李培生醫(yī)書四種

內(nèi)容概要

李培生是我國著名中醫(yī)學家，傷寒學大師。他早年在我社曾出版過《傷寒論翼箋正》、《傷寒論附翼箋正》、《傷寒論注疏正》三本書，影響很大。先生晚年再著《溫病證治概要》一書，現(xiàn)和為一冊。此書傾注了先生畢生心血，其內(nèi)容既注意傳統(tǒng)的中醫(yī)理論又能結(jié)合臨床實際，對當前學習和研究《傷寒論》、《溫病學》有參考價值。

書籍目錄

卷一  傷寒總論（14條）    太陽脈證（13條）    桂枝湯證上（20條）      桂枝湯  桂枝湯證下（19條）      桂枝證附方    桂枝二麻黃一湯    桂枝加附子湯    桂枝去芍藥生姜新加入?yún)?   芍藥甘草附子湯    桂枝甘草湯    茯苓桂枝甘草大棗湯    桂枝去桂加茯苓白術湯    桂枝人參湯    葛根黃連黃芩湯    桂枝去芍藥加附子湯    桂枝加厚樸杏仁湯    桂枝加芍藥湯    桂枝加大黃湯    茯苓桂枝白術甘草湯    桂枝加桂湯    桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯    桂枝甘草龍骨牡蠣湯    甘草干姜湯    芍藥甘草湯卷二  麻黃湯證上（15條）      麻黃湯  麻黃湯證下（11條）      麻黃桂枝合半湯  麻黃湯變證汗后虛證（9條）    厚樸生姜半夏甘草人參湯    麻黃杏仁甘草石膏湯    麻黃連翹赤小豆湯  葛根湯證（4條）    葛根湯    桂枝加葛根湯    葛根加半夏湯  大青龍湯證（4條）    大青龍湯    小青龍湯  五苓散證（11條）      五苓散    茯苓甘草湯  十棗湯證（1條）    十棗湯  陷胸湯證（11條）      大陷胸湯    大陷胸丸    小陷胸湯  瀉心湯證（10條）      生姜瀉心湯  ……卷三卷四

章節(jié)摘錄

　　卷一　　傷寒總論（14條）　　【原文】病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也?！　　拘？薄看藯l宋本載于第7條上段。　　【注】無熱，指初得病時，不是到底無熱。發(fā)陰，指陰證之陰，非指直中于陰。陰陽指寒熱，無鑿分營衛(wèi)經(jīng)絡。按本論云：太陽病，或未發(fā)熱，或已發(fā)熱。已發(fā)熱，即是發(fā)熱惡寒；未發(fā)熱，即是無熱惡寒。斯時頭項強痛已見，第陽氣閉郁，尚未宣發(fā)，其惡寒、體痛、嘔逆、脈緊，純是陰寒為病，故稱發(fā)于陰，此太陽病發(fā)于陰也。又陽明篇云：病得之一日，不發(fā)熱而惡寒。斯時寒邪凝斂，身熱惡熱，全然未露，但不頭項強痛，是知陽明之病發(fā)于陰也。推此則少陽往來寒熱，但惡寒而脈弦細者，亦病發(fā)于陰。而三陰之反發(fā)熱者，便是發(fā)于陽矣?！　　臼枵看藯l《玉函經(jīng)》載于大論全書之首，故周揚俊、錢天來諸家皆宗之，柯氏亦從其說，自有見地。蓋傷寒大病，受則難知，而發(fā)則易辨。故因其病之發(fā)也，提綱挈領，執(zhí)簡馭繁，從其常見之證候中，以發(fā)熱惡寒與無熱惡寒，而總的有陰陽之辨。此與《內(nèi)經(jīng)》“治病必求于本”（《素問·陰陽應象大論》）之義，正相合拍，亦與仲景“撰用”之旨相符。惟發(fā)于陽、發(fā)　　于陰之義，有釋為陽病陰病者，如黃鉉《活人大全》；有以三陽三陰之病為解者，如程郊倩《傷寒論后條辨》；更有重在太陽表病，而以風傷衛(wèi)氣為陽、寒傷營氣為陰者，如喻嘉言之《尚論篇》；而柯氏此注，則據(jù)“太陽病，或未發(fā)熱，或已發(fā)熱?！币寻l(fā)熱，即是發(fā)熱惡寒；未發(fā)熱，即是無熱惡寒。眾說紛紜，莫知所衷矣。竊思陰陽為傷寒（包括雜?。┍孀C之綱領，論治之準則，自非僅為太陽表病一證立法。故發(fā)于陽者，邪入三陽經(jīng)而發(fā)病也，而太陽表病自在其中，所謂“陽勝則身熱也”；發(fā)于陰者，邪入三陰經(jīng)而發(fā)病也，自亦統(tǒng)括少陰里病而言，所謂“陰勝則身寒也”。亦即《外臺》“發(fā)于陽者，可攻其外；發(fā)于陰者，宜溫其內(nèi)。發(fā)表以桂枝；溫里以四逆”是也。柯氏此解，不僅義太狹隘，且與列諸大論篇首之旨不合，僭為正之。

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