藏傳佛教因明學(xué)入門

內(nèi)容概要

　　《藏傳佛教因明學(xué)入門》以通俗易懂的語言介紹了攝類辨析門的系統(tǒng)知識，對藏傳因明感興趣的人了解藏傳因明，開了一條事半功倍的捷徑，贏得了廣大藏學(xué)界的歡迎。

作者簡介

　　毛爾蓋·桑木旦，1914年生于四川阿壩毛爾蓋地區(qū)。11歲出家，從師赤甘·洛桑丹白尼瑪。從此，投名師遍學(xué)法相知識、遍知學(xué)、因明學(xué)、教派學(xué)等。19歲通過《中觀論》和《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》考試，并任復(fù)誦師。后到拉卜楞寺學(xué)習(xí)《七十義》等。27歲受近圓戒。經(jīng)刻苦研習(xí)顯密二論，取得多讓巴格西學(xué)位。1951年遵照喜饒嘉措大師的意見，赴京供職。同年為十世班禪充當(dāng)聯(lián)絡(luò)員。1955年返回家鄉(xiāng)。1978年赴京編纂《藏漢大辭典》。之后擔(dān)任全國政協(xié)委員、四川省政協(xié)常委、四川省阿壩藏族羌族自治州政協(xié)副主席。1993年5月16日逝世。著有《毛爾蓋·桑木旦文集》（10卷）。　　曲甘·完瑪多杰，藏族知名學(xué)者，享受國務(wù)院特殊津貼專家，編審，現(xiàn)供職于青海民族出版社。著譯有《十大宗教源流》（編著）、《藏族創(chuàng)世論》（編著）、《藏族文化通論》（合著）、《世界童話精選》（選譯）、《猛厲火消雪--熱譯師傳》（譯）、《藏傳佛教神明大全》（譯）等10余部作品。發(fā)表有《百種業(yè)眾生相--讀（百業(yè)經(jīng)）》、《密宗大典生命科學(xué)》、《淺談藏族因明學(xué)與攝類學(xué)》、《因明學(xué)小議》等論文數(shù)十篇。

書籍目錄

導(dǎo)讀因明學(xué)小議第一章 色之差別第一節(jié) 所知差別第二節(jié) 內(nèi)色第三節(jié) 外色第二章 識第一節(jié) 識第二節(jié) 心與心所第三節(jié) 有分別識與無分別識第四節(jié) 七種心識第五節(jié) 量與非量第六節(jié) 悟心與非悟心第七節(jié) 錯亂識與非錯亂識第三章 不相應(yīng)行第四章 因果第一節(jié) 因第二節(jié) 緣第三節(jié) 果第五章 個體與總體第一節(jié) 個體與總體第二節(jié) 二諦第三節(jié) 三相第四節(jié) 實法與反法第六章 性相與名相第一節(jié) 性相第二節(jié) 名相第三節(jié) 既非性相，又非名相第七章 一般和個別第一節(jié) 一般第二節(jié) 個別第三節(jié) 詳述以上二義第八章 相違與相符第九章 否定與肯定第十章 一與異第十一章 對境與有境

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:一般而言，在了解世界的物質(zhì)與非物質(zhì)時，有些憑借五官的感覺可以直接認(rèn)識，它們不需要任何原因與因明理論。依靠感覺仍不能認(rèn)識的，有兩種現(xiàn)象：常隱蔽分與極隱蔽分。常隱蔽分，需依靠事勢理智（正因）加以了知；極隱蔽分，依靠正因也不能了達(dá)的，用圣教言加以了解。是否有無根現(xiàn)識，無需用原因或思想加以論證，但是諸如意現(xiàn)識、自證分現(xiàn)識、瑜伽現(xiàn)識、前生后世、解脫、遍知等存在與否，需靠原因或思想加以論證。在這方面，古印度有外道影響最大的近十三個派別，佛教有四大派別；藏區(qū)未出現(xiàn)佛教以前，本教的白、黑、花三派，以及（后來的）藏傳佛教中也出現(xiàn)了諸如寧瑪、薩迦等多種派別，他們有各自的理由，有宣示其主張的理論，都屬于因明的范疇。

編輯推薦

《藏傳佛教因明學(xué)入門》以通俗易懂的語言介紹了攝類辨析門的系統(tǒng)知識，對藏傳因明感興趣的人了解藏傳因明，開了一條事半功倍的捷徑，贏得了廣大藏學(xué)界的歡迎。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    藏傳佛教因明學(xué)入門 PDF格式下載

---