語文雜記

出版時間：2008-11 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：呂叔湘頁數(shù)：288
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前言

　　在為數(shù)不多的關(guān)于語言學(xué)通俗易懂的普及讀物中，呂叔湘先生的《語文常談》和《語文雜記》是一直為人稱道的。雖歷經(jīng)數(shù)十年，這些文字讀來仍饒有興味。它們的篇幅，與宏篇巨著相比，算是兩本很小的“小書”，但表現(xiàn)了高屋建瓴的大家風(fēng)范。大家寫小書，對作者而言是厚積薄發(fā)；對一般讀者來說，可能更具有實際效用。　　《語文雜記》的寫作，延續(xù)了幾十年的時間。　　早在上世紀40年代，呂叔湘先生就致力于語言的規(guī)范性研究，認為說話和寫文章有著相互的影響，要“耳濡”和“目染”交相為用，寫文章更要多推敲，避免許多人說話的毛病。同時，他對已經(jīng)發(fā)表的文章中的遣詞造句、標點符號，不時耐心地指點一二。據(jù)說他有一個習(xí)慣，平時讀報、聽廣播時，一發(fā)現(xiàn)問題就立即記錄下來，日后寫成短文，發(fā)表在各種報刊上，教大家怎樣說話，怎樣寫文章，怎樣正確地表達?！　?0世紀80年代，中國社會的轉(zhuǎn)型，也促使語言隨之發(fā)生轉(zhuǎn)化而變得復(fù)雜、活躍。呂叔湘先生常常對社會上流傳的種種“不正規(guī)”的語言發(fā)表看法，以維護語言文字的純潔性。1988年，他將幾十年間寫下的112篇隨筆、札記輯錄成冊，名為《語文雜記》出版?！　∑渲校畛醯?0篇曾印于1955年版的《漢語語法論文集》中，80年代初所寫的42篇曾收入《語文近著》?！　　墩Z文雜記》針對許多常見的問題，以隨筆形式做了深入淺出的講解。中國古代有講究用典的傳統(tǒng)，但現(xiàn)代人對于這些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“將無同”是什么意思？“莫須有”指的是什么？我們常說的。一不作，二不休”意思是“不作不休”嗎？為什么還要安上個“一”和“二”呢？我們?nèi)粘Ｉ钏究找姂T了的一些說法是否就是正確的？報刊上經(jīng)常能夠見到的“情況基本屬實”的說法對嗎？口語表達與書面語有什么不同？文學(xué)和語言有什么樣的關(guān)系……雖然每篇札記一般只有幾百字，但涉及面廣，包括語法、語義、修辭、正誤等方面。呂叔湘先生在自序稱“其中有些篇是僅僅起了個頭，要深入下去還有大文章可做”。　　本次出版的《語文雜記》，還收入?yún)问逑嫦壬牧硪徊俊靶薄段赐睚S語文漫談》(1991)。書中的文章，最初是為《中國語文》雜志所寫，共計29篇。這些文章亦同《語文雜記》中的文章一樣，海闊天空，無拘無束，有話則長，無話則短。將二者置于一書，想必會得到讀者的首肯吧。

內(nèi)容概要

呂叔湘先生（1904--1998）是語言學(xué)家、語文教育家、翻譯家。他從事語文教學(xué)與研究七十余年，撰寫專著和編譯著作近二十種，論文和其他文章六百余篇；內(nèi)容涉及一般語言學(xué)、漢語研究、詞典編纂，文字改革、語文教學(xué)等廣泛領(lǐng)域。    在為數(shù)不多的關(guān)于語言學(xué)通俗易懂的普及讀物中，呂叔湘先生的《語文常談》和《語文雜記》是一直為人稱道的。雖歷經(jīng)數(shù)十年，這些文字讀來仍饒有興味。它們的篇幅，與宏篇巨著相比，算是兩本很小的“小書”，但表現(xiàn)了高屋建瓴的大家風(fēng)范。大家寫小書，對作者而言是厚積薄發(fā)；對一般讀者來說，可能更具有實際效用。

書籍目錄

