新編繪圖本華夏千家典

內(nèi)容概要

　　近年來，我國傳統(tǒng)文化的回歸成為大眾文化生活中的一個重要趨勢。在大量的西方文化的強烈沖擊之后，人們回過頭來，開始重新審視華夏文明的文化精粹。廣大群眾迫切需要更集中更豐富，更具中國文化精神，也更簡明實用的傳統(tǒng)文化典籍選本。由于眾所周知的原因，我國近幾十年來，在傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚上出現(xiàn)過數(shù)度波折。像“文化大革命”那樣文化滅絕的時代，幾乎摧毀了一切古代文化典籍，造成了數(shù)代青年對祖國傳統(tǒng)文化的陌生、隔絕與無知。改革開放以后，西方思想文化如洪水般瀉入，大大推進了我國人民思想解放的步伐。但對傳統(tǒng)文化的闡發(fā)與弘揚，卻仍嫌不足。近年來，隨著中國經(jīng)濟及亞洲經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國文化乃至亞洲價值在未來世紀的作用，成了全世界關注的話題，而中國傳統(tǒng)文化能否返本開新，擔當未來文化世紀之大任，成為國內(nèi)外人士關心的“熱點”、“焦點”問題。人們熱切地需要重新了解、研讀、學習和評判傳統(tǒng)文化。正是基于跨世紀的文化轉折這一宏大的背景，我們編纂了這一套《中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)地平線叢書——新編繪圖本華夏千家集》。

書籍目錄

總序
小序
A
　暗度陳倉
　按圖索驥
B
　白龍魚服
　杯弓蛇影
　髀肉復生
　鞭長莫及
　病入膏肓
　伯樂一顧
　不為五斗米折腰
C
　蠶室
　滄海桑田
　嫦娥奔月
　陳陳相因
　程門立雪
　城下之盟
　城門失火殃及池魚
　鴟得腐鼠
　楚材晉用
　莼鱸
　吹毛求疵
D
　大筆如椽
　呆若木雞
　戴盆望天
　得過且過
　得隴望蜀
　雕蟲篆刻
　東道主
　東窗事發(fā)
　東施效顰
　東山再起
　東陵瓜
　董狐直筆
F
　風馬牛不相及
　風聲鶴唳
　馮唐易老
　馮諼彈鋏
　逢場作戲
　傅說版筑
　負荊請罪
　覆水難收
G
　甘拜下風
　高陽酒徒
　高屋建瓴
　高山流水
　割席分坐
　狗尾續(xù)貂
　刮目相待
　管中窺豹
　過庭聞禮
H
　含沙射影
　汗牛充棟
　和氏之壁
　河東獅子吼
　涸轍之鮒
　紅葉題詩
　鴻雁傳書
　鴻門宴
　后來居上
　囫圇吞棗
　狐假虎威
　畫餅充饑
　畫龍點睛
　畫蛇添足
J
　雞肋
　雞犬升天
　雞鳴狗盜
　寄人籬下
　蕉鹿夢
　嗟來之食
　竭澤而漁
　解鈴系鈴
　解嘲
　巾幗
　金甌無缺
　驚弓之鳥
　荊釵布裙
　精衛(wèi)填海
　井底之蛙
　酒池肉林
　舉案齊眉
　決一雌雄
K
　開門揖盜
　柯爛
　刻舟求劍
　空城計
　孔席墨突
　口若懸河
　口耳之學
　夸父追日
L
　濫竽充數(shù)
　濫觴
　老萊娛親
　老馬識途
　樂不思蜀
　梁上君子
　臨淵羨魚
　六月飛霜
　鹿死誰手
　洛陽紙貴
M
　馬首是瞻
　馬革裹尸
　買櫝還珠
　蠻觸之爭
　毛遂自薦
　眉拂遠山
　梅妻鶴子
　每況愈下
　門可羅雀
　捫虱而談
　孟母擇鄰
　夢筆生花
　……

章節(jié)摘錄

　　【原文】　　召平者，故秦東陵侯，秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之“東陵瓜”，從召平以為名也?！　　咀⑨尅俊　∑疲簻缤觥！　〔家拢豪习傩?。　　【評點】　　召平本是秦時的東陵侯，秦亡后淪為貧民，在長安城東種瓜為生，其瓜味道甜美，人稱東陵瓜。后遂用“東陵瓜、青門瓜、東門瓜、故侯瓜”等指甜美之瓜，或指棄官歸隱之人。阮籍《詠懷》：“昔聞東陵瓜，近在青門外?！瘪樫e王《夏日游德州贈高四》：“一頃南山豆，五色東陵瓜?！倍鸥Α断睬纭罚骸扒лd商山芝，往者東門瓜。其人骨已朽，此道誰疵瑕。”駱賓王《帝京篇》：“黃雀徒巢桂，青門遂種瓜?！蓖蹙S《老將行》：“路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳?！庇忠浴皷|陵隱、青門隱、卜隱青門”指棄官隱居田園。朱?；蕖陡袝r二首》：“欲效東陵隱，終身老種園?！蓖蹩儭锻砟陻⒅臼镜蕴幨俊罚骸笆非嚅T隱，藏名白社游?！标懹巍肚锿砩⒉介T外》：“栗里歸栽菊，青門隱賣瓜?！卑拙右住缎虏戮訒滤氖崱罚骸佰E慕青門隱，名慚紫禁仙?！庇忠浴肮屎顖@、邵平園、邵平瓜圃”等指隱居之處。蘇軾《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韻》：“山城買廢圃，槁葉手自掀，長使齊安人，指說故侯園?！鄙騼€期《初冬從幸漢故青門應制》：“荒涼蕭相闕，蕪沒邵平園?！泵虾迫弧端托掳矎埳俑畾w秦中》：“仲月送君從此去，瓜時須及邵平田?！碧諟Y明《飲酒二十首》：“邵生瓜田中，寧似東陵時?！庇忠浴肮屎?、東陵侯”等指歸隱的官吏。杜甫《園人送瓜》：“園人非故侯，種此何草草！” 　　……

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