錢理群中學講魯迅

內容概要

　　錢理群教授在北京大學講完最后一輪魯迅研究，整理出版了《與魯迅相遇》，但這并非他的“天鵝絕唱”，退休后，他于2004年回到母校南京師范大學附中，為中學生開起了一門選修課；2005年，他又在北京大學附中、北京師范大學實驗中學分別開設了一學期 “魯迅作品選講” 的選修課。2009年又到臺灣清華大學講授了這門課?！跺X理群中學講魯迅》就是根據這四處的錄音整理而成，每一部分都附選了學生的優(yōu)秀作業(yè)。還是看看學生們是怎樣看這門課和他們的老師吧：“他不再是拗口的語句，不再是每一篇都要背的煩惱，而給了我一種想要靜下來讀他的欲望?！薄耙云匠Ｐ目呆斞浮！薄耙郧罢J為他是一個冷冷的、尖刻的人；現在發(fā)現他的內心充滿了那個時代的人所不具有的愛與悲憫?！薄袄蠋熤v課的樣子和方式都很可愛?！薄袄蠋熤v到了中國人的奴性，那您受誰壓迫，被誰而奴役呢？您有奴性嗎？”“說實話，我對這門課的感受要遠比單純的對魯迅的感受要豐富、真誠得多?！?/pre>


作者簡介
錢理群，1939年3月生于重慶，祖籍杭州。1960年畢業(yè)于人民大學新聞系，在貴州任中專語文教員18年。1981年畢業(yè)于北京大學中文系，獲碩士學位，留校任教。為北大教授、博士生導師。主要研究方向為中國現代文學和20世紀中國知識分子精神史，近年關注中學語文教育問題。2002年8月退休。
主要著述有：《中國現代文學三十年》（合著）、《心靈的探尋》、《20世紀中國文學三人談》（合著）、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》、《繪圖本中國文學史》（合著）、《名作重讀》、《壓在心上的墳》、《1948：天地玄黃》、《學魂重鑄》、《拒絕遺忘：錢理群文選》、《對話與漫游——四十年代小說研讀》（合著）、《話說周氏兄弟》、《走進當代的魯迅》、《返觀與重構：文學史的研究與寫作》、《與魯迅相遇》、《生命的沉湖》等。


書籍目錄
開場白 聊聊這門課附：課前調查我對魯迅的最初印象第一講 且說父親和兒子（上）附：學生作業(yè)我和我的父親）第二講 且說父親和兒子（下）第三講兒時故鄉(xiāng)的蠱惑附：學生作業(yè)我讀《我的第一個師父》第四講 魯迅與動物第五講 魯迅筆下的鬼和神附：學生作業(yè)我讀《鑄劍》第六講 生命元素的想象附：學生作業(yè)中的多樣解讀和發(fā)揮第七講 作為藝術家的魯迅第八講 睜了眼看第九講 要有會看夜的眼睛第十講 另一種看第十一講 聰明人和傻子和奴才第十二講 生命的路：魯迅的期待與囑咐附錄：一、學生考試作業(yè)我之魯迅觀二、課程總結調查三、關于大學教授到中學上課的思考四、把魯迅精神扎根在孩子心中五、部分臺灣學生對魯迅的接受后記


章節(jié)摘錄
　　[學生十]我讀《雪》　　我在讀了魯迅《雪》之后，產生了一個非常強烈的感覺，他的這一章雖然文字很短，但是里面充滿蓬勃的生命意識?！　∈紫鹊谝稽c，就是文章中洋溢的動感。我讀文章第四段，腦子里馬上跳出“動感”這個詞語。“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”。這樣的視覺沖擊是相當強烈的，雪不僅在天地間飛騰，而且，中出了太空，使太空也跟著旋轉而且升騰，這都讓我們感覺到生命的無盡的力量，很強的動感，讓我們對生命產生一種敬仰?！　〉诙c，我想談的是，這篇文章中隨處都流露出的生機和對生命的愛，主要是三個地方的描寫。首先是第一段，一種顏色的組合：血紅的寶珠山茶，白中隱青的梅花，深黃的臘梅花，還有冷綠的雜草。讀到這里我的第一感覺是，色彩是掩蓋不住的，不管雪有多厚，有多白，也掩蓋不住。那么再往下想，萬物的生機也是無論什么都掩蓋不住的。其次是對孩子們堆雪羅漢的情景的描寫。孩子就是一個個天真的生命，魯迅對新生的生命是珍愛的，對于孩子的感情也是非常單純的，他不像平時寫中國國民的時候，可能流露出哀其不幸，怒其不爭的那種感覺，但是他對孩子是絕對不會產生那樣的感覺的，他對于孩子的感覺完完全全是單純的愛和期望，從這里我們可以讀出一種溫馨。其三寫孩童堆雪羅漢，一群年幼的孩子，用自己的小手創(chuàng)造一個新的生命，而且他們把雪羅漢當成一個真的人，去訪問他，和他拍手，點頭，嬉笑，這里我仿佛能聽到孩童們和雪羅漢之間無邪的生命的對話。魯迅在這里給我們展現出一個純美的畫面。如果說，前面寫色彩交融給我們的是一個視覺上的震撼和心靈的震撼的話，那么，寫這些孩子堆雪羅漢的情景，就給我們更多的感動。這兩者共同的作用就是能夠用一種很現實很真切的畫面激起我們對生命的熱愛和向往，同時進一步喚起我們每個人的生命意識。　　第三點，想談談魯迅實際上是把自己的感情融入了他對雪的描述中，這是一種相當個性化的寫作。我們可以看一下文章的結尾一段，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！蔽矣X得這句話，至少可以引起我們兩個思考：雪的孤獨從何而來；為什么把雪說成是死掉的雨，又比喻成雨的精魂？我談談自己的看法。雪的孤獨何來？我在思考這個問題的時候，就想起了我們常常說的一句話：“陽春白雪，下里巴人”，雪是一個比較高級的形象，而高尚的往往不能被庸常所理解。我們可以由此推測到魯迅本人，我們知道魯迅他對中國國民性的認識應該是相當深刻的，他至少看到了國民性的弱點，并且預見到這些弱點將來會帶來的危機，這些都構成了他思想中的遠見。他這里寫雪也是希望自己不僅能像雪一樣旋轉升騰閃爍，而且更應使整個太空一起旋轉升騰閃爍。他心中懷有火一樣的熱情，希望改變民族的命運。但是在現實中他所面對的是一群麻木而且冷漠的國民，他是勢單力薄的。所以先知先覺常常是孤獨而痛苦的。魯迅在這里表現出來的不僅是雪的孤獨的生存狀態(tài)，更是他自己的孤獨的生命狀態(tài)，他把他自己的生命的情感都投入進去了?！　≡僬f魯迅關于雪和雨的關系的思考?？梢园延贽D化成雪的過程，想象成一個動態(tài)的生命轉化的過程，也是一個凝聚成一種強大生命力的過程。我們可以想象一下，雨不可能在太空中旋轉奮飛，他只有轉化成雪以后，才具有那飛翔的動力；而同時雪又是易化的，所以它的生命不可能長久。所以說雨凝聚為雪的過程，是一種犧牲，也可以說是一種升華。魯迅對雪的價值和意義還是持肯定態(tài)度的，因為從這句話當中可以讀到他對雪的謳歌，也可以感到魯迅自己的信仰和信念?？偠灾?，我認為，在魯迅的觀念里，雪是高于雨的，而且北方的雪在某種程度可能更貼近魯迅的靈魂。　　……








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