語文雜記  序  后序  一 將無同  二 莫須有  三 一不作，二不休  四 結(jié)果  五 主腰  六 五指子  七 惡發(fā)  八 外后日  九 “所由”本義  一○ 生前、身后  一一 花濺淚、鳥驚心  一二 “很”和“狠”    一三 讀《三國志》  一四 讀《北夢瑣言》  一五 讀《癸巳存稿》  一六 酒泉子的句法和韻式  一七 典故的形成  一八 背景知識  一九 綠帽子的來源和產(chǎn)地  二○ 文學(xué)和語言的關(guān)系  二一 文學(xué)作品體裁  二二 散文用韻  二三 兒化  二四 博喻  二五 說“達”  二六 說應(yīng)用文  二七 我對于“修辭”的看法  二八 學(xué)文雜感  二九 語句次序（一）  三○ 語句次序（二）  三一 語句次序（三）  三二 一首詩的兩種語序  三三 臨時單音詞  三四 雙音節(jié)優(yōu)勢的一種表現(xiàn)  三五 節(jié)律壓倒結(jié)構(gòu)  三六 整齊和參差  三七 同義反復(fù)  三八 重復(fù)得好  三九 重復(fù)“一個”、“這個”、“那個”  四○ 掉個過兒還是一樣  四一 遼代的南京=遼代的北京  四二 汽車醫(yī)院和水果醫(yī)院  四三 說“互相”  四四 說“該”  四五 “誰是張老三?”和“張老三是誰?”  四六 “吾”是“我”，“我”是誰?  四七 “您們“和“妳”  四八 關(guān)于“您們”    四九 動物稱“們”    五○ “他”和“她”  五一 他爹，他兒子  五二 二十年前，二十年后  五三 立足點  五四 語境  五五 用詞不當  五六 “安”字兩解  五七 “要”字兩解  五八 “搶”的對象  五九 念的什么經(jīng)?    六○ 何謂“特殊化”?    六一 “什么”和“那個”的特別用法  六二 “黎明”的定義  六三 “老北京”及其他  六四 好  六五 看  六六 “笑”和“樂”  六七 “片面”和“全面”  六八 “以上”和“以下”（答問）    六九 語言里的不對稱現(xiàn)象  七○ 關(guān)于否定的否定  七一 動作時間的肯定和否定  七二 反義形容詞  七三 反義動詞  七四 帶否定成分的詞的反義詞  七五 好不  七六 中性詞與褒貶義  七七 有“大”無“小”和有“小”無“大”    七八 是、算、像  七九 “稍微點幾”，“多少點兒”  八○ 嗓子  八一 “把”字用法二例  八二 “動趨式+賓語”的語序  八三 “也、又、都、就、還”的輕重讀音  八四 “兒”是后綴  八五 作狀語用的形名短語  八六 五七  八七 “二”和“兩”  八八 “不怎么”  八九 連用“是”，連用“不知道”  九○ 標點四則  九一 連動、聯(lián)謂和標點”  九二 領(lǐng)格表受事及其他  九三 代詞領(lǐng)格的一項特殊用法  九四 “他的老師教得好”和。他的老師當?shù)煤谩? 九五 關(guān)于“的”、“地”、“得”的分別  九六 再論“的”和“地”的分合問題  九七 驅(qū)之不去的“的”    九八 簡稱的濫用  九九 “合流式”短語  一○○ “恢復(fù)疲勞”及其他  一○一 論“基本屬實”    一○二 一個“被”字見高低  一○三 “之所以”起句  一○四 “請見某書某頁”  一○五 “勿庸諱言”  一○六 “懸殊很大”  一○七 “有人”和“某報”  一○八 “不管部長”  一○九 “人際”和“人與人之間”  一一○ 偏偏不告訴讀者他所最想知道的  一一一 *生、並甫、常事、凡烏  一一二 由蘇東坡作《黠鼠賦》的年齡問題引起的未晚齋語文漫談  序  一 語言的“任意性”和“約定俗成”    二 動詞性語素組成的名詞  三 太陽、雨、客人  四 “繪聲繪影”與“繪聲繪色”  五 “爹爹”和“哥哥”  六 關(guān)于成語  七 張恨水的幽默  八 熱語變形變義  九 一個“普通人”的話和他自己的解說  一○ “使功不如使過”的出處  一一 詞類活用  一二 “物”作“人”講  一三 宋人筆記中某些字音字義  一四 饅頭和包子  一五 五奴  一六 奇文共欣賞  一七 陳剛的《：北京方言詞典》    一八 新華社電訊中的文字失誤  一九 單名以及有關(guān)寫信的用語  二○ 拉開帷幕和降下帷幕  二一 襯字性質(zhì)的“它”    二二  指示代詞二分法和三分法能不能比較  二三 “他（她、它）”到哪里去了?    二四 由筆誤想到的  二五 人稱代詞圖解  二六 有感  二七 多事和省事  二八 蘇東坡和“公在乾侯”    二九 剪不斷，理還亂

