語(yǔ)文常談

出版時(shí)間:2008-11  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:呂叔湘  頁(yè)數(shù):222  
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前言

  1964年春天,有一天《文字改革》月刊的編者來(lái)看我,問(wèn)能不能給那個(gè)刊物寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)語(yǔ)言文字的普及性文章。結(jié)果就是后來(lái)在《文字改革》月刊上分期發(fā)表的《語(yǔ)文常談》。原來(lái)計(jì)劃寫(xiě)八篇,可是刊出七篇之后,“文化大革命”來(lái)了,雜志???,第八篇也流產(chǎn)了。后來(lái)也曾經(jīng)想把舊稿整理整理印成一本小書(shū),可是那幾年的風(fēng)氣是以不讀書(shū)為貴,也就遲遲沒(méi)有著手。最近受到一些相識(shí)和不相識(shí)的朋友們的督促,才又鼓起勁來(lái)修修補(bǔ)補(bǔ)送給出版社,離開(kāi)最初發(fā)表已經(jīng)十六個(gè)年頭過(guò)去了。  給這些文章取這么個(gè)名字,無(wú)非是說(shuō),這些文章內(nèi)容既平淡無(wú)奇,行文也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)不起“概論”、“基礎(chǔ)”之類(lèi)的美名,叫做“常談”比較恰當(dāng)。希望有些讀者在看小說(shuō)看電視看得膩味的時(shí)候,拿來(lái)?yè)Q換口味,而不至于毫無(wú)所得就是了。

內(nèi)容概要

本書(shū)語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家呂叔湘先生兩部文集的合編?!墩Z(yǔ)文常談》討論漢語(yǔ)常識(shí)問(wèn)題,從“只有人類(lèi)有真正的語(yǔ)言”、“繞口令”、“形音義的糾葛”講到“從文言到白話”,最后還談漢字拼音、簡(jiǎn)化和文字改革。作者聯(lián)系生活,通過(guò)實(shí)例講道理,不說(shuō)“行話”,深入淺出,親切有味。《未晚齋雜覽》收錄介紹外國(guó)作家、作品的讀書(shū)札記七篇,滿篇皆為心得之言。

書(shū)籍目錄

語(yǔ)文常談  序  1.語(yǔ)言和文字  2.聲、韻、調(diào)  3.形、音、義  4.字、詞、旬  5.意內(nèi)言外  6.古今言殊  7.四方談異  8.文字改革未晚齋雜覽  序  1.靄理斯論塔布及其他  2.赫胥黎和救世軍  3.葛德文其人  4.李爾和他的諧趣詩(shī)  5.《第二夢(mèng)》  6.《書(shū)太多了》  7.買(mǎi)書(shū)·賣(mài)書(shū)·搬書(shū)

