周易今注今譯

出版時間:2008年12月  出版社:重慶出版集團重慶出版社  作者:王云五 主編,南懷瑾 注 徐芹庭 譯  頁數(shù):481  
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前言

由于語言文字習(xí)俗之演變,古代文字原為通俗者,在今日頗多不可解。以故,讀古書者,尤以在具有數(shù)千年文化之我國中,往往苦其文義之難通。余為協(xié)助現(xiàn)代青年對古書之閱讀,在距今四十余年前,曾為本館創(chuàng)編學(xué)生國學(xué)叢書數(shù)十種,其凡例如下:一、中學(xué)以上國文功課,重在課外閱讀,自力攻求,教師則為之指導(dǎo)焉耳。惟重篇巨帙,釋解紛繁,得失互見,將使學(xué)生披沙而得金,貫散以成統(tǒng),殊非時力所許。是有需乎經(jīng)過整理之書篇矣。本館鑒此,遂有學(xué)生國學(xué)叢書之輯。二、本叢書所收,均重要著作,略舉大凡:經(jīng)部如詩、禮、春秋;史部如史、漢、五代;子部如莊、孟、荀、韓,并皆列入;文辭則上溯漢、魏,下迄五代;詩歌則陶、謝、李、杜,均有單本;詞則多采五代、兩宋;曲則擷取元、明大家;傳奇、小說,亦選其英。三、諸書選輯各篇,以足以表現(xiàn)其書,其作家之思想精神、文學(xué)技術(shù)者為準(zhǔn);其無關(guān)宏旨者,概從刪削。所選之篇類不省節(jié),以免割裂之病。四、諸書均為分段落,作句讀,以便省覽。五、諸書均有注釋;古籍異釋紛如,即采其較長者。六、諸書較為罕見之字,均注音字母,以便諷誦。

內(nèi)容概要

  本叢書由我國近現(xiàn)代著名出版教育家王云五先生主編,嚴(yán)選國學(xué)各部經(jīng)史子集中的名家名典,力邀一批學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)縝密的文化名家如南懷瑾、毛子水、楊亮功等學(xué)者進行注譯釋。是國學(xué)研究領(lǐng)域不可多得的珍品,出版至今深得學(xué)界贊譽,再版二十余次。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列,博采歷代注本,旁搜學(xué)界新知,是國學(xué)典籍的優(yōu)良讀本。本冊由國學(xué)大家南懷瑾與易學(xué)名家徐芹庭注譯。 

作者簡介

南懷瑾,1918年誕生于浙江溫州樂清一個世代書香之家,抗日戰(zhàn)爭時期投筆從戎。后赴臺灣執(zhí)教,執(zhí)教于臺灣文化大學(xué)、輔仁大學(xué)。又遠(yuǎn)赴歐美國、歐洲等地,考察講學(xué)。門生弟子遍天下。先生長期精研國學(xué),讀書數(shù)十萬卷,于佛、道、佛皆有精深造詣,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生諸學(xué),對西方文化亦有深刻理解,學(xué)貫中西,著作等身,堪稱一代宗師,在中西文化界有巨大聲望。南懷瑾先生關(guān)心國家統(tǒng)一、民族振興大業(yè),一生致力于復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來,以望九高齡,仍奔走各地,建立學(xué)堂,講解傳授,為弘揚、傳承民族傳統(tǒng)文化的精粹盡心盡力,其成就貢獻,舉世稱譽;其執(zhí)著精神,感人至深。徐芹庭,臺灣師范大學(xué)、中央大學(xué)教授,國家文學(xué)博土,碩士論文《易來氏學(xué)》,博士論文:《漢易闡微》。著有:《易學(xué)蠡測》、《易經(jīng)研究》、《漢易十六家易注闡微》等。歷研經(jīng)史百家之學(xué)法,廿五史句逗法,易經(jīng)預(yù)言,超越二千年等著作。畢生讀易、學(xué)易、研易。與前端甫、黎凱旋最先發(fā)起臺灣易經(jīng)學(xué)會,歷任該會總教授。又到美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓傳授易經(jīng)。為臺灣著名易學(xué)專家。

書籍目錄

敘言《周易今注今譯》四版序《周易今注今譯》凡例上經(jīng)下經(jīng)系辭上傳系辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳《周易今注今譯》再校后記

章節(jié)摘錄

插圖:第二部分乾、元、亨、利、貞。用這四個字來包括乾卦內(nèi)涵的德性,構(gòu)成兩句文言,便成為“乾,元亨利貞”。這是周文王對于乾卦所作的卦辭,只就乾卦本身的德性來說,并非決定性的代表事物。