章節(jié)摘錄

　　1955年文化部和文改會聯(lián)合發(fā)布的整理異體字的通知里說：從1956年2月1日起，全國出版的報紙、雜志、圖書一律停止使用表中括弧內(nèi)的異體字。翻印古書可作例外。這作廢的異體字里邊就有這個“癔”字和前邊講的“棵”字?！　〉诎税嫔嫌幸黄v蘇州的寶帶橋的特寫，里邊有一句：　　蘇州的寶帶橋……建有五十三個橋孔……這在國內(nèi)遣橋　　史上還是先例?！跋壤边@個詞沒有這樣的用法。“還是先例”應(yīng)該是“還沒有先例”?！　】戳诉@張舊報，觸動了早就在腦子里折騰的關(guān)于漢字和漢文的問題。我說“漢文”，不說“漢語”，不是說誰說話都那么美好，只是因為說話如果不記錄下來，影響不大，記錄下來那就是“漢文”了?！　h字有什么問題呢？早年間，就說是百兒八十年以前吧，人們在公開場合寫的字有一定標準，印書印報更不能馬虎?？墒菨h字的筆劃實在太多，所以很早就有所謂俗字，也就是“手頭字”。但是這些字只能在私下流通，不能用于正式文件，更不能用來印書，除了在民間流通的唱本之類。這不但對于人民大眾很不方便，對于國家普及識字教育也增加了困難。所以中華人民共和國成立不久，國務(wù)院就公布了一批簡化字，作為正式應(yīng)用的文字。這些字的繁體只用來印古書，以及供書法家揮毫。同時也把許多字的異體淘汰了。這樣，漢字之中有一部分字只有一種寫法；有一部分有繁體和簡化兩種寫法，以簡化為正式通用的寫法，繁體的寫法加以限制；沒有字有三種寫法。人民大眾也都以為這樣好，遵照執(zhí)行?！　∪绱讼喟矡o事有將近十年。忽然來了個“文化大革命”，大字報滿天飛，什么稀奇古怪的字都出現(xiàn)了。連文字改革委員會這樣的國家專管單位，在造反派的壓力下也公布了第二批簡化字，有的字簡化得面目全非。雖然不久就停止試用以及最后正式報廢，但是所起的消極作用已經(jīng)相當廣泛?，F(xiàn)在大街小巷到處都能見到不合法的簡寫字?！　⊥瑫r，已經(jīng)不作為通用字體的那些繁體字也靜極思動。以香港影片的進口為契機，繁體字開始出現(xiàn)在銀幕上，接著又出現(xiàn)在電視屏幕上，于是大為時行。于是大街小巷看到的漢字是繁繁簡簡，五光十色，有時連書刊上也不免出現(xiàn)混亂。(《人民日報·海外版》是用繁體字排印的，可是記者、編輯，以及投稿人，不見得都在文字之學(xué)(不是專門意義的“文字學(xué)”)上下過功夫，抱定“多兩筆比少兩筆更保險”的信念，于是出現(xiàn)了“橋棵”和“痊癔”?！　≈v過漢字，再講漢文。漢族人寫文章，遠的不說，從春秋戰(zhàn)國算起，到本世紀初為止，二千幾百年，基本上是一個格式，通稱叫做文言。都20世紀了，還按著二千年前老祖宗的模樣寫，實在混不下去了，于是來了個白話文運動，作為“五四”運動的一個組成部分。經(jīng)過三十多年的斗爭，白話文終于勝利了，取得了統(tǒng)治的地位?？墒前自捨脑瓉碇皇怯脕韺憣懶≌f什么的，一旦要它主持大局，照顧全面，免不了缺這少那，只好四面八方取經(jīng)。無論是詞匯，是語法，都得實行“拿來主義”，從外國語拿，從文言拿。文言有二千多年的歷史，詞匯豐富，成語、典故多，白話文在這方面取精用宏，確實得益不少。可是現(xiàn)在離白話文取得全面勝利已經(jīng)差不多半個世紀了，小時候受過文言訓(xùn)練的人越來越少了。多數(shù)人對文言詞語的意義和用法了解得不夠，往往只是人云亦云，用錯了也不知道錯。像上面引的“先例”的例子，“競相充斥”的例子，都屬于這一類。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計39條)

