我愛這片天空

內(nèi)容概要

對于生活的自由而深入的思索，和對于人間無謂紛擾的蔑視——這是兩種幸福，人類最高的幸福。

作者簡介

童道明，1937年出生于江蘇省楊舍鎮(zhèn)，現(xiàn)為中國社會科學院外國文學研究所在研究員，中國戲劇家協(xié)會理事，中國作家協(xié)會會員。著有：《他山集》、《戲劇筆記》、《惜別櫻桃園》、《俄羅斯回聲》。主編《世界經(jīng)典戲劇全集》，并有譯著數(shù)種。

書籍目錄

小引少年時代初登文壇漸入佳境《苦惱》的價值草原歌手薩哈林島之行和歐洲之旅鄉(xiāng)居生活創(chuàng)作高潮關(guān)于愛情《海鷗》的命運契訶夫與托爾斯泰結(jié)婚前后晚斯創(chuàng)作最后時刻惜別櫻桃園契訶夫年譜附錄：中外名人論契訶夫

章節(jié)摘錄

插圖1插圖2插圖3契訶夫年譜    1860年    1月17日(公歷1月29日)，安東·巴甫洛維奇·契訶夫誕生在塔甘羅格市。父親巴維爾·葉戈羅維奇(1825-1898)開雜貨鋪，母親葉甫蓋尼雅·雅科甫列芙娜(1835-1919)操持家務(wù)。安東·契訶夫排行第三。他有兩個哥哥：大哥亞歷山大·契訶夫(1855-1913)，二哥尼古拉·契訶夫(1858-1889>，兩個弟弟：四弟伊凡·契訶夫(1861-1922)、六弟米哈伊爾·契訶夫(1865-1936)以及妹妹瑪麗亞·契訶娃(1863-1957)。    1867年    進入塔甘羅格市希臘語小學。    1868年    ．    轉(zhuǎn)入塔甘羅格市俄語小學預(yù)備班。    1869年    升入俄語小學一年級。1876年    父親的商店破產(chǎn)，全家移居莫斯科，安東·契訶夫與弟弟伊凡仍留在塔甘羅格。    1877年    第一次去莫斯科度暑假。    弟弟伊凡離開塔甘羅格去莫斯科。    1877-1878年    寫作劇本《沒有父親的人》。    1879年    中學畢業(yè)并考上莫斯科大學醫(yī)學系。    1880年    3月，在幽默刊物《蜻蜓》第10期發(fā)表處女作《一封給有學問的友鄰的信)。    1881年    開始以安東沙·契洪特等筆名在《觀眾》、《鬧鐘》、《花絮》等幽默刊物發(fā)表幽默小品。    1883年    7月，在《花絮》上發(fā)表頭一篇名作《一個文官之死》。    10月，與

媒體關(guān)注與評論

魯迅評價契訶夫這些短篇，雖作者自以為“小笑話”，但和中國普通之所謂“趣聞”卻又截然兩樣的。它不是簡單的只招人笑。一讀自然往往會笑，不過笑過后總還剩下些什么——就是問題。生瘤的化裝，蹩腳的跳舞，那模樣不免使人笑，而笑時也知道：這可笑是因為他有病。這病能醫(yī)不能醫(yī)。這八篇里面，我以為沒有一篇是可以一笑就了的。但作者自己卻將這些指為“小笑話”，我想，這也許是因為他謙虛，或者后來更加深廣，更加嚴肅了。注：這是魯迅為他的譯作《壞孩子和別的奇聞》出版而寫的(前記)的最后一段，準確地概括了契訶夫早期幽囊小品的社會價仇“一讀自然往往套莢，不過笑后總還《Q下些什么——4C是問題?！贝宋膶懹?935年9月14日?！秹暮⒆雍蛣e的奇聞》共收《壞孩子》等八篇契訶夫的早期作品。我記起幾年前著了迷，沉醉于契訶夫深邃艱深的藝術(shù)里，一顆沉重的心怎樣為他的戲感動著。讀畢了(三姐妹)，我合上眼，眼前展開一幅秋天的憂郁，瑪夏、哀林娜、阿爾加那三個有大眼睛的姐妹悲哀地倚在一起，眼里浮著濕潤的憂愁，靜靜地聽著窗外遠遠奏著歡樂的進行曲，那充滿了歡欣的生命的愉快的軍樂漸遠漸微，也消失在空虛里，靜默中，仿佛年長的姐姐阿爾加喃喃地低述她們生活悒郁，希望的渺茫，徒然地工作，徒然地生存著，我的眼前漸為浮起淚水模糊起來成了一片。再也抬不起頭來。然而在這出偉大戲里沒有一點張牙舞爪的穿插，走進走出，是活人，有靈魂的活人，不見一段驚心動魄的場面。結(jié)構(gòu)很平淡，劇情人物也沒有什么起伏生展，卻那樣抓牢了我的魂魄，我?guī)缀跬Ｗ×藲庀?，一直昏迷在那悲哀的氛圍里。我想再拜一個偉大的老師，低首下氣地做一個低劣的學徒。注：這是曹禺《日出·跋》里的一段話，講契訶夾戲劇給予他的感悟和感動。后來他還說：“契訶夫給我打開了一扇大門，我發(fā)現(xiàn)，原來在戲劇的世界中，還另外有一個天地?！?見《曹禺選集·后記)，1978年人民文學版)契訶夫——偉大俄羅斯文學的合法繼承者。如果他沒有得到俄羅斯文學的全部遺產(chǎn)，而僅僅是部分遺產(chǎn)，那么他能在那一部分遺產(chǎn)中得以從雜物中揀出金子，不管這金子是大還是小，但卻是純金，其純度除了普希金之外，沒有另外一個俄國大作家能夠企及。    俄羅斯詩文的一個重要特征是質(zhì)樸，自然，是遠離任何虛假的激情。果戈理所說的“俄羅斯大自然的寧靜”的境界，被契訶夫推向了極致。這位俄羅斯語言的最后一位大師與第一位大師拉起了手來，俄羅斯文學的結(jié)尾與它的開端拉起了手來，契訶夫與普希金拉起了手來。    注：德·梅里什科夫斯基(1866—1941)，俄羅斯作家，宗教哲學思想家，1920年流亡海外。這是他在紀念契訶夫逝世五月年時寫的文章的摘錄。在這里，梅里什科夫斯基鮮明地提出一個觀點：偉大的19世紀俄羅斯文學始于普希金終于契訶夫，而這兩位作家的共同特點是文風質(zhì)樸與純凈。

編輯推薦

對于時時感到精神一物質(zhì)處于分裂狀態(tài)的現(xiàn)代人來說，“上帝已經(jīng)死了”！在契訶夫的世界中，我們卻能發(fā)現(xiàn)，分明存在著一個“上帝”－對庸谷生活的否定，對大自然的熱愛，對人類精神生活的關(guān)注，以及對美好生活的渴望。這是一個讓人親愛的，可以從中得到慰藉的靈魂。一個世紀過去了，現(xiàn)代人眼里的契訶夫，宛如夜空中一顆閃爍的星星那么遙遠。當我們靜下心來仰望星空的時候，想到那些曾經(jīng)感動過契訶夫的永恒而又激動人心的問題，并為之而感動，這時，契訶夫離我們是最近的。 讓我們走近契訶夫吧。

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