老師為此教材的編寫作了大量的聯(lián)絡(luò)工作，他們辛勤的學(xué)術(shù)勞動(dòng)，使教材編寫能順利完成。特此致謝。我們期待著研究者和學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)批評(píng)和建議，為了使我們的勞動(dòng)更有價(jià)值，我們認(rèn)真地傾聽。

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