立體構(gòu)成藝術(shù)

內(nèi)容概要

立體構(gòu)成藝術(shù)是數(shù)字藝術(shù)類平面藝術(shù)設(shè)計、廣告藝術(shù)設(shè)計、多媒體等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)造型設(shè)計基礎(chǔ)課程。《立體構(gòu)成藝術(shù)(全國數(shù)字媒體藝術(shù)類主干課程標(biāo)準(zhǔn)教材)》(馬春萍編寫)從立體構(gòu)成藝術(shù)的基礎(chǔ)理論入手，逐漸揭示立體構(gòu)成藝術(shù)理論與立體構(gòu)成藝術(shù)實踐中的各個知識點，從立體構(gòu)成藝術(shù)的局部到立體構(gòu)成藝術(shù)的整體，使學(xué)生認(rèn)識立體構(gòu)成藝術(shù)、了解立體構(gòu)成藝術(shù)、把握立體構(gòu)成藝術(shù)、應(yīng)用立體構(gòu)成藝術(shù)，了解立體構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展歷程以及立體構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用的發(fā)展趨勢。
《立體構(gòu)成藝術(shù)(全國數(shù)字媒體藝術(shù)類主干課程標(biāo)準(zhǔn)教材)》是藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)師生，高校(電腦)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課教材、藝術(shù)設(shè)計培訓(xùn)班教材，廣大藝術(shù)設(shè)計愛好者自學(xué)用書。

書籍目錄

第1章 立體構(gòu)成概述
 1.1 構(gòu)成與人類歷史文明
 1.2 立體構(gòu)成課程體系
 課程練習(xí)
第2章 立體構(gòu)成的造型語言
 2.1 立體構(gòu)成的邏輯思維能力
 2.2 立體構(gòu)成中的三維及多維空間
 2.3 立體構(gòu)成美的表現(xiàn)形式法則
 課程練習(xí)
第3章 立體構(gòu)成的基本要素
 3.1 立體構(gòu)成中的三要素
 3.2 立體造型的物質(zhì)形態(tài)
 課程練習(xí)
第4章 立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式及制作組合
 4.1 立體構(gòu)成中的板式設(shè)計及表現(xiàn)方法
 4.2 立體構(gòu)成中的柱式設(shè)計及表現(xiàn)方法
 4.3 立體構(gòu)成中的幾何體和球體的設(shè)計及表現(xiàn)方法
 4.4 立體構(gòu)成中的線體設(shè)計及表現(xiàn)方法
 4.5 立體構(gòu)成中的仿生構(gòu)成設(shè)計及表現(xiàn)方法
 4.6 立體構(gòu)成中的層積合成式設(shè)計及表現(xiàn)方法
 課程練習(xí)
第5章 立體構(gòu)成中不同材料的特點及表現(xiàn)技法
 5.1 自然材料的特點和表現(xiàn)技法
 5.2 工業(yè)材料的特點和表現(xiàn)技法
 5.3 綜合材料及特殊材料的特點和表現(xiàn)技法
 課程練習(xí)
第6章 立體構(gòu)成與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系及其時代性
 6.1 現(xiàn)代主義與包豪斯的構(gòu)成特點
 6.2 極限主義藝術(shù)中表現(xiàn)的極簡風(fēng)格構(gòu)成
 6.3 裝置藝術(shù)是立體構(gòu)成中材料與空間的構(gòu)成設(shè)計
 6.4 現(xiàn)代媒體為立體構(gòu)成帶來的可能性
 課程練習(xí)
第7章 立體構(gòu)成在藝術(shù)與設(shè)計中的應(yīng)用
 7.1 立體構(gòu)成在城市雕塑中的應(yīng)用
 7.2 立體構(gòu)成在數(shù)字藝術(shù)中的應(yīng)用
 7.3 立體構(gòu)成在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
 7.4 立體構(gòu)成在包裝設(shè)計與服裝設(shè)計中的應(yīng)用
 7.5 立體構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：商周青銅器是我國也是人類文化歷史上最為古老、延續(xù)時間最長、取得成就最大的藝術(shù)形式之一，它是人類表達(dá)自己內(nèi)心情感和對客觀世界理解關(guān)注的藝術(shù)載體。每個人自出生起看到的就是一個具有空間體積、立體形態(tài)的豐富物質(zhì)世界，人類文明從最初的繁衍生命到生存質(zhì)量的不斷提高，面對繁雜多變的生存環(huán)境，人類有了模仿世界立體形態(tài)的沖動。商周青銅器的立體形態(tài)不僅隨著角度、視角和距離的遠(yuǎn)近產(chǎn)生形體變化，還通過觸摸使人加深對空間實體感的進(jìn)一步體驗。手指的觸覺細(xì)胞極為敏感，可以感知非常細(xì)微的起伏和各種材料所產(chǎn)生的特殊質(zhì)感，通過對空間實體的觸摸，會形成一個從外在形象（包括造型、尺度比例、裝飾的花紋）到內(nèi)在質(zhì)感（包括肌理、體積的凹凸起伏、空間前后的距離感、材料的溫度、材質(zhì)的細(xì)膩與粗糙甚至重量）的一個綜合的完整印象。商周青銅器很直接地表現(xiàn)了對三維立體形體結(jié)構(gòu)美的形式，它是以圓雕形式來表現(xiàn)內(nèi)容的，而圓雕是對立體形式的充分表達(dá)。商周青銅器的造型主要以動物、鳥類為主，造型上單純夸張，不依賴背景色彩和相互之間的復(fù)雜關(guān)系來突出自己，而完全依靠自身完整獨(dú)立的空間形態(tài)來顯示內(nèi)涵，其造型主要是基本的方、圓，再由這兩種基本形體變化出各種方與圓的組合體。商周青銅器的裝飾紋樣主要有龍紋、云紋、鳳鳥紋、饕餮紋，運(yùn)用立體的浮雕形式，塑造異常華麗，以平行、垂直、對稱的形式和仿生的構(gòu)成形式組成了富有神秘之美的畫面。商周青銅器單純的造型和形式內(nèi)容的表現(xiàn)，提取的都是人和動物，是人將自身的感情色彩附加于動物身上，大量的陰陽直線密集形態(tài)構(gòu)成表達(dá)出先民對神的崇拜，對“鬼神”的敬畏，加強(qiáng)了青銅器作為廟堂重器在國家政治、祭祀活動中的權(quán)力象征。

編輯推薦

《立體構(gòu)成藝術(shù)(全彩)》是全國數(shù)字媒體藝術(shù)類主干課程標(biāo)準(zhǔn)教材之一。

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