中國古今官德研究叢書（套裝共4冊）

內容概要

　　4部專著內容聯(lián)系成一個有機的統(tǒng)一整體，以史、論、例、今的方式全面鋪開，縱古論今。其中，第一部《史說官德》，清晰地展示出中國官德演進的歷史進程。第二部《大道官德》，是對官德進行“論”的研究。第三部《為官史鑒》運用大量的歷史案例，對清官、貪官進行鞭辟入里的分析與探討。第四部《申論官德》，以中國傳統(tǒng)文化為依托，立足于當代，以共產黨人的現(xiàn)代視角，梳理新型官德的發(fā)軔與演進過程。4部書稿分別以“史”為框架，“論”為坐標，“例”為個案，“今”是重心。做到例與論的結合?？芍^是研究從古到今官德思想的權威專著，學術價值很高。

作者簡介

　　本課題組負責人為北京市社會科學院院長、研究員譚維克，總協(xié)調人為北京市社會科學院紀檢組長殷愛平。課題組主要成員有杜麗燕（北京市社會科學院哲學所原所長、研究員）、梁勁泰（北京市社會科學院哲學所副研究員）、趙雅麗（北京市社會科學院歷史所副研究員）、匡淑紅（北京市社會科學院圖書館副研究館員）、左憲民（北京市社會科學院科學社會主義所原副所長、副研究員）、楊奎（北京市社會科學院科學社會主義研究所副所長、研究員）等。

書籍目錄

申論官德
為官史鑒
大道官德
史說官德

章節(jié)摘錄

版權頁：   秦漢時期的官德思想 秦漢時期，起于公元前221年秦朝統(tǒng)一，止于220年曹丕稱帝建立曹魏政權，歷經秦、西漢、新朝、東漢四個朝代，是中國歷史上第一個統(tǒng)一、多民族、中央集權制的國家建立、鼎盛時期。 公元前221年，秦滅六國，結束了春秋戰(zhàn)國長達數百年的諸侯割據紛爭，建立了專制主義中央集權的政治制度，確立了其后歷代封建統(tǒng)治機構的基本形式。秦始皇自認功德超過三皇五帝，為表示其至高無上的地位與威權，將三皇之“皇”、五帝之“帝”結合起來，作為國君稱號。他自稱“始皇帝”，規(guī)定只有皇帝才能稱“朕”，皇帝的命令稱為“制”或“誥”，皇帝使用的印稱為“璽”。他建立起一套從中央到地方的官僚機構，中央設三公九卿，又采納李斯建議，在地方實行郡縣制，全國設立三十六郡，形成了一套新的官僚體系。又在經濟、文化等方面采取了統(tǒng)一度量衡、錢幣、文字、車軌等措施，促進了地區(qū)間政治、經濟、文化的聯(lián)系。這一切同時也要求官吏具有更高的道德品質以及行政能力。 但是，秦代社會并不穩(wěn)定。為鎮(zhèn)壓六國舊貴族殘余勢力的反抗，秦始皇施行嚴峻刑法，又焚書坑儒。秦始皇死后，胡亥即位為秦二世，橫征暴斂，統(tǒng)治殘暴，各地騷動和起義不斷。公元前209年，陳勝吳廣起義，各地反秦武裝紛起，其中劉邦和項羽最為強大。 公元前206年（一說公元前207年），劉邦破秦，秦王子嬰投降，秦亡。其后，劉邦和項羽又進行了四年的楚漢之爭，公元前202年，劉邦即位，建立漢，定都長安，史稱“西漢”。漢承秦制，在全國設置郡縣的同時，又分封同姓子弟為諸侯王。西漢初年，社會經濟凋敝，采取黃老無為而治的政策，輕徭薄賦，與民休息。漢高祖、惠帝、呂后都著力恢復農業(yè)生產，穩(wěn)定社會秩序，成效顯著。至漢文帝、漢景帝時，重視“以德化民”，獎勵農耕，關心農桑；提倡節(jié)儉，并以身作則。文帝在位二十多年，宮室內車騎衣服未有增添，衣不曳地，帷帳不施文繡，禁止郡國貢獻奇珍異物。在帝王帶動下，貴族官僚亦不敢奢侈無度，百姓負擔得到減輕，經濟得到恢復發(fā)展。到景帝后期時，社會穩(wěn)定富裕，百姓安居樂業(yè)，出現(xiàn)了中國封建社會第一個盛世，史稱“文景之治”。 漢武帝即位初年，為強化專制主義中央集權，頒布推恩令，進一步削弱諸侯王勢力。選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中決策機構，稱為“中朝”或“內朝”，丞相以下至六百石為外朝，以此削弱相權。地方設置刺史以加強控制。又確立察舉制選拔賢才。經濟上整頓財政，頒布“算緡”、“告緡”令，將冶鐵、煮鹽、鑄錢等收歸官營，禁止郡國鑄錢，國家經濟實力大為增強。思想上，采用董仲舒建議，“廢黜百家，獨尊儒術”，儒學被定為一尊，對后世中國政治、社會、文化影響至為深遠。對外，出兵征伐匈奴，討伐南越，又派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。