章節(jié)摘錄

  1987年第8期《讀書(shū)》上刊出黃梅同志的(《瑪麗們的命運(yùn)》,談到兩個(gè)瑪麗,一個(gè)是葛德文的妻子瑪麗·沃斯頓克萊夫特,一個(gè)是他們的女兒瑪麗·葛德文,詩(shī)人雪萊的妻子。至于葛德文本人,因?yàn)榕c題旨無(wú)關(guān),只是一筆帶過(guò)。這個(gè)葛德文其實(shí)也還是可以談一談的。  我第一次接觸威廉·葛德文(WilliamGodwin)這個(gè)名字是在20年代。一位朋友翻譯他的(《政治正義論》(全名是(《對(duì)于政治正義及其對(duì)道德與幸福的一個(gè)考察》),他對(duì)付不了這種18世紀(jì)的政論文字,采取基本上直譯的辦法,把譯稿分批寄給我校訂。我那時(shí)也還沒(méi)有譯書(shū)的經(jīng)驗(yàn),明知他的譯文沒(méi)有讀者能完全看懂,想把它順過(guò)來(lái),可是搬不動(dòng),只好敷衍一陣交卷。這本書(shū)譯完了沒(méi)有,現(xiàn)在也不記得了,反正沒(méi)看見(jiàn)出版。原文好像是前衛(wèi)出版社的普及本?! 『髞?lái)我才知道這部書(shū)在西方政治思想史上還是很有地位的。他反對(duì)權(quán)力,反對(duì)財(cái)產(chǎn),主張分成許多小社會(huì),人們?cè)谄渲懈魅∷?,和平共處。?shí)際上這可以說(shuō)是近代無(wú)政府主義思想的第一部系統(tǒng)論著。它出版于1793年,比普魯東的(《財(cái)產(chǎn)論》早五十五年。這本書(shū)出版之后,有人向當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相小皮特建議采取措施,皮特說(shuō),“對(duì)于一本售價(jià)三基尼的書(shū)的作者,不值得大驚小怪,因?yàn)檫@樣價(jià)錢(qián)的書(shū)對(duì)于連三先令多余的錢(qián)都沒(méi)有的人不會(huì)為害?!边€有一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)明,就是葛德文這本書(shū)里盡管反對(duì)政府用暴力統(tǒng)治人民,卻不主張用暴力推翻政府。他提倡和平改造。這部書(shū)在當(dāng)時(shí)除了讓作者因此結(jié)識(shí)了一些思想激進(jìn)的文人之外,并沒(méi)有產(chǎn)生多大作用??墒峭ㄟ^(guò)羅伯特·歐文間接對(duì)英國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了影響?! 「鸬挛牡纳绞论E有KeganPaul所作傳記,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這本書(shū)。我有一本愛(ài)德華·牛頓的《聚書(shū)的樂(lè)趣以及同類(lèi)愛(ài)好》,那里邊有一篇《一個(gè)可笑的哲學(xué)家》,就是講的葛德文。從篇名就可以看出,這篇小傳是語(yǔ)帶嘲諷的,不過(guò)我們還是可以從中看到葛德文的生平大概。  葛德文生于1756年,父親是一位不奉國(guó)教的牧師。葛德文十歲的時(shí)候就學(xué)著在孩子們中間布道,二十歲就正式當(dāng)牧師。他酷愛(ài)讀書(shū),一輩子不脫書(shū)呆子氣。他的宗教思想越來(lái)越激進(jìn),不到幾年就跟他的教派里的人鬧翻,到倫敦去賣(mài)文為活?! 》▏?guó)大革命的爆發(fā)在英國(guó)知識(shí)分子中間產(chǎn)生極大的震動(dòng)。葛德文很快就投身到激進(jìn)的知識(shí)分子中間,跟比他年老的潘恩、比他年輕的華茲華斯等人都常來(lái)往。他的《政治正義論》就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。這本書(shū)給他招來(lái)很高的聲譽(yù),還給他掙來(lái)一千鎊稿費(fèi)。  但是一千鎊也不能養(yǎng)活他一輩子啊,所以他還得寫(xiě)別的。他給報(bào)刊投稿,談?wù)我舱勎膶W(xué)。他寫(xiě)小說(shuō),最有名的是(《卡勒伯·威廉歷險(xiǎn)記》,一部驚險(xiǎn)乃至有點(diǎn)近于神怪的小說(shuō)。他的女兒瑪麗的神怪小說(shuō)((法蘭肯斯坦因》(即《人造人的故事》)是不是受到葛德文這本小說(shuō)的影響也說(shuō)不定。此外他還寫(xiě)過(guò)幾部小說(shuō),都不成功,只有《卡勒伯·威廉》直到19世紀(jì)末年還在通俗小說(shuō)的讀者中間流傳?! ∷€寫(xiě)過(guò)一個(gè)悲劇(《安東尼奧》,并且說(shuō)服了劇團(tuán)經(jīng)理兼主要演員肯伯爾讓它上演。這個(gè)劇本早就不會(huì)有人提起,如果不是查理·蘭姆在一篇文章里記下它慘敗的情況。蘭姆給這個(gè)劇本寫(xiě)了一個(gè)“尾聲”,并且陪葛德文去看首場(chǎng)演出。

編輯推薦

  本書(shū)收錄的七篇讀書(shū)札記,就是介紹外國(guó)作家和作品的,曾在《讀書(shū)》雜志刊出。一這些文章既生動(dòng)幽默,又可見(jiàn)學(xué)者的修養(yǎng)與識(shí)見(jiàn),1994年亦結(jié)集納入“讀書(shū)文叢”。1998年,“三聯(lián)精選”第-輯選人《語(yǔ)文常談》;時(shí)隔八年出版的“中國(guó)文庫(kù)”本將《未晚齋雜覽》收作附錄,因讀者喜歡,今復(fù)收入本文庫(kù)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)68條)

 
 