《語文雜記》是呂叔湘先生一本關(guān)于學(xué)語文的書，通俗易懂，深入淺出，適合各個階段的語文愛好者和學(xué)習(xí)者閱讀，推薦購買！另外，需要說明的是“中學(xué)圖書館文庫”這個系列選題非常棒，三聯(lián)的裝幀與印刷都是非常棒！如果財力容許，建議全套買齊。不過這個系列的書都印了10000冊，按說折扣還會低的（呵呵，個人的預(yù)測而已）。
本書與呂叔湘先生另一本《語文常談》都是關(guān)于語文的經(jīng)典之作，常讀常新，不僅對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)有莫大幫助，對大學(xué)生和成年人亦大有裨益??！通俗易懂，深入淺出，雜而有序、雜而有益，博觀而約取，厚積而薄發(fā)。經(jīng)典好書！
呂叔湘先生不愧大家，既有高深的學(xué)問，又熱心于普及工作。他寫的文章既有學(xué)術(shù)高度，又活潑有趣，現(xiàn)在難得有這樣的學(xué)者了?，F(xiàn)在的學(xué)者都“太忙”了，不屑于做這些工作，所以社會對稍帶些學(xué)術(shù)性的東西很隔膜，也不懂。前段時間國家有關(guān)部門公布《規(guī)范漢字表》（征求意見稿），社會上罵聲一片?！兑?guī)范漢字表》固然有不完善的地方，但社會上的意見大多是無知的謾罵?？纯催@些語言學(xué)的普通讀物，會有收獲。雖然人人都每天使用文字，但自己知道得有多少呢？
很愛呂叔湘先生的書和譯文，佷通透明晰，去盡迂腐晦澀，厚積薄發(fā)，讀過受益非淺。書的質(zhì)地也好，收了時常讀讀很亨受。原有三聯(lián)的《文明與野蠻》也時常讀，不意就在我再次讀著它時呂先生離我們而去，很是神傷，一晃十年過了，先生的書哪怕一本小冊子仍然給我們帶來閱讀的喜悅和知識的收獲。
呂叔湘先生的小品文章，妙得很
上學(xué)時語文就學(xué)得比較輕松，現(xiàn)在買來回味一下，很有感覺。同時，也希望上學(xué)的小侄子能從中受益。
語言大家的書，經(jīng)典“好玩”，有意思，耐讀，當然對語文學(xué)習(xí)有幫助。
經(jīng)典佳作，語文學(xué)習(xí)不可不讀
學(xué)語文的好幫手
不只適合中學(xué)生讀，對于對語言學(xué)有興趣的人不妨讀一讀，會非常有趣
中華五千年的歷史，文字伴隨著歷史的前進。能正確使用語言對于一個中國人來說非常重要。這本書中會告訴你一些日常語言的由來，值得去研究與閱讀。
中學(xué)的時候讀《咬文嚼字》就很喜歡；為了教外國小朋友中文，買的這本書，不知道有沒有用，還是很喜歡，中文，最有魅力的語言！
本打算買給女兒看的，拿到手后，發(fā)現(xiàn)自己看也很適合。包涵的內(nèi)容很廣，紙質(zhì)也不錯，唯一不足最后一頁字體印歪了。還有點小小建議，天頭那么大，行距也不小，為什么不稍稍把字體再加大些呢。
很好一笑小知識閱讀當休息吧
現(xiàn)代漢語也可以很有意思地去解讀。
經(jīng)典就是經(jīng)典，不光中學(xué)生可以看，中學(xué)以上的年齡段都會開卷有益。
很喜歡，也可當小品文讀。
本來是給孩子買的，我看了一些內(nèi)容后發(fā)現(xiàn)，其實成人更應(yīng)該讀讀
深入剖析了一些古文，解釋了一些有誤解的內(nèi)容
經(jīng)典的內(nèi)容，可愛的版本，看著就舒服，喜歡！
趣味十足！
是一本小書，內(nèi)容不多，但是很經(jīng)典，可以補一下語文知識。硬皮封面不是很利于閱讀，子夜有點小，不過整體還不錯。
讓人受益匪淺的好書，準備留給兒子以后看。
知識很仿佛，雖然零碎，但是收益匪淺。
大家寫小書，厚積薄發(fā)，都是些零碎文字，茶余飯后偶得閑暇讀讀看也是大有裨益。書裝訂的也不錯。有一點感覺
真是雜記呀，文章精簡。
語文雜記
幫朋友買的，包裝和封面不錯。
原來有一本
沒有塑封?
