出版時間:2001-5 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:[法] 讓·波德里亞 頁數(shù):231 譯者:劉成富,全志鋼
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內(nèi)容概要
《消費社會》對于我們重新審視當代西方社會,加深對其政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的本質(zhì)的認識,無疑是大有裨益的。消費已成為我們這個世界的倫理。它正毀壞人類存在之根基,毀壞自古希臘以來歐洲思想一直在神話根源和邏各斯世界之間維持的平衡?!断M社會》是對當代社會學(xué)的一大貢獻。作者圍繞消費這個中心對包括美國在內(nèi)的西方社會進行了詳盡而深刻的剖析,以其獨特的見解向人們揭示了大型技術(shù)統(tǒng)治集團是如何引起不可遏制的消費欲望,而且在此基礎(chǔ)上對階級社會里的各個階層重新進行了劃分。這部著作對于我們重新審視當代西方社會,加深對其政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的本質(zhì)的認識,無疑是大有裨益的。
作者簡介
作者:(法國)鮑德里亞 譯者:劉成富 全志鋼
書籍目錄
《當代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
前言
第一章 物的形式禮拜儀式
豐盛
消費的神奇地位
增長的惡性循環(huán)
第二章 消費理論
消費的社會邏輯
一種消費理論
個性化或最小的邊緣差異(P.P.D.M.)
第三章 大眾傳播、性與休閑
大眾傳媒文化
最美的消費品:身體
休閑的悲劇或消磨時光之下不可能性
關(guān)切的神話
豐盛社會中的混亂
結(jié)論 論當代異化或與魔鬼協(xié)議的終結(jié)
章節(jié)摘錄
第一章 物的形式禮拜儀式豐盛今天,在我們的周圍,存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。恰當?shù)卣f,富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍,而是受到物的包圍。根據(jù)不斷上升的統(tǒng)計曲線顯示,從復(fù)雜的家庭組織和數(shù)十個技術(shù)奴隸,一直到“城市動產(chǎn)”,從通訊的整個物質(zhì)機器和職業(yè)活動,一直到廣告中慶祝物的常見場面,從大眾傳媒和未成年人崇尚隱隱約約具有強制性的小玩意中所獲得的數(shù)百萬個日常信息,一直到圍困我們睡夢的夜間之物所提供的心理劇,他們的日常交易不再是同類人的交易,而是接受、控制財富與信息。毫無疑問,“環(huán)境”、“氛圍”的概念之所以變得如此時髦,只是因為我們在其他人周圍,在他們出現(xiàn)的時候,在他們的談話中,實際上生活得還不夠;只是因為那些從屬的、引起幻覺的物帶著無聲的目光老生常談,總是向我們重復(fù)著我們自己的驚人力量、潛在的富有和相互之間老死不相往來的狀況。正如狼孩因為跟狼生活在一起而變成了狼一樣,我們自己也慢慢地變成了官能性的人了。我們生活在物的時代:我是說,我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著。在以往的所有文明中,能夠在一代一代人之后存在下來的是物,是經(jīng)久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。
編輯推薦
《消費社會》由南京大學(xué)出版社出版。
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