世紀(jì)大講堂(第17輯)

出版時(shí)間:2009-1  出版社:遼寧人民出版社  作者:鳳凰衛(wèi)視  頁(yè)數(shù):340  字?jǐn)?shù):295000  
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內(nèi)容概要

以“學(xué)術(shù)一樣讓你聽(tīng)懂”為宗旨的“世紀(jì)大講堂”是一檔將嚴(yán)肅學(xué)術(shù)話題融于活潑電視形式的對(duì)話節(jié)目,自2001年1月6日在鳳凰衛(wèi)視亮相以來(lái),因其獨(dú)具的文化品位,十足的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)感和對(duì)嚴(yán)肅學(xué)術(shù)問(wèn)題深入淺出的解構(gòu)而在電視觀眾中產(chǎn)生了廣泛的影響。節(jié)目邀請(qǐng)到近百名國(guó)內(nèi)外著名的專家、學(xué)者在“世紀(jì)大講堂”里講學(xué)論道。著名科學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授和查爾斯·湯斯教授,北京大學(xué)經(jīng)研中心主任林毅夫教授、北大經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張維迎教授、香港城市大學(xué)校長(zhǎng)張信剛教授、美國(guó)洛克菲勒大學(xué)何大一教授等都親臨大講堂,與莘莘學(xué)子進(jìn)行了深入、生動(dòng)的學(xué)術(shù)交流。 本書是《世紀(jì)大講堂》的結(jié)集之一。該書以全記錄的形式實(shí)錄了17集“世紀(jì)大講堂”的演講稿和答問(wèn)錄,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、水利、氣象等等領(lǐng)域和范疇,涵蓋中西,信息密集,闡微發(fā)幽,打通古今。通過(guò)此書,讀者可以獲得國(guó)內(nèi)外最權(quán)威的專家學(xué)者們的學(xué)術(shù)成果和新世紀(jì)人文、自然科學(xué)最新動(dòng)向資訊,領(lǐng)略到國(guó)際一流大師框架嚴(yán)謹(jǐn)、大氣磅礴、引人入勝的演講。

書籍目錄

為意外的成功作序  劉長(zhǎng)樂(lè)——寫在《世紀(jì)大講堂》結(jié)集出書之日普京時(shí)代與俄羅斯未來(lái)  關(guān)貴海大國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略  李稻葵透過(guò)選情看臺(tái)灣  崔之清透析中國(guó)通貨膨脹  許小年中國(guó)城市化進(jìn)程的思考  李津逵人口老齡化挑戰(zhàn)中國(guó)  杜鵬五四新文化運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代意義  資中筠儒家倫理的現(xiàn)代詮釋  郭齊勇——“親親互隱”為視角從汶川地震看地震的研究與預(yù)測(cè)  沈正康中國(guó)災(zāi)害應(yīng)急體系的構(gòu)建  袁宏永2008中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)  任若恩世界經(jīng)濟(jì)體系下的中國(guó)貨幣政策  樊綱宏觀經(jīng)濟(jì)與中國(guó)股市  霍德明臺(tái)海新局的挑戰(zhàn)  殷存毅臺(tái)海經(jīng)濟(jì)新思考  莊宗明危機(jī)意識(shí)與金融改革  徐滇慶機(jī)構(gòu)改革與大部制的基本問(wèn)題與思路  毛壽龍中國(guó)食品安全問(wèn)題的隱憂  陳君石次級(jí)貸款危機(jī)的原因與警示  何帆華爾街與美國(guó)資本市場(chǎng)  祁斌博弈中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)  吳念魯虛擬經(jīng)濟(jì)與金融改革(上)  成思危虛擬經(jīng)濟(jì)與金融改革(下)  成思危