  •   中學(xué)圖書(shū)館文庫(kù)——語(yǔ)文常談 附未晚齋雜覽
  •   語(yǔ)言屆泰斗呂叔湘先生的大作,寫(xiě)于文革前。從字之聲、韻、調(diào)、形、音、義等無(wú)不娓娓道來(lái),受益匪淺,值得孩子們細(xì)細(xì)研讀。書(shū)后還附有《未晚齋雜記》---7篇讀書(shū)札記,幫助孩子們賞析作品和加強(qiáng)對(duì)書(shū)的認(rèn)知。
  •   一本很經(jīng)典的談?wù)Z文的書(shū)
  •   這個(gè)系列的書(shū)很好,呂叔湘 是語(yǔ)文大家,值得一買(mǎi),推薦!
  •   這次購(gòu)賣(mài)的四本書(shū)都很不錯(cuò)啊,但是有一個(gè)問(wèn)題,就是“美劇中那些給力的生活口語(yǔ)”中的MP3是指什么呢,也未見(jiàn)啊
  •   這本書(shū)雖然小,但是內(nèi)容很豐富。深入淺出,很適合高中生了解關(guān)于語(yǔ)文的那些事。個(gè)人很喜歡,可以隨時(shí)隨地讀的一本書(shū),紙張很好。
  •   喜歡呂叔湘,
  •   讓我們有大語(yǔ)文的觀念,明白語(yǔ)言,懂得人文,很好!
  •   內(nèi)容非常專(zhuān)業(yè)哦,讀高中的時(shí)候在語(yǔ)文的選修課本上偶爾看到這本書(shū)的某段,覺(jué)得非常有趣,就默默的記下它的名字,但是我也是知道大學(xué)畢業(yè)了才想起來(lái),可以在當(dāng)當(dāng)購(gòu)得此書(shū),內(nèi)容充實(shí),希望能有所收獲啦!
  •   靜靜的讀,普及一下自己的漢語(yǔ)言文字常識(shí),蠻有收獲的哦!
  •   給弟弟買(mǎi)的對(duì)他語(yǔ)文素養(yǎng)很有幫助
  •   語(yǔ)文是“語(yǔ)”與“文”的結(jié)合,而我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中往往只注重“文”的學(xué)習(xí),卻缺少對(duì)“語(yǔ)”的了解、把握。
  •   一本有意思的語(yǔ)文小百科書(shū),短小精悍,看了很長(zhǎng)知識(shí)。
  •   里面講了很多有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí),真的學(xué)習(xí)到了很多。行文很有趣,讓人不禁想讀下去。
  •   確實(shí)是大家風(fēng)范,語(yǔ)言文字都非常有功底。
  •   體會(huì)到了讀書(shū)了樂(lè)趣!
  •   剛開(kāi)始看,覺(jué)得作者文筆不錯(cuò),語(yǔ)言精煉。
  •   內(nèi)容很好,就是紙質(zhì)差點(diǎn)。如果不是文字熱衷的人,不推薦購(gòu)買(mǎi)。
  •   很好,很適合學(xué)生看,語(yǔ)言很平實(shí)
  •   學(xué)語(yǔ)言的同學(xué)必看的書(shū)
  •   大師的作品,多讀。
  •   收到的時(shí)候書(shū)皮都擦破了啊 當(dāng)當(dāng)再單件商品的防護(hù)上也要多下功夫呀 快遞分揀員的臂力可不一般啊
  •   想認(rèn)真好好學(xué)的就買(mǎi)來(lái)看。包裝很好,物流給力。。
  •   文學(xué)地位還是挺高的,有些難度,不錯(cuò)。
  •   真不錯(cuò)內(nèi)容挺好的贊一個(gè)哈
  •   書(shū)看起來(lái)特別有感覺(jué)??!
    特別贊!質(zhì)量很好!
  •   經(jīng)典老書(shū)啊
  •   專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,正版,值得推薦。
  •   就是再版的價(jià)錢(qián)太貴了
  •   需要靜心來(lái)看的書(shū)啊
  •   拿到了,好書(shū),經(jīng)典!
  •   解析字詞
  •   內(nèi)容沒(méi)看過(guò)。。
  •   孩子看,還不錯(cuò)。
  •   內(nèi)容好,裝幀也不錯(cuò)。
  •   幫班里買(mǎi)的
  •   書(shū)本紙張不錯(cuò),很厚實(shí),字跡印刷也不錯(cuò)。內(nèi)容比較豐富,收獲頗多。缺點(diǎn)是文章的內(nèi)容體例上有點(diǎn)亂,字體有點(diǎn)小。
  •   挺好的書(shū),挺受益的
  •   可以糾正一些錯(cuò)誤的讀音和一些錯(cuò)誤的知識(shí)
  •   孩子學(xué)校老師推薦的書(shū),寫(xiě)得不錯(cuò)
  •   內(nèi)容經(jīng)典,版本可愛(ài),質(zhì)量好。喜歡!
  •   包裝也很精致
  •   老師推薦看的書(shū),買(mǎi)書(shū)一直在當(dāng)當(dāng)網(wǎng),放心!
  •   看起來(lái)像是一本小書(shū),但知識(shí)容量絕對(duì)不小。
  •   老師推薦買(mǎi)的,書(shū)有點(diǎn)薄,而且是好幾年以前生產(chǎn)的了,但內(nèi)容應(yīng)該還可以
  •   包裝得很精美,呂先生不愧為語(yǔ)言學(xué)大師,對(duì)于語(yǔ)文的解讀真正做到了精辟而易懂,深入淺出,每個(gè)人都可以從中獲得啟發(fā),不僅僅是語(yǔ)文的知識(shí) ,更多的是治學(xué)的態(tài)度與教學(xué)的方法。
  •   不錯(cuò)的精裝本,書(shū)里內(nèi)容很經(jīng)典啊,建議初中生和高中生都看一看,加強(qiáng)一下語(yǔ)文修養(yǎng)。
  •   挺喜歡的,感到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)有幫助
  •   幫同學(xué)買(mǎi)的,書(shū)的質(zhì)感很好,就是包裝有點(diǎn)劣質(zhì),沒(méi)有一層薄膜,導(dǎo)致表面有點(diǎn)磨損
    內(nèi)容大概瞄了一眼,語(yǔ)言輕松,不古板,和我想象地不一樣,還不錯(cuò)
    應(yīng)該很有所收益
  •   老師推薦的一本書(shū),不過(guò),的確是一本好書(shū)!
  •   挺好的,書(shū)的質(zhì)量很好,到貨很快
  •   包裝,運(yùn)輸?shù)亩歼€好,紙質(zhì)不錯(cuò),就內(nèi)容沒(méi)想象中的那么生動(dòng)
  •   三聯(lián)出版社出版的書(shū),字體太小了,可能屬于小五號(hào)字。
  •   還行吧,不過(guò)有點(diǎn)晦澀難懂
  •   很久就想買(mǎi)這個(gè)譯者的譯本了
  •   對(duì)學(xué)習(xí)好有幫助
  •   感覺(jué)就像回到小學(xué),重新再夯實(shí)自己的基礎(chǔ)
  •   讀語(yǔ)文常談后的深刻感受
  •   滿篇皆為心得之言
  •   這是一本很好的書(shū),讓人領(lǐng)會(huì)中文的不同
  •   很不錯(cuò)的小精裝
  •      這本《語(yǔ)文常談》可以分為兩個(gè)部分:前半部分的(漢)語(yǔ)文知識(shí)普及和后半部分的作者個(gè)人隨筆。如果我們從狹義的角度來(lái)理解《語(yǔ)文常談》這個(gè)書(shū)名的話,更多的是指本書(shū)的前半段,而這一部分也正是我想主要探討的。
      