媒體關注與評論

　　《中國古今官德研究叢書》對官德問題進行史、論、例、今等多維度的研究，既從中國歷史變遷特別是政治制度演變的過程考察官德，勾勒了官德發(fā)展和演變的歷史脈絡，又以中國傳統(tǒng)儒、釋、道、法思想為基礎，對中國傳統(tǒng)官德進行理論分析和價值評判，還將案例研究引入官德研究，體現(xiàn)了論述與記事的結臺?！　?mdash;—中共中央黨史研究室副主任（李忠杰）　　　　《申論官德》，以中國傳統(tǒng)文化為依托，立足于當代，以共產黨人的現(xiàn)代視角，梳理新型官德的發(fā)軔與演進過程。系統(tǒng)闡釋了當代官德的基本要素和本質與特征，提出了塑造新型官德的路徑與方法。讀后讓人眼前一亮，相信這一理想化的官德能夠被逐步踐行。為官有德、為政守法，中國的發(fā)展將步入坦途。振奮！　　——北京大學哲學系教授（王博）

編輯推薦

《中國古今官德研究叢書(套裝共4冊)》是貫徹中共中央關于加強黨風廉政建設的指示精神，加強黨風廉政建設的良好教材，應讀之書。全方位地滿足了《公務員職業(yè)道德培訓大綱》的要求，是對全體公務員進行職業(yè)道德教育的必備之書?！吨袊沤窆俚卵芯繀矔?套裝共4冊)》由4部專著組成一個完整體系，為宣傳貫徹社會主義核心價值體系提供了重要文獻。文獻翔實、全面，書稿體系完整。是具有較高學術價值的“官德”文化典籍，是奉獻給讀者一頓“官德”文化的饕餮大餐。

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《中國古今官德研究叢書》對官德問題進行史、論、例、今等多維度的研究，既從中國歷史變遷特別是政治制度演變的過程考察官德，勾勒了官德發(fā)展和演變的歷史脈絡，又以中國傳統(tǒng)儒、釋、道、法思想為基礎，對中國傳統(tǒng)官德進行理論分析和價值評判，還將案例研究引入官德研究，體現(xiàn)了論述與記事的結合。 ——李忠杰（中共中央黨史研究室副主任） 歷朝歷代都強調官德，然而對于為官之道的論述，藏于典籍文獻中。系統(tǒng)闡釋官德要從浩如煙海的文獻中細細盎找，閱讀量之大可想而知?！妒氛f官德》清晰地展示出中國官德演進的歷史進程，最精彩的地方在于文獻完整、全面，立論持之有故。既凸現(xiàn)出歷史脈絡，又展示中國傳統(tǒng)官德一脈相承的內涵。從行文可以看出，作者有雄厚的文獻學功底，又有廣闊的歷史視野，因而對于官德歷史腳步的描述顯得扎實可信。是一部頗具學術分量的力作。厚重！ ——王博（北京大學哲學系教授）

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