可惜啊可惜
對《語文雜記》的評價
大家小書，高屋建瓴
贊速度慢了些贊
最基礎(chǔ)的課
　　《語文雜記》是一個小黑洞。
　　這是一本什么樣的書呢，隨時翻開隨時看，看哪一頁都行?？梢陨钏伎梢越庖?，更多的是為老先生的幽默絕倒。
　　與其說這本書給我以知識上的啟發(fā)倒不如說我看到的是一個生活的態(tài)度。當一個一個終身的事業(yè)不再是一個事業(yè)，而是一種生活態(tài)度時會變成什么樣子。譬如，可愛的呂叔湘先生。閑了坐下來看個報，挑人家編輯的刺兒解解悶。偶爾吐槽年輕人寫信格式不標準?？磦€小說逛個街還要講講用詞規(guī)范和句子歧義。啊……生活何處不“語言”。
　　
　　這大概就叫做“真愛”吧。
　　
　　
　　原載：《讀書》1988年第七期
　　
　　
　　今年春節(jié)期間，因爲感冒，在床上躺了幾天，感覺無聊，隨手拿來幾本書消遣。其中有一本是《現(xiàn)代英國小品文選》(牛津大學(xué)出版社《世界名著叢書》第二八○種)，共收文章四十七篇，其中有兩篇談的是書多爲患，很有點意思。
　　
　　一篇的題目就叫做《書太多了》，作者Gilbert Norwood(一八八○——？)。大意是說千百年來出版了無數(shù)的書，現(xiàn)在每年還在大量增加，“我們被書壓倒了，憋死了，埋葬了?！?以下撮敘，免加引號。)請不要誤會。我不是指那些“博學(xué)”之書，也不是反對那些無聊的低級趣味的小說。我說的是那些好書，英國的和外國的種種名著。相傳有句話：薩福的詩少，但都是玫瑰花。可是如果每張桌子上都鋪滿玫瑰花，每棵行道樹上、每根路燈柱子上都掛滿了玫瑰花，走進電梯，鋪滿了玫瑰花，打開報紙，掉出來一堆玫瑰花，怎么辦？要不了幾天就得發(fā)起一個消滅玫瑰花運動。
　　
　　書，好書，名著，多得不得了，怎么辦？對待這個問題，大致有四種辦法。一種人是干脆放棄。他說：“我沒有時間?！笨墒撬惠呑觾?nèi)心慚愧，人怎么能不讀書呢？
　　
　　第二種人是心里盤算，哪一類作品他讀得了，然后找個似乎說得過去的理由把其余的書全都給否了。如果有個青年向他求教：“您覺得吳爾芙夫人怎么樣？”他就回答：“親愛的先生，關(guān)于吳爾芙嘛，我的意見恐怕對您沒什么用。我怕我是落伍了。這些現(xiàn)代派在我看來是迷路了。我覺得菲爾丁和奧斯丁更合我的胃口?！蹦莻€青年想，吳爾芙大概不怎么樣。
　　
　　第三種人面對這無法解決的問題，采取隨大熘的辦法。他把《泰晤士報文學(xué)副刊》里談到的作品全都拿來拚命讀；拚命讀，因爲他怕有比他更拚命的人跟他討論他沒讀過的書。這第三種人在知識分子里占多數(shù)，到處都有。他們最壞事。文學(xué)有兩大用處：主要的用處是引起并滿足人們對生活更敏銳的感受；較膚淺的用處是在社交場所提供談助。這第三種人不但是對第一種用處全無認識，連第二種用處也讓他搞糟了。人們走到一起，談?wù)劚舜丝催^的書，目的是找個共同的題目交換彼此的樂趣。可是這第三種人往往與此相反。他挑選一個多産的作家，盤問他的俘虜，終于找著一本后者沒讀過的書，于是大發(fā)議論，說這本書怎么怎么的好，是這位作家首屈一指的杰作。我們崇拜商業(yè)，把讀書這個高貴的藝術(shù)也給毀了，因爲雖然競爭是做生意的命根子，它可是破壞社交及其藝術(shù)的毒藥。生活中最好的東西的繁榮，有賴于共享而不是通過壟斷。
