中國(guó)法制史

前言

法學(xué)教育的目標(biāo)和任務(wù)在于培養(yǎng)法律人才。提高培養(yǎng)質(zhì)量，造就社會(huì)需要的高素質(zhì)法律職業(yè)人才是法學(xué)教育的生命線。根據(jù)教育部關(guān)于高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)的精神和要求，結(jié)合中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)精品課程建設(shè)的總體規(guī)劃，在全面總結(jié)我國(guó)法學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)和分析法律人才社會(huì)需求的基礎(chǔ)上，我校確立了以培養(yǎng)高素質(zhì)法律人才為目的，以教材建設(shè)為核心，強(qiáng)化理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融會(huì)，穩(wěn)步推進(jìn)法學(xué)精品課程建設(shè)的方案。兩。年來，我校法學(xué)精品課程建設(shè)取得了階段性的成果，已有民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等十余門課程被確定為國(guó)家、省、校三級(jí)精品課程，并在此基礎(chǔ)上推出了《法學(xué)精品課程系列教材》?！斗▽W(xué)精品課程系列教材》是一套法學(xué)專業(yè)本科教材及其配套用書，涵蓋了我校法學(xué)本科全程培養(yǎng)方案所列全部課程，由教材、案(事)例演習(xí)和教學(xué)參考資料三個(gè)層次的教材和教學(xué)用書構(gòu)成，分為法理學(xué)、法律史學(xué)、憲法與行政法學(xué)、刑法學(xué)、民商法學(xué)、訴訟法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境與資源法學(xué)、國(guó)際法學(xué)和法律職業(yè)實(shí)訓(xùn)等十個(gè)系列?！斗▽W(xué)精品課程系列教材》由我校一批具有良好學(xué)術(shù)素養(yǎng)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教授、副教授擔(dān)綱撰寫，同時(shí)根據(jù)需要約請(qǐng)法學(xué)界和實(shí)務(wù)部門的知名學(xué)者和專家加盟，主要以獨(dú)著、合著的形式合力完成?！斗▽W(xué)精品課程系列教材》遵循理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，以法學(xué)理論的前沿性、法律知識(shí)的系統(tǒng)性、法律制度的針對(duì)性、法律運(yùn)作的可操作性為編撰宗旨，以先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和科學(xué)的課程體系的統(tǒng)一為追求，融法學(xué)教育的新理論、新方法和新手段于一體，力圖打造成一套優(yōu)秀的法學(xué)精品課程系列化教材。《法學(xué)精品課程系列教材》是我校在推進(jìn)法學(xué)教育創(chuàng)新，深化法學(xué)教學(xué)改  革，加強(qiáng)教材建設(shè)方面的一次嘗試，也是對(duì)以“一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、  一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理’’等為特點(diǎn)的法學(xué)精品課程在教材建  設(shè)方面的探索。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)法制史》將中國(guó)法制史的五千年歷程分為起源時(shí)期、爭(zhēng)鳴時(shí)期、整合時(shí)期、定型時(shí)期、變革時(shí)期等五個(gè)時(shí)期，注重總結(jié)中國(guó)法律傳統(tǒng)作為一個(gè)整體的宏觀變遷規(guī)律?！　⊥怀鰪?qiáng)調(diào)每個(gè)朝代（時(shí)代）中國(guó)法制發(fā)展的主要特色或成就，并于章節(jié)標(biāo)題中宣明?！　∽⒅貧v代的政治體制及行政、監(jiān)察制度與中國(guó)傳統(tǒng)司法制度之間的整體性聯(lián)系，避免用西方“司法”眼光曲解古代中國(guó)體制?！　≡黾印瓣P(guān)于中國(guó)法律起源的傳說與事實(shí)”、“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)法制的主要內(nèi)容”、“遼夏金法制與北方少數(shù)民族法制的特色”、“中華人民共和國(guó)初期的法制歷程”等章，初步彌補(bǔ)過去教科書在敘述夏以前法制、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制、北方少數(shù)民族政權(quán)法制、新中國(guó)法制等方面內(nèi)容上的缺陷。

