聲聲入耳的經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)對(duì)真實(shí)世界凡人瑣事的關(guān)注熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)于作為少數(shù)人政績(jī)的GDP的關(guān)注熱情。從市井的斯諾克游戲到自曝丑聞的女明星，從過(guò)年的“災(zāi)害”到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的諸多現(xiàn)象，從貝克爾的“社會(huì)歧視”到奧爾森的另一只“看不見(jiàn)的手”，從“不真不假”的博士學(xué)位到已成“時(shí)尚”的“靠山吃山”，乃至弱者維權(quán)的交易成本等等，這些生活的萬(wàn)象與疑團(tuán)都成了本書(shū)敘事與推敲的話(huà)題。     在敘事與闡釋中，作者關(guān)注制度和道德，他信奉康德的那句至理名言：“有兩種事物，我們?cè)绞浅了急阍礁械狡涑绺吲c神圣，這就是頭頂上的星空和心中的道德律令?！币?yàn)榍罢唧w現(xiàn)出宇宙的法則，后者則是人類(lèi)合乎正義的制度的基石。

作者簡(jiǎn)介

刁仁德：1946年生于上海，現(xiàn)執(zhí)教于上海西共某大學(xué)。已在國(guó)家及省學(xué)術(shù)坤物及大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了論文80余篇，主編《現(xiàn)代金融辭典》和《房地產(chǎn)金融教程》。主要研究方向?yàn)樾轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)。

書(shū)籍目錄

文化與經(jīng)濟(jì)  市井的斯諾克隨想  京劇盛衰與藝術(shù)市場(chǎng)的交易  誠(chéng)信的基礎(chǔ)與窮人的誠(chéng)信  電影中的制度  屯溪老街的“檸檬市場(chǎng)”  麻將外部性的經(jīng)濟(jì)學(xué)解析  集體行動(dòng)的“邏輯”與奧爾森  另一只看不見(jiàn)的手  此見(jiàn)尚需修正——看諾斯怎樣趨近韋伯兼與盛洪博士商榷  過(guò)年的災(zāi)害  制度的沖突社會(huì)與經(jīng)濟(jì)  自曝性丑聞的收益  環(huán)境：看得見(jiàn)與看不見(jiàn)的制度  關(guān)于開(kāi)會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)  住宅小區(qū)里的經(jīng)濟(jì)學(xué)  級(jí)差的歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)  弱勢(shì)群體的交易成本  第三種“靠山吃山”  轉(zhuǎn)軌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的收入分配  政府失靈：“搶著管”與“無(wú)人管”  “偏好偽裝”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析市場(chǎng)與需求  關(guān)于增長(zhǎng)方式的一點(diǎn)警世  “知假打假”之我見(jiàn)  對(duì)市場(chǎng)廣告行為的評(píng)析  評(píng)汪丁丁等人的需求定律觀  需求定律的幻覺(jué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的證偽銀行與金融  中資銀行亟須實(shí)施制度轉(zhuǎn)換  金融結(jié)構(gòu)與中小企業(yè)融資  行為金融理論述評(píng)學(xué)校與教育  關(guān)注教育尋租  閑話(huà)“不真不假”的學(xué)位文憑  大學(xué)生緣何逃課  大學(xué)教育與自由  “囚徒困境”與中小學(xué)生負(fù)擔(dān)  后記

章節(jié)摘錄

文化與經(jīng)濟(jì)市井的斯諾克隨想一、市井化的斯諾克2003年秋天我隨學(xué)校的大巴去浙江小游，在臨近某旅游點(diǎn)公路邊的一排飯莊與小賣(mài)鋪旁，看到一張臺(tái)球桌，兩名當(dāng)?shù)啬拥闹星嗄甏┲股滥_蹬拖鞋嘴上叼著香煙，一邊談笑著一邊手握球桿隨時(shí)準(zhǔn)備擊球入袋，當(dāng)時(shí)腦子里冒出一個(gè)簡(jiǎn)單的想法：斯諾克(Snook—er)臺(tái)球從英國(guó)流人中國(guó)似乎也開(kāi)辟了自身市井化的新時(shí)代。斯諾克臺(tái)球被引進(jìn)國(guó)內(nèi)其實(shí)并非始自改革開(kāi)放，“文革”前我在上海念中學(xué)時(shí)，市區(qū)為數(shù)不多的臺(tái)球游戲場(chǎng)所被稱(chēng)為彈子房，臺(tái)球游戲在上海方言里則稱(chēng)“打落彈”，彈子房雖不必歸屬豪門(mén)深院，但對(duì)于像我這樣的窮學(xué)生而言依然有咫尺天涯之感。臺(tái)球最早出現(xiàn)在上海，約在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海開(kāi)塢不久，當(dāng)然那是隨著殖民者的文化一起舶來(lái)的。臺(tái)球的市井化作為一種現(xiàn)象其實(shí)在這篇文章動(dòng)筆之前已有人涉足，在下自然不敢掠美，2004年4月《東方早報(bào)》就有署名文章專(zhuān)談穿汗衫與拖鞋的斯諾克游戲者。我想說(shuō)的只是緣于制度分析進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，使這篇文章有可能窺察到不同的游戲規(guī)則有時(shí)候會(huì)對(duì)游戲自身產(chǎn)生作用，而在另一種情況下卻不會(huì)對(duì)游戲產(chǎn)生影響。

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