       呂叔湘先生在書(shū)中從(漢)語(yǔ)文的產(chǎn)生說(shuō)開(kāi)去,淺析了漢語(yǔ)的音形特點(diǎn)、地域差異、自身缺陷以及改革前景,讓讀者對(duì)漢語(yǔ)言這門(mén)古老的藝術(shù)或者說(shuō)是學(xué)問(wèn)形成一個(gè)具體而微的理性認(rèn)識(shí)。由于這本書(shū)在寫(xiě)作之初就定性為一本類(lèi)似科普性質(zhì)的讀物,所以它針對(duì)的是廣大的中等文化水平讀者或更高水平的讀者。語(yǔ)言學(xué)本身是一門(mén)艱深而繁雜的學(xué)科,而作者卻成功地將其縮進(jìn)一本適合大眾閱讀的深而不艱的小冊(cè)子里,這是源于呂先生對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)的深刻理解與對(duì)各種材料的得心運(yùn)用,這也從側(cè)面反映出呂叔湘先生作為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)大家,其扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。
      
       《語(yǔ)文常談》作為一本普及語(yǔ)文知識(shí)的讀物,在它介紹漢語(yǔ)的音形特點(diǎn)、地域差異乃至自身缺陷等部分時(shí)都較好地體現(xiàn)了它的這一定位。但是,在本書(shū)討論漢字的改革前景時(shí),這本小冊(cè)子就開(kāi)始有點(diǎn)脫離其原有的知識(shí)普及性質(zhì),成為一本宣傳作者個(gè)人學(xué)術(shù)主張的宣傳冊(cè)。呂叔湘先生在漢字改革問(wèn)題上的觀點(diǎn),向上承襲五四時(shí)期的先鋒觀念,主張改用拼音文字,即使拿到今天,這種觀點(diǎn)仍然是非常前衛(wèi)的。雖然拼音文字的主張最終因?yàn)榉N種阻力最終擱淺,但其“化簡(jiǎn)”的精髓卻得以保留下來(lái),并在日后的“漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)”和最終并未成功的“二次簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)”中有所體現(xiàn)。而漢字的拼音字母化,在五四到改革開(kāi)放前這段狂熱地除舊立新的時(shí)代中都無(wú)法實(shí)現(xiàn),那么在如今這個(gè)主張呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代,前景似乎更加渺茫,至多也只能以一種學(xué)術(shù)主張的形式存在著吧!
      