書籍目錄

導(dǎo)論第一編 起源時(shí)期的中國(guó)法制(遠(yuǎn)古至夏商西周時(shí)期的法制)第一章 關(guān)于中國(guó)法律起源的傳說與事實(shí)第一節(jié) 關(guān)于上古無法制時(shí)代的追憶第二節(jié) 關(guān)于中國(guó)法制起源的猜度和觀念第三節(jié) 關(guān)于中國(guó)法制起源的事實(shí)追憶第四節(jié) 中國(guó)法制起源的主要特征第二章 夏商法制與天法、天罰、神判第一節(jié) 夏商政治體制與司法第二節(jié) 關(guān)于夏商法制的歷史記述第三節(jié) 天法與神判天罰第三章 西周法制與中國(guó)法律傳統(tǒng)的肇端第一節(jié) 天命、革命、民主：西周政治觀念第二節(jié) 西周的法律原則和刑事政策第三節(jié) 周禮及禮與法、刑的關(guān)系第四節(jié) 宗法制度與周代政治體制第五節(jié) 法律形式和主要民刑法律制度第六節(jié) 周代的司法體制與訴訟制度第二編 爭(zhēng)鳴時(shí)期的中國(guó)法制(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制)第四章 諸子百家的政治法律主張及其實(shí)踐第一節(jié) 諸子百家的主要政治法律主張第二節(jié) 諸子百家主張?jiān)诟鲊?guó)的實(shí)踐第五章 春秋時(shí)期的成文法公布運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 成文法公布運(yùn)動(dòng)的歷史背景第二節(jié) 鄭國(guó)鑄刑書第三節(jié) 晉國(guó)鑄刑鼎第四節(jié) 成文法公布運(yùn)動(dòng)的歷史意義第六章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯各國(guó)的變法改革運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 諸國(guó)變革與立法第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三大著名變法運(yùn)動(dòng)第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的歷史意義第七章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)法制的主要內(nèi)容第一節(jié) 各國(guó)政治體制和行政制度第二節(jié) 主要刑事法制第三節(jié) 主要民事法制第四節(jié) 主要經(jīng)濟(jì)法制第五節(jié) 主要軍事法制第六節(jié) 列國(guó)關(guān)系法制第七節(jié) 司法和訴訟制度第三編 整合時(shí)期的中國(guó)法制(秦漢魏晉南北朝時(shí)期的法制)第八章 秦朝法制與中央集權(quán)君主專制法律制度的確立第一節(jié) 秦朝的基本政治制度第二節(jié) 秦朝立法概況與云夢(mèng)、里耶秦簡(jiǎn)第三節(jié) 秦朝的刑事法制第四節(jié) 秦朝的行政法律制度第五節(jié) 秦朝的民事和經(jīng)濟(jì)法制第六節(jié) 秦朝的司法與訴訟制度第七節(jié) 秦制與中國(guó)法律傳統(tǒng)主要特質(zhì)的形成第九章 漢代法制對(duì)秦制的因襲及中國(guó)法律儒家化的開始第一節(jié) 治國(guó)思想、立法概況與法律形式第二節(jié) 漢承秦制與漢基本政治制度第三節(jié) 文景刑罰改革與漢刑事法制第四節(jié) 漢代的民事和經(jīng)濟(jì)法制第五節(jié) 漢代的司法訴訟制度第六節(jié) 春秋決獄、法律章句與法律的儒家化第十章 魏晉南北朝法制與法律儒家化的加深第一節(jié) 三國(guó)法制及“八議”制度的形成第二節(jié) 兩晉法制及“準(zhǔn)五服以制罪”原則的形成第三節(jié) 南北朝法制與法律儒家化的深入第四節(jié) 司法制度的發(fā)展變化第四編 定型時(shí)期的中國(guó)法制(隋唐至明清時(shí)期的法制)第十一章 隋朝法制因襲北朝及其啟后意義第一節(jié) 立法概況及主要法律形式第二節(jié) 對(duì)北朝法制的因襲及其啟后意義第三節(jié) 隋律的地位及隋代法制的教訓(xùn)第十二章 唐代法制與中華法系的形成第一節(jié) 唐初治國(guó)理念與立法指導(dǎo)思想第二節(jié) 立法概況、法律形式和體例第三節(jié) 