近代徽商研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)主要內(nèi)容包括：近代徽商與傳統(tǒng)士紳地位的更替、徽州紳商與清末社會(huì)變遷、近代徽商與教育事業(yè)變遷、近代徽商與公益事業(yè)變遷——以屯溪公濟(jì)局為中心、近代徽商與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系——以徽河抗捐案為中心、近代徽商與徽州社會(huì)風(fēng)俗變遷等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
　一、徽商研究的學(xué)術(shù)史回顧
　二、徽商研究中的主要學(xué)術(shù)問(wèn)題
　三、徽商研究中的方法論問(wèn)題
　四、當(dāng)前徽商研究存在的主要不足
　五、本書(shū)的撰述旨趣
　
第一章 從明清徽商到近代徽商
　一、徽州的自然與人文環(huán)境
　二、明清徽商的崛起
　三、近代徽商：在劫難中衰變
　
第二章 近代徽商“解體”辯
　一、近代徽州商人群體的擴(kuò)大
　二、近代徽州經(jīng)商風(fēng)氣濃厚的原因
　三、近代徽州商幫依然存在
　
第三章 近代徽州茶商述評(píng)
　一、茶業(yè)在近代徽州的地位——“人民命脈所寄
　二、近代徽州茶業(yè)發(fā)展概況
　三、近代徽州茶業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)
　四、若干近代徽州茶商個(gè)案
　
第四章 近代徽商在傳統(tǒng)行業(yè)中的經(jīng)營(yíng)
　一、鹽業(yè)——近代徽州鹽商的回光返照
　二、近代徽州木商的發(fā)展
　三、近代徽州典商述評(píng)
　四、其他傳統(tǒng)行業(yè)
　
第五章 近代徽商轉(zhuǎn)型述評(píng)
　一、近代徽商“落后”辯
　二、近代徽商轉(zhuǎn)型的象征——買(mǎi)辦階層的出現(xiàn)
　三、近代徽商買(mǎi)辦的歷史作用與評(píng)價(jià)
　四、危機(jī)與新生——近代徽商在新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)
　
第六章 近代徽商與徽州社會(huì)變遷
　一、近代徽商與傳統(tǒng)士紳地位的更替
　二、徽州紳商與清末社會(huì)變遷
　三、近代徽商與教育事業(yè)變遷
　四、近代徽商與公益事業(yè)變遷——以屯溪公濟(jì)局為中心
　五、近代徽商與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系——以徽河抗捐案為中心
　六、近代徽商與徽州社會(huì)風(fēng)俗變遷
　
第七章 近代徽商網(wǎng)絡(luò)研究——以上海同鄉(xiāng)組織為中心
　一、近代徽商網(wǎng)絡(luò)中心的轉(zhuǎn)移：揚(yáng)州一上海
　二、以同鄉(xiāng)組織為中心的上?；丈叹W(wǎng)絡(luò)
　三、上?；丈掏l(xiāng)組織研究——以徽寧思恭堂為中心
　
第八章 近代徽商家族的復(fù)興——以婺源江灣蕭江為中心
　一、婺源江灣蕭江：一個(gè)歷史悠久的徽商家族
　二、江灣蕭江近代轉(zhuǎn)型的歷史環(huán)境
　三、江灣近代徽商子弟——江謙與江導(dǎo)岷
　四、江導(dǎo)岷與通海墾牧公司
　五、江謙與通州師范學(xué)校
　六、近代徽商的傳統(tǒng)情結(jié)：江謙與江導(dǎo)岷的鄉(xiāng)族情誼
　七、近代江灣蕭江的復(fù)興——以永思堂的重建為中心
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

章節(jié)摘錄

　　2.種類(lèi)多、數(shù)量繁近代上?；丈虝?huì)館究竟有多少？迄無(wú)詳細(xì)調(diào)查，以目前掌握的資料而言，這些徽商組織大致可包括以下兩種類(lèi)型：　?。?）同業(yè)公所。這是由同一行業(yè)的徽商建立的組織。例如星江茶業(yè)公所，“在糖坊衡，洋莊茶葉各棧公立。初設(shè)花草浜，五年移建于此。正廳供朱文公神位，額曰‘敦梓堂”’。①又如徽寧梓業(yè)公所，“在高家衖，清咸豐六年（1856）徽寧紅木工人公建，中奉魯班像”。②　?。?）地區(qū)組織。這是由同一地區(qū)的商人建立的組織。根據(jù)地區(qū)包含的范圍，還可分為四類(lèi)：　　一縣商人的組織。民國(guó)年間，歙縣、休寧、祁門(mén)、婺源四縣商人都創(chuàng)建有旅滬同鄉(xiāng)會(huì)。歙縣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)建于民國(guó)十一年（1922），抗戰(zhàn)前會(huì)員有將近九百人，③“地皮大王”程霖生任會(huì)長(zhǎng)，海特區(qū)地方法院刑庭庭長(zhǎng)許伯龍、紙業(yè)巨子曹惟明為副會(huì)長(zhǎng)?！　∪舾煽h商人的組織。松江崇義堂、閔行慈善堂、南潯遵義堂都是包括徽州全部六縣商人的組織。但是南匯的思義堂則規(guī)定“舉歙縣、休寧、婺源、績(jī)溪四邑紳商輪流管理”，④其捐輸、聯(lián)誼的商人中未見(jiàn)屬于祁門(mén)和黟縣的?？梢?jiàn)南匯思義堂是徽州四縣商人的組織，不包括祁門(mén)和黟縣?！　』罩?、寧國(guó)兩府商人的組織。如徽寧思恭堂、徽寧梓業(yè)公所等?！　“不杖∩倘说慕M織。清末在西門(mén)外潘家木橋創(chuàng)建的全皖公所，是包括徽州商人在內(nèi)的安徽全省商人的組織?！　〕酥猓丈虆⒓硬⒂邢喈?dāng)影響的會(huì)館公所還有不少。道光二年（1821）在里郎家橋西建立的祝其公所，主要由徽州和青口二地的船商組成；光緒十九年（1893）在火神廟東建立的漆商公所，徽州漆商也有很大的影響?！　?.延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響大　　徽商會(huì)館在上海資格很老，影響也很大。上海的商人會(huì)館在民國(guó)初年達(dá)到極盛，有255家，但大多數(shù)存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，1956年進(jìn)行歸口整理時(shí)只剩7l家，這71家中就包括徽寧思恭堂，這個(gè)徽商會(huì)館可謂與上海會(huì)館相始終。作為上海規(guī)模最大的徽州同鄉(xiāng)組織，它的影響力也最大，不但同處上海的南匯思義堂規(guī)定“仿上海思恭堂規(guī)例”，⑥即使是徽州本土的會(huì)館亦受其強(qiáng)烈影響。屯溪的新安思安堂是由旅居當(dāng)?shù)氐镊鹂h商人組成的。

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