       就我個(gè)人而言,對(duì)這本書(shū)看重的也是其知識(shí)普及的作用,而對(duì)呂先生的改革主張持保留意見(jiàn)。漢字是現(xiàn)今世界上少有的集記錄與審美功能于一身的文字系統(tǒng),它的存在對(duì)于國(guó)家和個(gè)人而言都有著巨大的積極作用。我們作為漢字的使用者和受益者,有責(zé)任與義務(wù)維持其發(fā)展與傳承。
  •      這本書(shū)是一本比較好的書(shū),我覺(jué)得看了這本書(shū)每個(gè)讀者都會(huì)有一點(diǎn)收獲。
       這本書(shū)的前面一部分是講述了語(yǔ)言文字方面的知識(shí),講到了語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、韻等等,我們可以學(xué)習(xí)到一些知識(shí),但是我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)有一部分的知識(shí)我并沒(méi)有完全的吸收。書(shū)的第二部分是作者自己的文章,這些文章能夠比較有效的幫助我去選擇閱讀的書(shū)目,也能更好地對(duì)外國(guó)的文學(xué)、部分的作家進(jìn)行理解。
       這些主要是要通過(guò)閱讀來(lái)吸取一些知識(shí),所以一些大道理等等基本上是說(shuō)不出來(lái)的。
  •     不看不知道,一看嚇一跳。原來(lái)最簡(jiǎn)單的拼音、字、詞都有這么多的學(xué)問(wèn)??吹亩?,不枯燥。其實(shí)這本書(shū)大學(xué)的時(shí)候就買(mǎi)了,十年過(guò)去了,才可以靜下心來(lái)慢慢的看。這世界有太多我們不懂……
  •      前年我寫(xiě)了一篇《書(shū)太多了》,登在《讀書(shū)》1988年第7期上,里邊摘錄兩位英國(guó)作家的文章,其中第二人是G.C.Squire。最近在舊書(shū)堆里翻出他的一本隨筆選集《美人魚(yú)酒店里的生活》,重讀了一遍,里邊有不少篇談到與書(shū)有關(guān)的事情,現(xiàn)在挑出三篇來(lái)給《讀書(shū)》的讀者做個(gè)介紹。
      
       我要介紹的第一篇文章是講買(mǎi)舊書(shū)的,題目卻是《一位朋友》。他先從舊書(shū)市場(chǎng)里善本越來(lái)越少,價(jià)錢(qián)越來(lái)越貴說(shuō)起,說(shuō)這都是那些美國(guó)大學(xué)來(lái)英國(guó)重金搜購(gòu)的結(jié)果。然后說(shuō)在倫敦的偏街小巷,尤其是在外地小城鎮(zhèn)的書(shū)店里,也還能不花很多錢(qián)買(mǎi)到已經(jīng)罕見(jiàn)的書(shū)。他說(shuō)他有一位新近去世的老朋友就有這個(gè)本事。他的藏書(shū)只有幾百本,可都是他“發(fā)現(xiàn)”的。他知識(shí)廣博,使他能夠一眼就看見(jiàn)那種外行人看不出有什么可稀罕的書(shū)。他好像有一種本能,走進(jìn)一家書(shū)店就徑直走向那唯一值得一看的書(shū)架。我偶爾想起幾件往事。有一回在白教堂路一架賣(mài)舊書(shū)的手推車(chē)上——那兒的書(shū)都是拍賣(mài)場(chǎng)里篩下來(lái)的——他撿了一本16世紀(jì)初年P(guān)ynson印書(shū)館的黑體大字書(shū),有非常悅目的木刻插圖。我又曾經(jīng)跟他一塊兒走進(jìn)Bloomsbury的一家書(shū)店,看著他無(wú)目的似的登上一個(gè)梯子,不露聲色地從書(shū)架的最高一格取下三本黑體字小書(shū),亨利八世的法規(guī)集,其中有一本是不列顛博物院所沒(méi)有的。在這種事情上,關(guān)鍵在于他的博學(xué)在書(shū)店老板之上,因爲(wèi)有些書(shū)的價(jià)值是在表面之下的。然而他不是一位隱士,一個(gè)怪人,一個(gè)駝背的書(shū)呆子。他不是通過(guò)書(shū)本看人生;他做他的本職工作——給一個(gè)學(xué)院編書(shū)目;他劃他的船,他喝他的酒,他仰看青天,俯視大地。然而他愛(ài)書(shū)。他在書(shū)上花費(fèi)很多時(shí)間。早餐的時(shí)候,他看書(shū)商寄來(lái)的書(shū)目。午飯的時(shí)候,他改正參考書(shū)里的錯(cuò)誤。他走到哪兒都隨身帶著一本小牛皮裝訂的舊書(shū)。
      