唐代主要刑事法律制度第四節(jié) 唐代的主要民事法制第五節(jié) 唐代政府體制和司法訴訟制度第六節(jié) 唐律的地位影響與中華法系第十三章 宋代法制與傳統(tǒng)人文精神的發(fā)展第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型與宋代法制第二節(jié) 宋代刑事法制第三節(jié) 宋代民商法制第四節(jié) 宋代行政法制第五節(jié) 宋代司法制度第十四章 遼夏金法制與北方少數(shù)民族法制的特色第一節(jié) 遼夏金的政治與行政制度第二節(jié) 遼夏金的刑事法制第三節(jié) 遼夏金的司法訴訟制度第四節(jié) 遼夏金法制的民族特色與漢化追求第十五章 元朝法制與民族歧視和法制漢化第一節(jié) 立法思想與立法概況第二節(jié) 元代刑事法制第三節(jié) 元代民商法制第四節(jié) 元代行政法制第五節(jié) 元代司法制度第十六章 明代法制與君主專制集權(quán)政體的加強(qiáng)第一節(jié) 立法思想與法律形式第二節(jié) 明代的刑事法制第三節(jié) 明代的民事法制第四節(jié) 明代的經(jīng)濟(jì)法制第五節(jié) 明代行政法制第六節(jié) 明代司法制度第十七章 清代法制與中華法系的衰微第一節(jié) 清代的立法概況第二節(jié) 清律的內(nèi)容及其特點(diǎn)第三節(jié) 清代司法制度及其特點(diǎn)第四節(jié) 太平天國(guó)的法律制度第五編 變革時(shí)期的中國(guó)法制(清末、民國(guó)與新中國(guó)法制)第十八章 清末法制變革運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 清末新政前的法制變化第二節(jié) 清末預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)第三節(jié) 清末修律與相關(guān)法律制度的變化(上)第四節(jié) 清末修律與相關(guān)法律制度的變化(下)第十九章 民國(guó)時(shí)期的法制建設(shè)運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 南京臨時(shí)政府的法律制度第二節(jié) 北京政府時(shí)期的法律制度第三節(jié) 廣州、武漢國(guó)民政府的法制第四節(jié) 南京國(guó)民政府的法制建設(shè)第二十章 中共革命根據(jù)地的法制建設(shè)運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 蘇區(qū)工農(nóng)民主政權(quán)的法制(1927-1937年)第二節(jié) 抗日根據(jù)地人民民主政權(quán)的法制(1937-1945年)第三節(jié) 解放區(qū)人民民主政權(quán)的法制(1946-1949年)第二十一章 中華人民共和國(guó)初期的法制歷程(1949-1957年)第一節(jié) 憲法和行政法第二節(jié) 刑事法制第三節(jié) 民事和經(jīng)濟(jì)法制第四節(jié) 司法制度參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第三節(jié)  關(guān)于中國(guó)法制起源的事實(shí)追憶關(guān)于中國(guó)法制起源的事實(shí)，古人作過許多追憶。這些追憶，常常主要是追憶刑法或者刑罰的起源，常常無法追憶更重要的法制--“禮義”、“禮樂”的起源。這些追憶，大致有幾類。第一類是講誰最先創(chuàng)制刑法或刑罰；第二類是講最早的刑法或刑罰與軍事征戰(zhàn)不分，第三類是講最早的刑罰并非真的肉刑死刑，而是以服飾來象征刑罰。第一類是講哪個(gè)帝王最先創(chuàng)制刑罰或刑法。主要有幾說：黃帝制刑《史記·五帝本紀(jì)》說：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是黃帝習(xí)用干戈，以征不享。諸侯咸來賓從。”“諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之?！薄稘h書·刑法志》：“黃帝以兵定天下，此刑之大者也?！薄渡叹龝ぎ嫴摺罚骸肮庶S帝作為君臣上下之義、夫婦妃配之合，內(nèi)行刀鋸、外用甲兵?！薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“黃帝治天下，法令明而不暗。”據(jù)說，黃帝時(shí)就設(shè)置了法官日“李官”，其刑法日“李法”：“黃帝李法日：壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人。奸人者殺。”①皋陶制刑或堯舜制刑《尚書·堯典》載堯帝時(shí)就有刑法：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚?yàn)?zāi)肆赦，怙終賊刑?！