　　
　　第四種人最可尊敬。他們的主張可以稱之爲精華主義。他們說，“我們既然無法讀所有的好書，那就讓我們認識一下從古到今東西各國的最好的東西吧?！彼麄兿蕊枃L一頓英國文學(xué)，然后轉(zhuǎn)向但丁，歌德，托爾斯泰，拉辛，易卜生，塞萬提斯，維吉爾，荷馬。這些讀者令人尊敬，但不足效法。事實上他們是大大的誤會了。不能因爲一位作家舉世尊崇，就斷定每一個讀者都能夠從他得益。一個十二歲的孩子，盡管聰明，無法領(lǐng)會彌爾頓或者薩克雷的奧妙。爲什么？因爲他還沒有爲了領(lǐng)會他們的作品必不可少的生活經(jīng)驗。這個道理適用于精華主義的信從者。把一位剛剛瀏覽過英國文學(xué)的讀者匆匆領(lǐng)到那些外國大作家面前去，他會絲毫不感興趣。熟讀莎士比亞戲劇的人會覺得拉辛傻頭傻腦；受過英國詩歌傳統(tǒng)薰陶的人會覺得維吉爾扭捏，荷馬幼稚，但丁根本不是詩人；在英國心理教條里泡大的人會認爲易卜生是個老溷蛋。他們苦悶，然而不敢不讀下去，因爲這些人是偉大的作家。他們不知道要領(lǐng)會這些作家的作品，得先熟悉他們的文學(xué)傳統(tǒng)，熟悉他們的民族文化，而初次接觸的人是不具備這種條件的。任何作家都要求他的讀者有一定的裝備，越是大作家，對讀者的要求越大。這些大作家總結(jié)了他們的民族的政治上、宗教上、哲學(xué)上、文學(xué)上的豐厚經(jīng)驗。精華主義是一種海市蜃樓。文學(xué)不能這樣來領(lǐng)會，生活也不能這樣來領(lǐng)會。比如阿爾卑斯山的少女峰，把六尺峰頂鋸下來，擱到您府上的后院里，邀請您的朋友們來鑒賞它的宏偉景色，能行嗎？這種方法用到旅游上，大家都知道是不行的。一個人熟悉倫敦、巴黎、紐約、羅馬，不等于認識了英國、法國、美國、意大利。還有，在文學(xué)里邊也象在生活里邊一樣，真正打動人的是細節(jié)。明白地獄里的地形是一回事，讓但丁成爲你的精神財富的一部分是完全另一回事，得通過注意、理解、消化那些個恰好是你說“沒時間，顧不上”的細微情節(jié)。
　　
　　精華主義的最有代表性的表現(xiàn)是那些可怕的《世界最佳書目》。誰看見了這種書目都會頭痛。爲什么？因爲這種書目不近人情。沒有人能照單全收，雖然每個人都會喜歡其中的這幾種或那幾種。拼湊這樣的書口有點象在世界著名的凋像中這兒截取一個最美的腦袋，那兒截取一只最美的胳膊，拼成一座最好的凋像。這能行嗎？可就是有那樣的書目。結(jié)果呢？成千上萬的人在追求合成文化，正如有人買合成珠寶一樣，在他們的普普通通的西方腦筋里嵌上幾塊《梨俱吠陀》，象一個霍吞托人戴上一頂絲絨禮帽。正是由于有這些書目，才讓基本上讀不下去的書留在人們的手上。
　　
　　這四種讀者都沒能解決書太多的問題。怎么辦？有人說，“能讀多少讀多少，讀不了的讓他去?！边@也不成，因爲那一大堆讀不了的書發(fā)揮壞作用。它叫老實人心里煩，悲觀；它讓不老實的人象煞有介事，生驕傲心。只有一個辦法：大批的銷毀。好書，燒掉它十分之九；壞書，不用咱們操心，有一種力量象地心吸力那樣把它往造紙廠拽。倒是會出現(xiàn)兩個問題：銷毀哪些書？用什么程序進行銷毀？Norwood說，他都有答桉。