       另一篇的題目叫做《可怕的賣(mài)書(shū)人》。文章一起頭說(shuō),人們常常埋怨,賣(mài)書(shū)的人對(duì)于他賣(mài)的書(shū)知道得太少了。如果賣(mài)書(shū)的人是個(gè)懂得書(shū)的人,顧客會(huì)買(mǎi)更多的好書(shū)。這個(gè)話有點(diǎn)道理。確實(shí)有少數(shù)賣(mài)書(shū)的人愛(ài)好“培養(yǎng)”有希望的青年顧客,讓他們終于成爲(wèi)堅(jiān)定的買(mǎi)書(shū)人。事實(shí)上,我們不妨說(shuō),從買(mǎi)書(shū)人的角度看,理想的世界是賣(mài)新書(shū)的人對(duì)于他賣(mài)的書(shū)無(wú)所不知,賣(mài)舊書(shū)的人對(duì)于他賣(mài)的書(shū)一無(wú)所知。就這后半句話說(shuō),我早些時(shí)候的一次經(jīng)曆足以證明。我不止一次遇到賣(mài)舊書(shū)的,他的學(xué)問(wèn)讓你甭想從他手上買(mǎi)到一本便宜書(shū);可這一回我遇到一位對(duì)他店里的書(shū)的興趣之濃使我一本也沒(méi)買(mǎi)成。他不是一位真正“行家”,很可能他的店里有真正的珍品而他一無(wú)所知??墒撬闹R(shí)的淵博,那是沒(méi)有疑問(wèn)的。我走進(jìn)他的書(shū)店的時(shí)候,他正坐在那里看一本什么書(shū),眼鏡推在額頭上,胳膊支在桌子上,兩只手埋在頭發(fā)里,胡子幾乎碰著書(shū)。我說(shuō),“我到處看看行嗎?”他說(shuō),“沒(méi)問(wèn)題。您的興趣在哪方面?”我的回答是不著邊際的,“哦……書(shū)?!彼f(shuō),“書(shū)的門(mén)類(lèi)可多了。您喜歡詩(shī)嗎?”我輕輕地嗯了一聲,他就把我領(lǐng)到他放詩(shī)集的書(shū)架那邊。可是還沒(méi)等到我取出一本書(shū)來(lái),他已經(jīng)讓我明白,真正“到處看看”的是他不是我。您看,這是 Kirke White的一本詩(shī)集。您看過(guò)沒(méi)有?他那首贊美詩(shī)真了不起!(從頭到尾背一遍)他那一生!屠夫的兒子,律師的書(shū)記。有數(shù)學(xué)的天才,劍橋給他獎(jiǎng)學(xué)金名額。不幸早死,否則很可能成爲(wèi)英國(guó)文學(xué)史上一顆明星。您對(duì)意大利文的書(shū)感興趣嗎?這里有一本書(shū)品很好的《訂了婚的一對(duì)》。這本書(shū)的印數(shù)可真不小!當(dāng)然,買(mǎi)的人多才印得多啊!他這么滔滔不絕,我怎么攔也攔不住。我的手指頭剛剛碰著一本書(shū)的背嵴,他已經(jīng)另外拿出來(lái)一本,把我拉過(guò)去熱情介紹。這回是葛德文。您喜歡他的小說(shuō)《開(kāi)勒白·威廉》?當(dāng)然!可是您讀過(guò)他的英國(guó)史嗎?這本書(shū)是對(duì)克拉倫登的英國(guó)史的答辯??死瓊惖鞘且晃淮笞骷?,可是他不公正。于是從克拉倫登談到查理二世,從查理二世談到他的情婦。然后話鋒一轉(zhuǎn),拿出1784年出版的一本書(shū),那里邊談到制造首相的秘方:主要成分是虛僞、詐騙、腐敗、撒謊。這一下打開(kāi)了閑扯澹的大門(mén)。1784年的首相是誰(shuí)?當(dāng)然,是小皮特!(“對(duì),”我說(shuō)。)不對(duì),是洛金罕。(“對(duì),”我說(shuō)。)不對(duì),是布特。就這么扯下去。在這家書(shū)店里我一共待了兩個(gè)小時(shí);兩小時(shí)之中,我鑽空子翻看了六本書(shū),六本沒(méi)什么意思的書(shū)。我敢說(shuō)這個(gè)書(shū)店里真有好書(shū),可惜沒(méi)讓我碰上。我一本書(shū)也沒(méi)買(mǎi)走了出來(lái),書(shū)店主人很不高興,他的熱情遭到這樣的冷澹。我不知道這老頭兒怎么養(yǎng)家活口。我想他大概有點(diǎn)兒家底。可是從此以后我對(duì)另一路紅鼻子的舊書(shū)店老板要比以前更有好感,他只知道書(shū)的“外情”,他坐在他的店里一個(gè)角落的舊書(shū)堆上抽他的煙斗,像一個(gè)流浪漢坐在路邊石子堆上休息一樣??上н@種書(shū)店老板現(xiàn)在不多了。
      
