中國(guó)當(dāng)代文學(xué)通論

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)通論》以前沿眼光和最新視野，描述了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷史以及新世紀(jì)以來最為深刻的變化。書中包含的深邃見解和豐富信息，相信一定能給同行新的啟示。幾十年來，孟繁華先生像一位驚濤駭浪中的弄潮兒，沉浸于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)之大風(fēng)大浪，追溯其歷史淵源，推動(dòng)其洶涌思潮，呼喚其八方來風(fēng)，采集其浪花標(biāo)本。這一部當(dāng)代文學(xué)通論，可說是孟繁華先生在此領(lǐng)域集大成的研究成果，辛苦與輝煌，應(yīng)有盡有，略窺一斑。 半個(gè)世紀(jì)文學(xué)風(fēng)云一氣呵成，謂之“通”；對(duì)文學(xué)史諸多問題發(fā)出精辟見解，謂之“論”。通歷史之論，方有精辟之見。用精辟之見論歷史，才算得上通論。 孟繁華始終關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最新的發(fā)展動(dòng)向，始終站在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)最前沿，參與到那些對(duì)最新文學(xué)現(xiàn)象和事件的闡釋中：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)通論》作為一部“通論”，其一在“通”，其二在“論”。就此而言，可以看到孟繁華處理當(dāng)代文學(xué)史的獨(dú)到手法，那就是他的開闊眼界和灑脫的敘述。在現(xiàn)今眾多的文學(xué)史著作中，孟繁華以他的鮮明生動(dòng)來呈現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史歷經(jīng)的風(fēng)雨道路。

作者簡(jiǎn)介

　　孟繁華，1951年生，山東鄒縣人，北京大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)為沈陽師范大學(xué)特聘教授、中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、吉林大學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，遼寧作協(xié)副主席，《文學(xué)評(píng)論》編委，遼寧大學(xué)、西南交通大學(xué)兼職教授等。主要著作有：《眾神狂歡》（中文、韓文版）、《l978：激情歲月》、《夢(mèng)幻與宿命》、《中國(guó)20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》（第三卷）、《傳媒與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（與程光煒合著）、《想象的盛宴》、《臥龍崗上散淡人》、《思有涯》、《文學(xué)的風(fēng)景》、《堅(jiān)韌的敘事》、《確切的文學(xué)》等十五部。 主編：《百年中國(guó)文學(xué)總系》（11卷文學(xué)史，與謝冕合主編）、《共和國(guó)文學(xué)50年》（與人合主編）、《90年代文存》（上）、《當(dāng)代文學(xué)關(guān)鍵詞》（與洪子誠(chéng)合主編）、《短篇王書系》（18卷）、《布老虎中篇書系》（13卷）、《先鋒寫作文叢》、《夜郎長(zhǎng)篇小說書系》等。 在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)英文版》、《文藝研究》、《文學(xué)評(píng)論》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《文藝報(bào)》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文300余篇。日本、法國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣及大陸對(duì)其論著多有評(píng)論和介紹。文章多被《新華文摘》、人大書報(bào)社中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專輯、文藝?yán)碚搶］?、文化研究專輯以及多種論文選本、年度論文等選編收錄。連續(xù)三屆獲中國(guó)文聯(lián)優(yōu)秀文學(xué)理論批評(píng)獎(jiǎng)，多次獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)及其他文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)十余種?，F(xiàn)主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及前沿文化研究。