　　
　　以下，他回答這兩個問題，一板三眼，把笑話當正經(jīng)話來說，有點斯威夫特的味道，我就不介紹了。下面介紹第二篇文章，題目就叫做《毀書》，作者G.C.Squire(一八八四——？)。這篇文章不長，拋去頭上一段，譯抄如下。雖然加了引號，可也不是一字不落的翻譯。
　　
　　 “書這東西，毀起來也不是很容易，有一回差點兒把我?guī)У浇g架的影子里。那時候我住在徹爾西的一家公寓的頂層小套間。不高明的詩集一本一本的聚集成堆，到后來我不得不在兩個辦法之中進行選擇：要么把這些書趕出去，要么把房子讓給它們，我自己另找住處。這些書賣不出去，沒人要。所以我只有把它們?nèi)映鋈?，或者把它們徹底消滅?？墒怯檬裁崔k法消滅呢？我沒有廚房里的大爐灶，我不能把它們放在小煤氣圈上烤，或者把它們撕開，一片一片的放進我書房里的小火爐里燒，因爲不把一本書拆開就想燒掉它，就跟要燒掉一塊花崗石一樣難。我沒有垃圾桶；我的垃圾倒在樓梯拐角的一個活門里，順著一條管道往下走。我的困難是有些書的開本大，會把管道堵住；事實上，房管處已經(jīng)在門上寫好“只準倒髒土”。并且我也不想讓這些書囫圇著出去，讓哪位倒霉的清潔工家里人從這些書里對英國的詩壇得出錯誤的印象。所以最后我決定用許多人對付小貓的辦法來對付這些詩集：把它們捆起來送到河里去。我縫了一個大口袋，把那些書塞進去，往肩膀上一背，走下樓梯，走進黑夜。
　　
　　 “我到了街上，差不多已經(jīng)是午夜。滿天星斗；黃里透綠的燈光在馬路上發(fā)亮。街上很少行人；拐角處的樹底下一個兵士接著一位姑娘告別；時而聽到要過白特西大橋回家的行人的腳步聲。我把大衣的領(lǐng)子豎起，把我的口袋在肩膀上安頓好，大步走向一個咖啡店有亮的窗戶，那是大橋這一頭的標記，橋上的鋼梁依稀可見。往前經(jīng)過幾家門面，我跟一位民警對面走過，他正在用電筒檢查人家地下室窗戶上的釘铞。他回過臉來。我覺得他有點懷疑之色，不禁微微發(fā)抖。我想，他會不會懷疑我口袋里邊是贓物？我不害怕，我知道我禁得起檢查，沒有人會懷疑我這些書是偷來的，雖然它們?nèi)际浅跤”?。然而我免不了還是有點不自在，誰讓民警用懷疑的眼光看上一眼都會不自在，誰讓人發(fā)現(xiàn)在偷偷摸摸干什么，不管多么無害，都會有點不自在。那民警又往前走，顯然他認爲我是清白的。我繼續(xù)前進，竭力抑制自己，不讓走快，一直走到堤岸。
　　
　　 “這個時候我才忽然明白我的行動意味著什么。我靠在堤岸的短牆上，朝下看那河里的澹澹的發(fā)亮的漩渦。忽然在我附近響起了腳步聲；我不由得一步跳離短牆，又開始向前走，裝出一副滿不在乎而若有所思的樣子。那過路人走過我身邊，一眼也沒看我。那是個流浪漢，他有他的思慮。我又站住，罵我自己沒出息。我想，‘該動手了?！墒钦斘乙褧舆M河里去的時候，又聽見腳步聲——慢而整齊。忽然一個念頭，象可怕的藍色的閃電，在我腦子里出現(xiàn)：‘掉進水里去的潑刺一聲怎么辦？一個人深夜靠在堤岸的短牆上；他的倆胳膊一揮；水里大大的一聲潑刺。任何看見或者聽見的人(好象總是有人在附近)一定，并且有充分理由，都會立刻沖過來抓住我。他們準會以爲我扔下去的是一個嬰兒。我要是告訴一個倫敦警察，說我冒午夜嚴寒偷偷的走到河邊，爲的是擺脫一口袋詩集，他能信嗎？我?guī)缀跄苈犚娝拇植诘某靶β暎骸闳フf給水上警衛(wèi)隊聽吧，你小子！’