       第三篇文章談的是書(shū)房搬家。作者說(shuō),我剛剛做完一件事——把我的書(shū)房從一間屋子搬到另外一間,我虔誠(chéng)希望我在這一間里度過(guò)我最后的日子,雖然正像首相先生那樣善爲(wèi)說(shuō)辭,“甯可晚點(diǎn)兒,而不是早點(diǎn)兒”。我一個(gè)晚上又一個(gè)晚上來(lái)回爬樓梯,把樓上的書(shū)往樓下搬,——我從來(lái)沒(méi)想到我的書(shū)有這么多。一趟又一趟,單調(diào)得像坐環(huán)行線的地鐵:空著手上樓,然后彎腰駝背,兩只手和一個(gè)下巴頦兒緊緊夾住老想中途逃竄的厚厚一摞書(shū),一步一步蹭下樓。這種事情開(kāi)了一個(gè)頭就沒(méi)法子半途而廢,可是在進(jìn)行之中有時(shí)候真是恨透了書(shū),就像建造金字塔的奴隸恨一切紀(jì)念碑一樣。又苦又沖的厭書(shū)癥淹沒(méi)了一個(gè)人的靈魂。讓這一大堆紙、油墨和死人的思想感情把你捆得緊緊的,多么可恥啊!讓這些亂七八糟的東西老老實(shí)實(shí)地待在那兒,讓自己作爲(wèi)一個(gè)自由自在的、無(wú)拘無(wú)束的、不識(shí)字的超人走向世界,豈不好得多、高得多、勇敢得多嗎?文明!去它的!幸而好,這種心情在我身上只是曇花一現(xiàn)。它隨著乏味的體力勞動(dòng)的需要而産生,也隨著這種需要的消滅而消滅。然而搬運(yùn)本身幾乎是這一連串操作里邊最短促、最少煩惱的一步。給你的書(shū)打打土,是可做可不做的,但是把你的書(shū)整理好,那麻煩可大了去了!
      
       當(dāng)然,如果你是連書(shū)帶書(shū)架一塊兒搬的,那就好。你可以把書(shū)取出來(lái),按原來(lái)的次序放在地板上,等書(shū)架搬齊了,再把書(shū)搬上架,各歸原位。可如果不是連書(shū)架一塊兒搬,而你又喜歡物以類(lèi)聚,書(shū)以群分,那就麻煩了。我的情形是再壞沒(méi)有了。把我從里邊攆出來(lái)的書(shū)房是矮而方的;把我趕進(jìn)去的那一間是高而拐個(gè)彎的。我的原來(lái)貼牆的書(shū)架沒(méi)有一個(gè)能配合我的新的書(shū)房的牆;書(shū)架全得新做,要比原來(lái)的多,形狀和排列都得完全改變。舊的安排絕對(duì)不能再用,可是要設(shè)計(jì)一個(gè)新的方桉讓我額頭出汗。如果是個(gè)從來(lái)不想到去查書(shū)的人,事情好辦,把大書(shū)擱在高格子,把小書(shū)擱在矮格子上。然后背靠在最近的柱子上,掏出煙斗,抽一袋自得其樂(lè)的煙兒??墒菍?duì)于一個(gè)要知道哪本書(shū)在哪兒,并且有一種系統(tǒng)分明、秩序井然的要求的人,這是不可能的。哪怕是系統(tǒng)性不強(qiáng)的人也要除書(shū)的大小之外還按書(shū)的內(nèi)容分分類(lèi);而且,拿我來(lái)說(shuō),還得加上一重困難,那就是非常強(qiáng)烈的時(shí)代次序感。因爲(wèi)這對(duì)于找書(shū)極其方便??墒侨绻愕男碌募荛w跟你的舊的安排完全不能配合,大本子的什么彙編的冊(cè)數(shù)多得不得了,非要侵占給大本子的純文學(xué)保留的格子,小本子的外圍詩(shī)集硬是擠進(jìn)了爲(wèi)小本子的國(guó)際貿(mào)易、倫理學(xué)、考古學(xué)保留的領(lǐng)地,那你就只能干著急。我現(xiàn)在就正處于這種狀態(tài);廣闊的地板上鋪滿了鋸末,白土子,釘子,煙灰,火柴頭,以及世界上偉大作家的偉大著作,而我坐在它們中間。幸而,用羅斯金的話來(lái)說(shuō),“我將在好久好久好久之后才會(huì)再搞這么一回?!?br />   
       抄完了要抄的文章之后,少不了自己也得說(shuō)上幾句。Squire在這里談到一位善于買(mǎi)舊書(shū)的朋友,精通版本目錄之學(xué),可是也許是缺少當(dāng)藏書(shū)家的財(cái)力,也許是沒(méi)有當(dāng)藏書(shū)家的興趣,始終是個(gè)玩兒票的角色,只有爲(wèi)數(shù)不多的善本書(shū),可也自得其樂(lè)。中國(guó)的藏書(shū)家是有長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的,即使到了今天,除了像西諦、黃裳等名家以及不愿意出名的藏書(shū)家之外,像Squire介紹的“一位朋友”那樣的業(yè)余性質(zhì)的藏書(shū)家,我們這里應(yīng)該也不少吧。很希望有人談?wù)劇?br />   
       Squire介紹的“可怕的賣(mài)書(shū)人”確實(shí)可怕,幸而我們這里沒(méi)有。我們這里有的是,或者說(shuō)多的是,一問(wèn)三不知。當(dāng)然,這是賣(mài)新書(shū)的書(shū)店里的情形,古舊書(shū)店的情形好些??墒羌词乖诠排f書(shū)店,能夠?qū)︻櫩筒患床浑x,善于引導(dǎo)的朋友似乎也日見(jiàn)其少了。
      
