中國古代劇場史

內(nèi)容概要

　　《中國古代劇場史》在大量田野考察工作基礎(chǔ)上，結(jié)合了大量文獻資料和文物資料為依據(jù)，勾稽出一部中國古代劇場形制的變遷史。條分縷析，考論相兼，材料多廣而不顯臃腫，征引詳盡而未覺繁瑣，堪稱迄今最為全面而系統(tǒng)地論述中國古代劇場史的專著。《中國古代劇場史》有大量文獻資料和文物資料，圖片160多幅，可謂圖文并茂。

作者簡介

　　廖奔，中國作家協(xié)會副主席，原中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、書記處書記，研究員、教授、博導，著名學者，出版《中國戲曲發(fā)展史》、《宋元戲曲文物與民俗》、《中國戲曲聲腔源流史》、《中國古代劇場史》等著作20余種，主編《中華藝術(shù)通史o宋代卷》、"驀然回首叢書"等數(shù)十種，發(fā)表論文、散文、雜文、詩歌、劇本、詞賦600余篇（首）。先后獲得中國哲學社會科學著作獎、五個一工程獎、中國圖書獎、田漢戲劇理論獎等獎項。

書籍目錄

序言
第一章　劇場沿革
第二章　戲臺沿革
第三章　漢魏場地
第四章　晉唐場地
第五章　勾欄演劇
第六章　堂會演劇
第七章　茶園演劇
第八章　神廟演劇
第九章　宮廷劇場
第十章　其他劇場
第十一章　近代變遷
第十二章　中外劇比較
插圖目錄
表格目錄
參考文獻
重版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    元代勾欄對觀眾收取費用有不同的形式。一種是門口設人把門，所謂“把棚的莽壯真?！?，觀眾付錢入場，《莊家不識構(gòu)闌》散套所說：“要了二百錢放過咱?！币环N是在演出過程中，演員向觀眾逐一討賞，一百二十回本《水滸傳》第五十一回白秀英說唱諸宮調(diào)，唱到中間，“白秀英拿起盤子指著道：‘財門上起，利地上住，吉地上過，旺地上行。手到面前，休教空過?！子駟痰溃骸覂呵易咭辉猓垂俣即p你?！卑仔阌⒕蛷膽蚺_上下來到觀眾中轉(zhuǎn)圈討錢。《南宋志傳》第十四回大雪小雪在南京御勾欄演唱，“那大雪先唱一曲名【浪淘沙】……小雪亦嬌囀鶯喉唱一曲名【蝶戀花】……臺下無不稱贊。只見小雪托過紅絲盤子，下臺遍問眾人索纏頭錢，豪家官家各爭賞賜?！贝蟾攀召M形式和演出形式有關(guān)，表演整本大戲時就先收錢，演出其他小伎時則可以在演出過程中討錢。 元代勾欄演出的票價，《莊家不識構(gòu)闌》散套說是“二百錢”，這二百錢就是后世所謂座兒錢，如果一座勾欄里設一百個座位，收入就可觀。大概在中等以上城市里，名演員作場的收入還是很豐裕的，所以《藍采和》雜劇第一折寫藍采和在洛陽（或開封）作場說：“俺這里不比別州縣，學這幾分薄藝，勝似千頃良田?！毕鄬ωS厚的收入，使他的戲班在這座城市一待就待了二十年。后來鐘離權(quán)勸他出家，他貪戀于人間享受，說：“俺世俗人，要吃有珍羞百味，要穿有綾錦千箱?！辈豢先ァ?觀眾的成分主要是城市富人，《藍采和》一折末泥許堅對道士鐘離權(quán)說：“則許官員上戶財主看勾欄散悶，我世不曾見個先生看勾欄。（唱）幾曾見歌舞叢中出了個大羅神仙?！钡且灿猩烙^看勾欄的記載，元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十四說松江府勾欄倒塌，壓死四十二人，其中就有“一僧人二道士”。有時赴科舉的浪蕩文人士子也不避嫌疑，宋·郭彖《睽車記》卷五說：“朱藻，字元璋，徽人。某年南宮奏名，方待廷試，有士人同寓旅邸。士人便服，日至瓦舍觀優(yōu)。有臨坐者，士人與語頗狎?！辈贿^他們進勾欄還是要改變一下服裝。農(nóng)村人偶爾也進城逛逛勾欄，宋·洪邁《容齋隨筆》卷二載，北宋時開封府有淳澤村民“嘗入戲場觀優(yōu)”，歸途上碰見桶匠而取桶戴在頭上，模仿戲中的樣子裝扮劉備。鄉(xiāng)人不常進勾欄，進一次就免不了要鬧笑話，所以元·杜善夫?qū)懥恕肚f家不識構(gòu)闌》散套來取笑。《藍采和》一折許堅也取笑鐘離權(quán)：“我看了你不是俺城市中人，則是個云游先生，河里洗瞼廟里睡，破窯里住，也無有庵觀。不是我笑你，一世也不見勾欄。”

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《中國古代劇場史》由人民文學出版社出版。

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