莊子洗心

出版時(shí)間:2006-1  出版社:云南人民出版社圖書發(fā)行部  作者:何宗思  頁數(shù):261  
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內(nèi)容概要

莊子,是中國古代思想史上極具代表性的一位:妻子死了,非但不傷心流淚,反而擊盆而歌; 即使是今天,我們依然被莊子那種獨(dú)特的人生觀念所折服。莊子,當(dāng)為天下第一曠達(dá)大師,他兼容哲人的睿智、詩人的靈性、隱士的飄逸、仙家的風(fēng)骨,是道家、道教、文人共同仰慕的鼻祖。當(dāng)我們?yōu)榱颂撁±趪倘碌拇蠖际欣锉济r(shí),當(dāng)我們在煙塵彌漫的天空下,穿行于川流不息的車流人群中呼吸著污染的空氣時(shí),莊子無疑是拯救于我們的那股超然于世的清泉……    作者熱愛莊子,攻讀《莊子》長達(dá)十年,該書是作者多年的讀莊心得。兼具通俗閱讀和理論研究的特色,分為上篇和下篇兩個(gè)部分。上篇根據(jù)《莊子》原著中的寓言,演繹成24個(gè)白話小故事,串聯(lián)為簡約的莊子傳記,勾勒出生動(dòng)的莊子形象,并展示出莊子思想的概貌。下篇選取《莊子》內(nèi)七篇加以詳注,并就各段文字發(fā)表作者獨(dú)到而深刻的評析。另外,全書配有五十余幅手繪插圖,文圖并茂,通俗直白的敘述為讀者掃清了閱讀古典名著的障礙。

作者簡介

何宗思,湖南省石門縣人。1995年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè),哲學(xué)碩士?,F(xiàn)為中國國際廣播出版社副編審。已出版著作有《老子·莊子》(新華出版社2002年版)、《曠達(dá)經(jīng)》(中國國際廣播出版社1997年版、臺灣三思堂1998年版)、《給你所愛的人以自由》(中國文聯(lián)出版社2003年版、臺灣未來書城2004年版)、《中國人格病態(tài)批判》(中國社會(huì)出版社2003年版)、《自信第一》(中國文聯(lián)出版社2005年版);并策劃主編“公民世紀(jì)”書系,已出版5本。

書籍目錄

前言 像莊子一樣活著上篇 智慧的人生 一 兩袖清風(fēng)踏紅塵 富貴于我如浮云  梁國相位,好比死鼠 貧窮不是潦倒 貪利別忘身,得意莫忘形 蝸牛角上的戰(zhàn)爭寓言 二 人生知己最難尋 高山流水誰知音 至仁無親,至樂無樂 像魚一樣快樂著 無用的東西有大用 惠施墓前,莊子哀嘆知音不再 三 唇槍舌劍說君王糞土當(dāng)年萬戶侯 莊子比劍,一言興邦 不愿楚國當(dāng)宰相,愿學(xué)烏龜游泥塘 莊子罵曹商舔人痔瘡 遠(yuǎn)水救不了近火 四 如何活得快樂自在 莊子把自己弄丟了 山外有山,天外有天 堯舜與桀紂,誰是好皇帝 孔子是大圣人嗎 貓頭鷹愛吃死老鼠,人為何不愛吃 大辯論賽純粹是白費(fèi)口舌 五 活著真好好好活著 尋求人生的樂土 左右為難的保命法 六 死后的天堂是啥樣 和骷髏討論生死問題 參加朋友的葬禮 妻子病死,鼓盆而歌 莊子臨死,囑咐天葬下篇 智者的叮嚀 逍遙游 自由自在的理想境界 讀莊悟語 大鵬與小鳥,哪個(gè)更逍遙 讀莊悟語 忘了自己的人最逍遙 讀莊悟語 與惠施討論有用無用的問題 齊物論 告訴你快樂的人生秘訣 讀莊悟語 回歸自然的天簌 讀莊悟語 超出喋喋不休的人籟 讀莊悟語 請道借我一雙慧眼吧 讀莊悟語 我從何處來,我向何處去 讀莊悟語 大道無言,沉默是金 讀莊悟語 走出是非的死胡同讀莊悟語 最大的局限是不知道自己的局限后記 莊子:第一個(gè)尋求自我超越的哲人主要參考書目

章節(jié)摘錄

書摘妻子病死,鼓盆而歌  回到家不到一年,莊子的妻子就病死了。好朋友惠施前來吊唁,見莊子正盤腿坐地,敲盆唱歌?;菔┴?zé)問道:“人家與你夫妻一場,為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了,你不哭也就罷了,還鼓盆唱歌,豈不太過分、太不近人情了嗎?”  莊子說:“不是這意思。她剛死時(shí),我怎會(huì)獨(dú)獨(dú)不感悲傷呢?思前想后,我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想來,理智戰(zhàn)勝了感情,也就不感悲傷了?!薄 』菔┤詰崙嵅黄?,質(zhì)問道:“生死之理又如何?”  莊子說道:“我考察她生命的元始狀態(tài),本來就沒有生命;不僅沒有生命,而且本就沒有形體;不僅沒有形體,而且本就沒有精氣。萬物起始的時(shí)候,陰陽交雜在冥茫之間,逐漸衍變得有了精氣,精氣逐漸變成形體,形體又逐漸衍變成生命;現(xiàn)在,生命又衍變到了死亡狀態(tài)。如此想來,人的生命歷程,從生到死,從死到生,猶如春夏秋冬四時(shí)交替一般。我們總不能春天來了就高興,冬天來了就悲哀吧?”  惠施一聽,倒還有點(diǎn)道理,可是……惠施仍難以從情感上接受,說:“一條鮮活的生命畢竟永遠(yuǎn)離我們而去了,我們怎會(huì)沒有一絲傷感呢?”  莊子說:“是呵,凡是人都這樣想,都認(rèn)為死是一件令人悲傷的事。其實(shí),生命如同從休息的大房子里走了出來,來到這世界上玩耍一遭,領(lǐng)略一下天地間的山光水色、日月星辰,死也就如同又回到了大房子里去休息。我老婆她辛苦了一輩子,如今累了,將要安然地長眠在天地巨室之中了,而我還悲哀地為她痛哭,自以為是不通達(dá)命運(yùn)的安排,所以就止住悲痛,敲盆唱歌了。”  P66-68

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