高旭東講魯迅

內(nèi)容概要

本書是北京語言大學(xué)比較文學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師——高旭東教授研究魯迅思想的專著，書中具體圍繞以下問題展開：魯迅是革命家嗎、魯迅小說不如張愛玲的嗎、魯迅的民魂與民族魂等。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

作者簡介

高旭東 北京語言大學(xué)比較文學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師。兼任教育部重大科研基地山東大學(xué)文藝美學(xué)中心兼職教授、清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心客座研究員、北京大學(xué)跨文化研究中心學(xué)術(shù)委員、中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《外國文學(xué)研究》學(xué)術(shù)委員、中國比較文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國魯迅研究學(xué)會理事、海峽兩岸梁實(shí)秋研究學(xué)會會長。已發(fā)表論文200多篇，出版《生命之樹與知識之樹》、《走向二十一世紀(jì)的魯迅》等專著10余部，為中華書局主編《比較文學(xué)與文化新視野叢書》。

書籍目錄

第一講 魯迅：持續(xù)不斷的文化魅力之奧秘第二講 走異路：為家鄉(xiāng)所放逐第三講 從南京到東京：為惡魔所吸引第四講 北京：惡魔叛逆的戰(zhàn)叫第五講 彷徨：在荒原上獨(dú)自反抗絕望第六講 上海：“我要騙人”的戰(zhàn)士第七講 思想家：偉大還是一無所有？ 第八講 魯迅是革命家嗎？ 第九講 魯迅小說不如張愛玲的嗎？第十講 詩人魯迅：惡魔派的精神苗裔第十一講 民魂與民族魂后記

章節(jié)摘錄

　　魯迅：持續(xù)不斷的文化　　魅力之奧秘　　幾年，我曾先后在山東大學(xué)、清華大學(xué)、曲阜　　師范大學(xué)、西南交通大學(xué)、華東交通大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、西南大學(xué)、北京外國語大學(xué)、四川外語學(xué)院、河北大學(xué)、上海大學(xué)等高校做過關(guān)于魯迅的學(xué)術(shù)講演，現(xiàn)在我在北京語言大學(xué)的課堂上想將以前所講過的內(nèi)容深化一下，重新系統(tǒng)地梳理一下，試圖給聽課的諸位博士生與碩士生描繪出一個與你們的期待視野并不完全一致的魯迅形象。就是說，我所講的魯迅可能與你們通過中小學(xué)與大學(xué)教育所形成的魯迅形象并不完全相同。而且我相信，我描繪出來的這個魯迅，是我這么多年熟讀魯迅的結(jié)果?！　聂斞傅巧衔膲螅统闪艘粋€持續(xù)不斷的文化熱點(diǎn)。盡管魯迅在日本的時候就發(fā)表過重要的論文，翻譯過國外的小說，這些論文與翻譯對他后來的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，他最早發(fā)表小說也在辛亥革命之后，但是，魯迅真正登上文壇，應(yīng)該從新文化運(yùn)動算起。在五四新文化運(yùn)動中，他是顯示了文學(xué)革命實(shí)績的大將。我所用的大將和主將是有分別的，好多人說魯迅是新文化運(yùn)動的主將，但魯迅卻說自己是“聽將令”的，“因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅才在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……這里的主將可能是指陳獨(dú)秀，也可能是指別人，但大將可以很多嘛。好多人參與了文學(xué)革命，但是寫出來的東西，比如胡適的《嘗試集》等等，水平確實(shí)不能與魯迅的作品同而語，以《狂日人記》、《藥》等小說的發(fā)表而顯示了文學(xué)革命實(shí)績的魯迅，怎么可能不是這個運(yùn)動的大將呢?20世紀(jì)30年代，魯迅是左翼文壇的一面旗幟，是許多進(jìn)步青年崇拜的偶像，馮雪峰從延安到上海，不找別人而找魯迅，也可以證明魯迅在左翼文壇占據(jù)多么顯赫的位置。從30年代后期的延安開始，魯迅被戴上了“現(xiàn)代圣人”與“三個偉大”等多頂桂冠，被推崇為“空前的民族英雄”。在改革開放與思想解放運(yùn)動的新時期，魯迅又被闡釋為反對傳統(tǒng)專制與精神禁錮的思想家與文學(xué)家，與哲學(xué)上的存在主義與藝術(shù)上的現(xiàn)代主義存在著深刻的精神聯(lián)系。　　……

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