中醫(yī)針灸基礎(chǔ)論叢

內(nèi)容概要

本書(shū)是全國(guó)著名針灸學(xué)權(quán)威李鼎教授從事教學(xué)，臨床，科研50余年所作主要論著的合集，涉及本草，醫(yī)史，醫(yī)經(jīng)，文獻(xiàn)，經(jīng)絡(luò)，腧穴，針?lè)?，灸法等諸多方面，內(nèi)容廣博，文字精當(dāng)，充分體現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)思想。

書(shū)籍目錄

上篇　概述　醫(yī)事傳略　　一、家學(xué)與師傳　　二、對(duì)針灸學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展　　三、人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)交流　　四、科學(xué)研究的成果　學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)　　一、溯源導(dǎo)流，考證醫(yī)學(xué)經(jīng)典　　二、從淺到深，剖析經(jīng)穴部位　　三、區(qū)分層次，編寫(xiě)針灸教材　　四、聯(lián)系整體，闡明經(jīng)絡(luò)理論　　五、調(diào)氣治神，運(yùn)用針刺方法　論著目錄　　一、論文　　二、著作中篇　答題　《針灸學(xué)釋難》增訂本序　原序　　一、“血?dú)狻焙汀皻庋钡囊饬x有何不同？　　二、“脈”是怎樣分化為“經(jīng)”、“絡(luò)”等名稱(chēng)的？　　三、十二經(jīng)脈是怎樣命名的？有何演變？　　四、臟腑分陰陽(yáng)，與經(jīng)脈的對(duì)應(yīng)關(guān)系如何？　　五、何謂十二經(jīng)別？其作用與臨床意義如何？　　六、十二經(jīng)別與十二絡(luò)脈有何異同？　　七、《靈樞》與《難經(jīng)》所載十五絡(luò)有何不同？如何理解？　　八、為什么足太陰脾經(jīng)既有“足太陰之絡(luò)”又有“脾之大絡(luò)”？　　九、肌肉、筋肉、分肉、胭肉的區(qū)分意義如何？　　十、何謂十二經(jīng)筋？它與經(jīng)脈有何不同？　　十一、經(jīng)筋作用、病候及治療特點(diǎn)怎樣？　　十二、何謂皮部？其臨床意義如何？　　十三、“關(guān)、闔、樞”還是“開(kāi)、闔、樞”？　　十四、皮部的命名對(duì)六經(jīng)辨證有何啟示意義？　　十五、何謂“支節(jié)”和“三百六十五節(jié)”？　　十六、十二經(jīng)血?dú)舛嗌俚挠涊d何以有不同？以何者為合理？　　十七、如何理解氣血多少和“出氣”、“惡氣”的意義？　　十八、何謂得氣？針刺要得什么樣的“氣”？　　十九、何謂“是動(dòng)、所生病”？有哪些不同的解釋?zhuān)俊　《?、《脈書(shū)》“十一脈”與《靈樞》所載有哪些不同？區(qū)分意義如何？　　二十一、為什么六陽(yáng)經(jīng)不說(shuō)主“腑”所生?。俊　《?、為什么《脈書(shū)》中稱(chēng)手三陽(yáng)經(jīng)為“齒脈”、“肩脈”、“耳脈”？　　二十三、為什么手三陽(yáng)經(jīng)分主“津”、“液”、“氣”所生?。俊　《?、為什么足陽(yáng)明經(jīng)主“血”所生病？　　二十五、為什么足太陽(yáng)經(jīng)主“筋”所生?。俊　　　缕∮嗾?/pre>


章節(jié)摘錄
醫(yī)事傳略二、對(duì)針灸學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展1956年6月，上海衛(wèi)生局接受任務(wù)，籌建上海中醫(yī)學(xué)院，先開(kāi)辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的中醫(yī)研究班。李教授調(diào)到以章巨膺主任為主組成的教學(xué)籌建組，協(xié)助開(kāi)展西學(xué)中的教學(xué)。1958年上半年，李教授去南京江蘇省中醫(yī)學(xué)校針灸學(xué)科教研組進(jìn)修（與奚永江老師一起），回滬后，開(kāi)辦各種類(lèi)型的針灸學(xué)習(xí)班，還與上海教學(xué)模型廠合作，創(chuàng)制不同種類(lèi)的針灸經(jīng)穴模型，從“石膏人”、“塑料人”到“玻璃人”，為形象化教學(xué)邁出新的一步。1958年，陸瘦燕、裘沛然老師都結(jié)束私人開(kāi)業(yè)，進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院工作，此時(shí)廣泛開(kāi)展西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，基礎(chǔ)課教師也在學(xué)習(xí)和研究針灸，李教授與本院及上海第一醫(yī)學(xué)院的解剖學(xué)教授合作，進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)穴解剖，從此我國(guó)才有了自己進(jìn)行尸體解剖的經(jīng)穴資料，改變了沿抄日本人著作的舊貌。李教授學(xué)習(xí)南京辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，向老一輩針灸家李春熙老師學(xué)習(xí)，從而熟悉了該派針灸的學(xué)術(shù)特色。當(dāng)時(shí)全國(guó)號(hào)召西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)要“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握，整理提高”。李教授認(rèn)為，這不僅是對(duì)西醫(yī)的要求，同時(shí)也是對(duì)中醫(yī)的要求，他正是從這方面作了加倍的努力。穴位研究不僅是為了搞清穴位局部的結(jié)構(gòu)，更重要的則在于弄清楚原有的理論體系，不能滿(mǎn)足于當(dāng)時(shí)只把針灸看成是一種療法，應(yīng)當(dāng)研究其理論。如果將原有理論放棄在一旁，當(dāng)然就稱(chēng)不上“學(xué)”。因而他從經(jīng)絡(luò)理論人手，系統(tǒng)全面地進(jìn)行鉆研，如“是動(dòng)”“所生病”的問(wèn)題，經(jīng)絡(luò)與營(yíng)衛(wèi)氣血關(guān)系問(wèn)題，皮部、根結(jié)、標(biāo)本、關(guān)闔樞等問(wèn)題。這些內(nèi)容，在以往針灸書(shū)中都避而不談，新派的針灸書(shū)甚至連經(jīng)絡(luò)概念都不提。而李教授非但談經(jīng)絡(luò)，而且要把它講全。經(jīng)絡(luò)不只是一些經(jīng)穴連接線，而是有其豐富的內(nèi)涵，只有從整體去探討才能理清它的完整意義。學(xué)科發(fā)展了，理論也得以深化了。上海中醫(yī)學(xué)院針灸專(zhuān)業(yè)于1960年開(kāi)始單獨(dú)招生，在課程建設(shè)上，由一門(mén)《針灸學(xué)》分化為《經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)》（后改為《經(jīng)絡(luò)學(xué)》）、《腧穴學(xué)》、《刺灸法》（后改為《刺法灸治學(xué)》）和《針灸治療學(xué)》四門(mén)。李教授認(rèn)為，課程的分化既要符合學(xué)科的發(fā)展，又要符合教學(xué)的規(guī)律，不能為分而分，不能忽視各課程之間的關(guān)系。








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