       最后談到搬書(shū),這實(shí)在是非??鄲赖氖虑椤quire講的搬書(shū)是要求插架井然,要什么書(shū)一索即得。在我輩看來(lái),這個(gè)要求是太高太高了。我們的最高要求僅僅是有足夠的空間把所有并不太多的書(shū)安頓下來(lái),并且能夠按常用不常用的順序分別安排在容易拿、比較容易拿、難拿、十分難拿的地方。如此而已。這是就已經(jīng)定居的地方而論,要講到連人帶書(shū)一塊兒搬家,那個(gè)苦惱就更大了。(摘自《語(yǔ)文常談》)
  •     很多看起來(lái)稀松平常的事物,似乎更容易被高傲的眼光所奚落。
      語(yǔ)言與文字,恰好如此,常被一些人看作是“極普通、很簡(jiǎn)單”,輕易歸位??墒?,它們卻大有文章。語(yǔ)言記錄著思想,近乎神妙;文字乘載世界,沖破時(shí)空。用語(yǔ)言大師呂叔湘先生的話來(lái)說(shuō),“只有人類(lèi)有真正的語(yǔ)言”(頁(yè)5),“文字和語(yǔ)言是并行的兩種表達(dá)意思的工具”(頁(yè)10),董橋先生曾寫(xiě)過(guò):文字是肉做的。我覺(jué)得這也是對(duì)“文字”的感性旁解。
      當(dāng)然,語(yǔ)言與文字問(wèn)題,也為一些哲學(xué)家如胡塞爾、維特根斯坦、德里達(dá)等所反復(fù)鉆研,帶出了更深層次的問(wèn)題——這里姑且不作談?wù)?。就這樣的一本知識(shí)型普及小書(shū)《語(yǔ)文常談》來(lái)讀,我倒是在呂叔湘先生自謙為“常談”式的娓娓道來(lái)與講述語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中,收獲了親切感和興奮感。呂先生把語(yǔ)文問(wèn)題講透講活了,涵蓋著聲、韻、調(diào)、形、音、義、字、詞、句、文言與白話、文字改革等諸多領(lǐng)域知識(shí),正如編者在“寫(xiě)在前面”所提到的:這卻是一本很有分量的普及讀物,有實(shí)用價(jià)值,知識(shí)性也很強(qiáng)……
      面對(duì)這樣一本好書(shū),是否意識(shí)到一個(gè)值得重視的問(wèn)題:到底應(yīng)該以什么姿態(tài)與方式去面對(duì)語(yǔ)言與文字?
      回到筆者開(kāi)頭所寫(xiě)的,對(duì)于這“太平常、太簡(jiǎn)單”的語(yǔ)文,是放任隨意、囫圇吞棗式地學(xué)、用,還是重視學(xué)基礎(chǔ)、打根基、找規(guī)律、活運(yùn)用呢?我以為還是后者更為可取。讀書(shū)說(shuō)話寫(xiě)字,是完全融在人生活中的,言談舉止間既表露出本體的生活價(jià)值,又不時(shí)反過(guò)來(lái)影響自我,相輔相成。其中語(yǔ)文是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,說(shuō)話是天賦的寶貴財(cái)富,是生活的權(quán)利,本就應(yīng)該珍惜,語(yǔ)文給以機(jī)會(huì),給予生機(jī),與人的情感一起,共促生命延續(xù)。
      思索這背后隱藏的問(wèn)題,是刻不容緩的——當(dāng)然也無(wú)須刻意,從認(rèn)真用好語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)做起,或許也就逐步明白了尊重語(yǔ)文也就尊重了自己表達(dá)的權(quán)利。
      一旦尊重語(yǔ)文,大概也就是愛(ài)上語(yǔ)文時(shí),當(dāng)然也就會(huì)好好寫(xiě)字,起碼也為好好生活找到了重要的理由吧。
  •   還記得高中的時(shí)候就看過(guò)呂叔湘的文章。語(yǔ)文這個(gè)事情。。。。和語(yǔ)、文是不一樣的
  •   語(yǔ)文是說(shuō)話和文字的意思也是讀了這書(shū)之后才知道的
    文字和語(yǔ)言是并行的兩種表達(dá)意思的工具”(頁(yè)10) 這個(gè)是作者要反駁的不正確理解, 他強(qiáng)調(diào)文字是來(lái)代替語(yǔ)言,文字必須通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)意義。
 

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