辈⑶摇傲鞴补び谟闹?，放雅兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。四罪而天下咸服”。元人金履祥《資治通鑒前編》說：“帝堯七十有六載制五刑?！钡鬯蠢^位后，又命大臣皋陶起草法律?！暗廴眨焊尢?，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居。惟明克允?！薄吨駮o(jì)年》說：“帝舜三年，命咎陶作刑?！睗h人史游《急就篇》說：“皋陶造獄，法律存也?！薄逗鬂h書·張敏傳》說：“孔子垂經(jīng)典，皋陶造法律，原其本意皆禁民為非。”夏禹制刑《左傳·昭公六年》：“夏有亂政，而作禹刑”?！渡袝髠鳌罚骸跋男倘l?！薄稘h書·刑法志》說：“禹承堯舜之后，自以德衰，始制肉刑。”《隋書·藝文志》；“夏后氏正刑有五，科條三千?！泵缑裰菩? 《尚書·呂刑》：“蚩尤惟始作亂，延及于平民；罔不寇賊，鴟義奸宄，奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑。惟作五虐之刑日法，殺戮無辜。爰始淫為劓刖橡黥?！睗h人《尚書》注解說：“蚩尤作亂，當(dāng)是作重刑以亂民，以峻法酷刑民?！彬坑劝l(fā)明的酷刑被后世苗君繼承，“習(xí)蚩尤之惡，而更制重法，惟作五虐之刑，乃言日此得法也。”宋人蔡氏《尚書集傳》注解《呂刑》謂：“苗民承蚩尤之暴，不用善而制以刑?！?/pre>


后記
我們是一群多年從事法律史教學(xué)和研究的學(xué)人。因?yàn)閺氖路墒方虒W(xué)多年，每每有些心得體會(huì)。對(duì)我們多年使用的各種教材，我們雖然從中學(xué)到了不少東西，受了不少啟發(fā)，但也常常感到局限尚多，迫切需要改進(jìn)，需要發(fā)展。我們自己過去也參加過一些教材的寫作，但因?yàn)槌３Ｊ且跃植考尤雱e人的整體，又因?yàn)槌３Ｊ恰凹本驼隆?，所以也未能?duì)自己所看到的問題加以實(shí)際修正和補(bǔ)充。去年以來，我們就編寫一部新的中國(guó)法制史教材問題，進(jìn)行過集體思考，最后形成了本書的基本寫作框架。應(yīng)該說這一教材寫作框架亦即解說中國(guó)法制史五千年發(fā)展歷程的思路是有新意的。這一思路受俞榮根、范忠信、劉篤才主編的《中國(guó)法律思想史》(法律出版社2000年版)的影響。俞榮根先生最先提出要把中國(guó)法律思想的發(fā)展歷程分為起源時(shí)期、爭(zhēng)鳴時(shí)期、整合時(shí)期、定型時(shí)期、變革時(shí)期等五個(gè)時(shí)期。受其啟發(fā)，范忠信主張?jiān)诒緯膶懽髦幸惨赃@五個(gè)時(shí)期來劃分中國(guó)五千年法律制度史，得到大家的同意。因?yàn)榉芍贫鹊陌l(fā)展與法律思想的發(fā)展本來就有平行或?qū)?yīng)的關(guān)系，同時(shí)中國(guó)法制的發(fā)展史分為這五個(gè)階段也比較合乎事實(shí)。當(dāng)然，把“爭(zhēng)鳴’’時(shí)期作為中國(guó)法律制度傳統(tǒng)的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，也許有人認(rèn)為不妥當(dāng)，但是我們認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)的變法改革從制度上講本來就是一種百家競(jìng)賽、百家試驗(yàn)的狀態(tài)，將這種狀態(tài)稱為“爭(zhēng)鳴”沒有什么不妥。除這種編寫框架思路上的創(chuàng)新外，本書在原始法制萌芽部分、春秋戰(zhàn)國(guó)部分、遼夏金部分、新中國(guó)部分增加的內(nèi)容較多，有些是填補(bǔ)從前教材的空白。此外，我們于每章都特別強(qiáng)調(diào)各個(gè)朝代法制史的最大特色并彰顯于標(biāo)題。我們堅(jiān)信我們的改革是有意義的。本書是大家分工合作的結(jié)果。具體分工是：范忠信：主編，執(zhí)筆導(dǎo)論、第一章、第二章、第三章、第九章、第十一章、第十二章、第十七章；撰寫古代部分全部17章之內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、重點(diǎn)問題提示、思考題、參考書目；撰寫古代部分四編之“本編概述”；修改增補(bǔ)第四、五、六、七章；修訂前四編所有各章。陳景良：主編，執(zhí)筆第十三章、第十五章。武乾：副主編，執(zhí)筆第十八章、第十九章、第二十一章，修訂第五編(近現(xiàn)代編)全部四章，并撰寫此四章之內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、重點(diǎn)問題提示、思考題、參考書目。







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