　　
　　 “就這樣，我走過來，走過去，也不知過了多大工夫，越來越怕讓人瞧見，一會兒鼓起勇氣去干，又在最后一分鍾退卻。最后我還是干了。在徹爾西大橋的中段有幾個伸出去的帶座椅的半圓形。我憋足了氣離開堤岸一直走向第一個半圓形。到了那兒，我跪在了座椅上。朝下一看，我又遲疑了?？墒俏乙呀?jīng)義無反顧。我咬牙對自己說：‘怎么？你一向在朋友面前充好漢，可實際是個縮手縮腳的膽小鬼？你這回干不成，以后再也抬不起頭來了！不管怎么樣，即使你爲此而被絞死，那又怎么的？天哪，你這沒出息的東西！比你好的人上絞刑架的人有的是！使上絕望帶來的勇氣，我把肩膀上的東西朝下一扔。那口袋垂直往下掉。大大的潑刺一聲。過后恢複了靜悄悄的。沒有人來。我走回家；邊走邊想，那些書掉進冰冷的水熘，慢慢的沉下去，最后停留在河底淤泥里，無人理會，被人忘卻，無情的世界若無其事的朝前去。
　　
　　 “可怕的蹩腳的書，可憐的無辜的書，你們現(xiàn)在還躺在那兒；現(xiàn)在已經(jīng)蓋上一層淤泥，也許；也許有那么一小塊麻布片兒從裝你們的麻袋里伸出來，在渾濁的河水里飄蕩。獻給達愛娜的頌歌，贈給愛賽爾的十四行詩，以蘭斯洛騎士的戀愛爲題材的劇本，遠望威尼斯感賦，你們躺在那兒不生不死，你們也許不該遭遇這樣的命運。我待你們太狠了。我很抱歉?！?br /> 　　
　　這兩篇文章都從書太多了說起，都歸結(jié)爲要毀掉一些書?？墒抢碛刹煌呵耙黄钦f書多了看不過來，后一篇是說書多了沒地方擱；前一篇是替衆(zhòng)人著急，后一篇是爲自己辯解。兩篇文章的用意也不同：前一篇評論幾種讀者的不同讀書法，后一篇刻畫一個人事涉嫌疑時的心理狀態(tài)。兩篇文章都是寓莊于諧，這是英國小品文常用的手法，有悠久的傳統(tǒng)。
　　
　　好書太多，讀不過來，怎么辦？照我看，這也跟游泳一樣，走進水里去再說。免不了要喝兩口水。多數(shù)人都是這樣學(xué)會游泳的。也有人學(xué)不會，那也沒辦法。
　　
　　至于書多擱不下，我有切身的體會。并且我看《光明日報》的《東風(fēng)》副刊上登的《我的書齋》系列文章，有不少是爲不能把書全上書架訴苦。有人把書擱到衣柜頂上，有人把書塞到床底下。我深深感覺，空間、時間、金錢這三樣?xùn)|西可以交換?？臻g大，書擺得開，要哪本書，手到拿來；沒有這個條件，就只能拼時間，從柜頂上、床底下一撂一摞取出來，一本一本找。你有錢，可以請人抄材料，省下自己的時間，也可以擴大居住面積，不但是不必跟老婆(或丈夫)兒女爭座位，還可以坐擁書城，“顧而樂之”。但愿在不久的將來這不再是癡人面前說夢。
與其說這本書給我以知識上的啟發(fā)倒不如說我看到的是一個生活的態(tài)度。真好。
啊啊啊，我也遇到了LZ提到的問題。。我剛剛才突然覺得書太多需要讀的又太多，看書又好慢。。然后書架又放不下，搬家又成問題。。各種。。。。。但還是慢慢來吧。我選擇這樣~~

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