書籍目錄

第一章　1949-1977綜論：政治文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一、政治文化與文學(xué)史二、政治文化與文學(xué)心態(tài)三、政治文化與文學(xué)邊界第二章　毛澤東文藝思想一、新文化猜想與戰(zhàn)時(shí)文藝主張1.新文化和現(xiàn)代烏托邦2.戰(zhàn)時(shí)的文藝主張二、民粹主義的思想傾向1.民粹主義在中國(guó)2.毛澤東的民粹主義思想傾向三、文藝功能觀的內(nèi)在矛盾1.經(jīng)典理論中文藝功能問題2.毛澤東的文藝功能觀四、“中國(guó)化”的現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)第三章　社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義一、文學(xué)的外部資源二、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義三、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的制度化四、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的討第四章　文學(xué)制度一、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)二、當(dāng)代文學(xué)的組織形式1.文學(xué)研究機(jī)構(gòu)的設(shè)置2.文學(xué)團(tuán)體三、《文藝報(bào)》四、文學(xué)會(huì)議第五章　精神矛盾一、精神蛻變的苦斗二、心靈的孤旅三、突圍欲望與重返起點(diǎn)第六章　大眾文學(xué)一、傳奇形式與民族性二、獻(xiàn)身的詩意三、“敵對(duì)勢(shì)力”四、趙樹理現(xiàn)象第七章　審美趣昧的“規(guī)訓(xùn)”一、反城市文化的悖論1.城市與資產(chǎn)階級(jí)的想象關(guān)系2.農(nóng)村文化趣味的普及二、電影的政治想象三、戲劇的“現(xiàn)代化”1.面對(duì)傳統(tǒng)：民間的矛盾和困境2.“傳統(tǒng)之死”第八章　“文革”十年一、《紀(jì)要》和政治文化二、“樣板戲”三、姚文元現(xiàn)象四、“地下”的隱秘文學(xué)五、激進(jìn)文學(xué)的崩潰第九章　1978-1992綜論：激情歲月的文學(xué)夢(mèng)想第十章　人道主義的話語實(shí)踐第十一章　“歸來者”的文學(xué)第十二章　主潮之外第十三章　現(xiàn)代主義與東方化第十四章　文學(xué)的分化第十五章　1992-2008綜論：多元文化和游牧的文學(xué)第十六章　文學(xué)的90年代第十七章　媒體帝國(guó)的建立第十八章　新世紀(jì)文學(xué)

章節(jié)摘錄

　　第一章 1949-1977綜論：政治文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)　　文學(xué)史是對(duì)文學(xué)發(fā)生、發(fā)展和變化過程的分析、梳理和描述，是對(duì)文學(xué)認(rèn)知過程的清理和總結(jié)，同時(shí)，也是文學(xué)史家對(duì)文學(xué)歷史建構(gòu)的一種方式。但對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史來說，由于它的特殊性，即在政治文化的規(guī)約中，它并沒有在學(xué)科的知識(shí)層面充分地發(fā)展，文學(xué)并沒有被當(dāng)作一個(gè)專門性的知識(shí)范疇去對(duì)待。在20世紀(jì)50～70年代近30年的漫長(zhǎng)歲月里，它直接延續(xù)的仍是40年代以來延安的傳統(tǒng)，戰(zhàn)時(shí)的文藝思想和建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的總體需求，也成為當(dāng)代文學(xué)研究的主導(dǎo)思想。在這樣的規(guī)約中，文學(xué)研究沒有多少機(jī)會(huì)在自身的范疇內(nèi)得以展開討論，并取得相應(yīng)的學(xué)術(shù)積累。我們不缺乏的則是不間斷的爭(zhēng)論和批判，而每次爭(zhēng)論的背后都潛隱著明晰可辨的意識(shí)形態(tài)話語。這樣，也就形成了我們作為現(xiàn)代化后發(fā)國(guó)家文學(xué)發(fā)展的特色。也就是說，文學(xué)的發(fā)展始終是我們現(xiàn)代性焦慮的一部分，或者說，它是我們焦慮的表意形式之一。因此，我們?cè)跁鴮戇@一時(shí)段的文學(xué)史的時(shí)候，有必要放棄對(duì)學(xué)科剝離或整合的幻覺期待，“結(jié)構(gòu)”出一部本體意義上的文學(xué)史，因?yàn)樗敲銥槠潆y的。它的每一步啟動(dòng)或發(fā)展，不僅與當(dāng)代中國(guó)的政治生活息息相關(guān)，同時(shí)也聯(lián)系著百年中國(guó)激進(jìn)的思想傳統(tǒng)。這同其他人文學(xué)科在當(dāng)代發(fā)展所面臨的問題是相同的。

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