動畫概論

前言

每一部引人人勝又能給人以視聽極大享受的完美動畫片，均是建立在“高藝術(shù)”與“高技術(shù)”的基礎(chǔ)上的。從故事劇本的創(chuàng)作到動畫片中每一個鏡頭、每一幀畫面，都必須經(jīng)過精心設(shè)計。而其中表演的角色，也是由動畫家“無中生有”地創(chuàng)造出來的。因此，才有了我們都熟知的“米老鼠”和“孫悟空”等許許多多既獨特又有趣的動畫形象。同時，動畫的敘事需要運用視聽語言來完成和體現(xiàn)。因此，鏡頭語言與蒙太奇技巧的運用，是使動畫片能夠清晰而充滿新奇感地講述故事所必須掌握的知識。另外，動畫片中所有會動的角色，都應(yīng)有各自的運動形態(tài)與規(guī)律，才能構(gòu)成帶給人們無窮快樂的具有別樣生命感的活的“精靈”。而對于對動畫的創(chuàng)作懷著“癡心”的朋友來說，要經(jīng)過系統(tǒng)嚴謹?shù)膶I(yè)知識學(xué)習(xí)和有針對性的課題實踐才能逐步掌握這門藝術(shù)。此套“清華大學(xué)教育培訓(xùn)動漫影視系列教材”的編寫，就是基于對國內(nèi)外動漫游戲相關(guān)行業(yè)對人才必須具備的專業(yè)知識與掌握的必要技術(shù)的充分的調(diào)研基礎(chǔ)上，并特別邀請了北京相關(guān)院校、行業(yè)內(nèi)及文化部、教育部的專家進行認真討論，對此套教材的定位、內(nèi)容作審定工作，集中了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院動畫學(xué)院、北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院等院校的富有專業(yè)教學(xué)和實踐經(jīng)驗的一線教師進行編寫。充分體現(xiàn)了他們最新的教學(xué)與研究成果。此套教材突出了案例分析和項目導(dǎo)人的教學(xué)方法與實際應(yīng)用特色，并融人每一個具體的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，將知識和實操能力合為一個有機的整體。不同的教學(xué)模塊設(shè)計更方便不同程度的學(xué)習(xí)者的靈活選擇，保證學(xué)以致用。當然，再好的教科書都只能對學(xué)習(xí)起到輔助的作用，如想獲得真知，則需要傾注你的全部精力與心智。

內(nèi)容概要

本書作為動畫的入門書籍，介紹了動畫的歷史、分類、制作流程等基本知識，以及動畫創(chuàng)作和創(chuàng)作者的基本素質(zhì)。    本書作為基礎(chǔ)理論課程，秉持深入淺出的理念，以清晰的架構(gòu)全方位解析動畫，帶領(lǐng)動畫專業(yè)的初學(xué)者更好認識動畫、了解動畫，從美學(xué)觀念、技術(shù)形式、思想內(nèi)涵等方面認識動畫的本質(zhì)，學(xué)會思考并懂得觀賞之道。    本書從動畫的定義開始，逐步介入動畫的基本規(guī)律以及制作過程，并配有具體案例和繪制的動畫作為參考。

作者簡介

吳冠英，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。2008年北京奧運會吉祥物“福娃”設(shè)計者之一，2008年殘疾人奧運會吉祥物“福牛樂樂”設(shè)計者。1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢系書籍裝潢專業(yè)，主要作品有插圖《一生》、《灰姑娘》，動畫系列片《孫悟空——小猴子的故事》等。其連環(huán)畫作品《