章節(jié)摘錄

  普京時(shí)代與俄羅斯未來(lái)  關(guān)貴?! ⊥豸斚妫航衲甑?月2日,四年一度的俄羅斯大選將要落下帷幕,普京總統(tǒng)將把俄羅斯的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給他的下一任領(lǐng)導(dǎo)人,也就是說(shuō),八年的普京時(shí)代可能行將結(jié)束。八年以前,普京從葉利欽手里接過(guò)了一個(gè)充滿爭(zhēng)議的國(guó)家,八年之后的俄羅斯已然和他接任的時(shí)候完全不同。執(zhí)政八年,普京以大刀闊斧的改革手段和非凡的個(gè)人魅力重振了凋敝的俄羅斯,帶領(lǐng)它進(jìn)入了生氣勃勃的普京時(shí)代。那么2008年大選之年,俄羅斯又一次走到了一個(gè)新的歷史的結(jié)點(diǎn)。這是普京時(shí)代的終結(jié)呢,還是一個(gè)新的時(shí)代的開(kāi)始?整個(gè)世界都在拭目以待。過(guò)去八年,普京的治國(guó)思路是什么樣的?他的功過(guò)如何評(píng)說(shuō)?這將對(duì)俄羅斯的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么影響,對(duì)中俄關(guān)系的未來(lái)走向又將產(chǎn)生什么影響?關(guān)于這些問(wèn)題,今天我們請(qǐng)到了北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)關(guān)貴海教授。歡迎您,關(guān)教授?! £P(guān)先生,您好,您是1988年獲得北大法學(xué)學(xué)士的,是吧?  關(guān)貴海:沒(méi)錯(cuò)?! ⊥豸斚妫耗悄悄囊荒甑蕉韲?guó)去留學(xué)的呢?  關(guān)貴海:1993年2月?! ⊥豸斚妫毫魧W(xué)多少年?  關(guān)貴海:整整5年?! ⊥豸斚妫壕褪菑?993年到1998年。您離開(kāi)俄羅斯的時(shí)候,普京還沒(méi)有當(dāng)總統(tǒng)?! £P(guān)貴海:我是1998年1月離開(kāi)莫斯科的,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)還是葉利欽,總理是切爾諾美爾金?! ⊥豸斚妫旱悄谀莻€(gè)時(shí)候可能根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)普京這個(gè)人?! £P(guān)貴海:確切地說(shuō)是這樣。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   由于金融危機(jī)的影響波及全球,2008年的鳳凰衛(wèi)視世紀(jì)大講堂對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題給予了過(guò)多的關(guān)注,所形成的《世紀(jì)大講堂(第17輯)》其實(shí)在某種程度上成了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的專家解讀集,不過(guò)也好,可以集中享受一下由經(jīng)濟(jì)學(xué)大家?guī)?lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)盛宴。在由22位大家?guī)?lái)的23篇講稿中,我對(duì)樊綱和祁斌兩位先生的演講留下深刻印象。
    我感覺(jué)樊綱先生從貨幣角度對(duì)于金融危機(jī)的解讀更為深刻,所謂的金融危機(jī)表面是金融資產(chǎn)的質(zhì)量問(wèn)題的,也就是現(xiàn)在為人們廣泛熟知的次級(jí)債問(wèn)題,但實(shí)質(zhì)是貨幣問(wèn)題,是美元越印越多造成的,而且越印越多卻無(wú)法監(jiān)管,因?yàn)橛∶涝敲绹?guó)的事情,但美元卻是世界共用的,美元的紅利由美國(guó)獨(dú)享,美元惹出的問(wèn)題卻要世界承擔(dān),也就是美國(guó)感冒,全世界發(fā)燒,并為此大量吃藥。這樣的觀察與分析,有助于從本質(zhì)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)金融危機(jī),并為中國(guó)今后的政策制訂提供借鑒。
    祁斌先生是做證券研究的,但這并不妨礙他從資本的角度來(lái)闡述大國(guó)崛起問(wèn)題。在他看來(lái),大國(guó)崛起的共同規(guī)律是掌握了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化和經(jīng)濟(jì)制度,如葡萄牙、西班牙是因?yàn)檎莆樟讼冗M(jìn)的航海文化而崛起,荷蘭由于商業(yè)文化的掌握,英國(guó)是工業(yè)革命,美國(guó)是資本市場(chǎng)的領(lǐng)先。而且,當(dāng)一個(gè)國(guó)家形成資本洼地時(shí),一般就會(huì)成為這個(gè)國(guó)家崛起的先兆,如17世紀(jì)資本大量流入荷蘭,18世紀(jì)大量流入英國(guó),19世紀(jì)后則是流入美國(guó),今天中國(guó)正在成為世界的資本洼地。但僅有資本洼地是不夠的,必須有配套的消化能力,否則荷蘭的郁金香泡沫破裂教訓(xùn)就會(huì)重新上演。因此,消化資本的問(wèn)題是中國(guó)資本市場(chǎng)的最大問(wèn)題,消化資本并實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,大國(guó)的崛起才有可能。
    雖然不是談?wù)摻?jīng)濟(jì)問(wèn)題,但資中筠女士的演講同樣讓我難忘,她在五四第89個(gè)紀(jì)念日來(lái)臨之前對(duì)于五四精神的解讀與時(shí)代意義的闡述有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為五四新文化運(yùn)動(dòng)精神的捍衛(wèi)者,她對(duì)于五四“全盤西化、反傳統(tǒng)過(guò)于厲害、導(dǎo)致中國(guó)文化斷裂”的說(shuō)法給予了反駁。比如,五四批孔,提出了“打倒孔家店”的口號(hào),但在文革中演化為“砸爛孔家店”,并從此賴在五四頭上;五四并沒(méi)有造成文化的斷裂,相反是傳統(tǒng)文化有發(fā)展,民國(guó)的大家首先都是傳統(tǒng)文化的大家,而真正的文化斷裂出現(xiàn)在文革,在砸爛一切的瘋狂下,傳統(tǒng)文化經(jīng)受了一場(chǎng)真正的浩劫;五四新變化運(yùn)動(dòng)的精髓是繼承了傳統(tǒng)文化的精華,吸收了外來(lái)文化的精華,以便形成一個(gè)新的中華民族的文化;當(dāng)前的五四精神傳承,要營(yíng)造自由討論的氣氛,然后達(dá)成共識(shí),改造制度,改造文化,推動(dòng)發(fā)展。
 

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