書籍目錄

第1章  動畫的歷史  1.1  動畫的定義  1.2  動畫的起源與發(fā)展  1.3  中國動畫發(fā)展概況  1.4  國外動畫發(fā)展與研究第2章  動畫的分類  2.1  技術(shù)形式類型  2.2  以傳播途徑分類  2.3  以創(chuàng)作性質(zhì)分類  優(yōu)秀作品推薦第3章  動畫制作流程  3.1  前期  3.2  中期  3.3  后期第4章  動畫創(chuàng)作  4.1  商業(yè)動畫片的創(chuàng)作  4.2  藝術(shù)動畫片的創(chuàng)作  4.3  原畫創(chuàng)作  閱讀書籍推薦第5章  動畫創(chuàng)作者的基本素質(zhì)  5.1  造型基礎(chǔ)  5.2  設(shè)計基礎(chǔ)  5.3  制作基礎(chǔ)  5.4  表演技能  5.5  人文素養(yǎng)附錄：攝影表參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：生活在遠古的人類，試圖在靜止的畫面中，通過人或動物活動過程中的各個連續(xù)階段來反映對“運動”概念的理解。例如，奔跑的馬和野豬被畫成重疊的八條腿，飛翔的燕子有六只翅膀，跳舞的人有四條腿和四只胳膊等。由此可見，人類在生產(chǎn)活動中，除了用繪畫記錄生活情景外，同時具有表現(xiàn)運動畫面的意識，并嘗試著將運動狀態(tài)通過畫面顯示出來，傳達速度與生命的關(guān)系。這是人類在產(chǎn)生美感意識之后，為滿足精神需要所激起創(chuàng)作動機的心理過程。在人類文明中，動畫思維和動畫現(xiàn)象古老而久遠，是人類繼運用符號、畫面記錄勞動生活感受之后，進而激發(fā)想象思維，記錄動作過程的自我實現(xiàn)的強烈需求，在遠古時代的環(huán)境制約下，創(chuàng)造了具有動畫思維的“原始意向動畫”。動畫思維的形成，來自于對于生活的感受，同時來自因此產(chǎn)生的聯(lián)想和創(chuàng)造。動畫雖然與其他藝術(shù)在形式上有鮮明的差異，如文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫等，但又有著密不可分的聯(lián)系，動畫與之有共同的內(nèi)涵。這些藝術(shù)無不源于生活，通過人們對生活的體驗而形成創(chuàng)作動機。事實說明，動畫這一藝術(shù)形式，雖形成晚于電影，但幾萬年前就已萌芽，成為電影誕生的基石。動畫的發(fā)明依據(jù)“視覺暫留原理”而來。一本關(guān)于眼球構(gòu)造與運動關(guān)系的書《移動物體的視覺暫留現(xiàn)象》（彼得·羅杰，英國）提出：“人眼的視網(wǎng)膜在物體被移動前，可有一秒鐘左右的停留。”實際上，視覺暫留是人眼的一種生理現(xiàn)象，經(jīng)測定，人眼在觀察物體時，如果物體突然消失，這個物體的影像仍會在視網(wǎng)膜上停留十分之一秒左右的時間，在這個短暫的時間內(nèi)，如果緊接著又出現(xiàn)第二個影像，這兩個影像就會連接起來，融為一體，構(gòu)成一個連續(xù)的圖像。生活中經(jīng)常出現(xiàn)這種重疊影像，比如風(fēng)扇葉片的旋轉(zhuǎn)形成圓盤，雨點不斷落下形成雨絲等，這說明，視覺系統(tǒng)對形象有短暫的記憶能力。只要形象的動作有足夠的運動速度，同一形象的不同的動作連續(xù)出現(xiàn)時，人們觀察畫面時會殘存前一張的印象，并因此產(chǎn)生形象運動的幻覺。很多人根據(jù)這個原理制作一些視覺裝置，如西洋鏡（將繪有連續(xù)動作的圖案放置在一種類似于走馬燈一樣的旋轉(zhuǎn)簡內(nèi)，當旋轉(zhuǎn)筒快速旋轉(zhuǎn)時就可以看到動態(tài)效果）、獨樂玩具（是一張兩面畫有不同圖案的圓盤，在圓盤兩端系上線，將線擰緊之后放開，可以觀察到兩種圖案融合在一起的情景）、手翻書（一頁一頁印有連續(xù)圖像的紙，當快速翻動時會產(chǎn)生“動”的幻覺）o視覺殘留原理是動畫發(fā)明的基礎(chǔ)，后來，攝影技術(shù)的普及促進了動畫的發(fā)展。電影采用每秒24幀的速度拍攝、播放；電視則采用每秒25幀或30幀的速度拍攝、播放。常規(guī)速度播放時，如果需要慢速效果，拍攝時要高于這個速度。增加動作所用的幀數(shù)；同樣，如果需要加速效果，拍攝時要低于這個速度，使其所用的幀數(shù)減少。

編輯推薦

《動畫概論》是清華大學(xué)教育培訓(xùn)動漫影視系列教材之一。

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