后記

商務(wù)印書館,在王岫老主持今注今譯經(jīng)部第一集之時,《周易》一書,因劉百閔先生逝世,輾轉(zhuǎn)交由我來語譯,其間經(jīng)過,已略于敘言。然我所從事者,僅上經(jīng)二十卦(由乾卦至觀卦)而已。《周易今注今譯》出版發(fā)行以后,經(jīng)諸學(xué)子發(fā)現(xiàn)有漏今譯今釋者,已悔付托匪人,狂簡從事,愧疚不已。近年以來,又經(jīng)諸學(xué)子陸續(xù)發(fā)現(xiàn)誤譯及簡陋之處者,更加惶悚。乃轉(zhuǎn)請商務(wù)印書館負(fù)責(zé)諸公,再付校讎。俾稍能補闕以交卷,待他日真得息影專心時,當(dāng)為易學(xué)盡本分之貢獻。今由蔡策、朱文光二人審核今譯部分,差已完整。至于今釋部分,后續(xù)者偏于虞(翻)易之處,及未能完全語譯詳明者,不及盡能更正,至以為憾。一九四四年暑期,我過四川嘉定烏尤寺復(fù)性書院,晉訪馬一浮先生,談及先生之著述,承告“深悔昔年輕率著書,擬欲盡毀其版而不盡能”云云,言下頗為不快。而我意謂先生謙抑自牧,或未必然。后讀蔡元培先生自述傳略,有云:“孑民在青島不及三月,由日文譯德國科培氏哲學(xué)要領(lǐng)一冊,售稿商務(wù)印書館。其時無參考書,又心緒不寧,所譯人名多詰屈。而一時筆誤,竟以空間為宙,時間為宇。常欲于再版時修正之。”等語。

編輯推薦

《周易今注今釋》全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列,博采歷代注本,旁搜學(xué)界新知,是國學(xué)典籍的優(yōu)良讀本。本冊由國學(xué)大家南懷瑾與易學(xué)名家徐芹庭注譯。

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用戶評論 (總計24條)

 
 

  •   這本書就是當(dāng)年南老師在臺灣,臺灣某些‘名人’準(zhǔn)備搞個中華典籍的現(xiàn)代翻譯。當(dāng)時,把《易經(jīng)》的翻譯任務(wù)就交給了南老師,南老師翻譯了一點(我記得好像就翻譯了乾卦)覺得這么翻譯問題太大,又要翻譯,還要解釋。做不下去。南老師就讓他們另請高明。后來不知怎么搞的,就然南老師的一個學(xué)生--徐先生來繼續(xù)此事。這位徐先生,水平倒是不錯,三下五除二,搞定了。于是,這本書就出版了。但是,后來據(jù)說,南老師覺得“所托非人”,翻譯的并不是太過理想??墒菢I(yè)已出版,來不急了。這本書就這么開始他的傳播之旅。PS:也就是這件事引出了后來南老師自己的《易經(jīng)雜說》。呵呵,一切皆是緣分啊。
  •   明明買的是這本,送來的卻是另一本有著同樣名字的書?。?!
  •   南師講解的內(nèi)容還是可以的,從卦象開始講,側(cè)重由象再到理!但是!第一點:這印刷太差了好嘛!根本不值的!我買的是2013年4月第五版印刷,那紙張脆弱的根本對不起這價格好嘛!所以減一星,我去圖書館看了第一版那個印刷的很好不是嘛!出版社賺錢瘋了嘛!第二點:我萬分氣憤的去查了條形碼,可是卻是正版的書!但是!里面編輯你是怎么校本的?。±锩尕韵髽?biāo)注的上下都全部顛倒了好嘛!還有就是連綜卦有的顛倒過來,還錯了!是錯了?。?!不是顛倒排版就能解釋的了?。?!所以再減去一星!給三星?。?!真的很客觀了?。?!希望其他買家在閱讀的時候,慎重慎重?。?!里面這地方錯的真的很離譜?。?!
  •   不知這樣一種號稱有極高知名度以及學(xué)術(shù)價值的書,在出版時為何如此馬虎,校對的人不知是文盲還是不負(fù)責(zé)任,全書中的卦象,除了乾坤兩卦以外,全都是錯的。由于卦象錯了,導(dǎo)致錯掛綜卦完全錯誤,這種書對于初學(xué)者來說簡直是誤人子弟。希望出版社不要光為掙錢,而不顧質(zhì)量。希望注重職業(yè)道德,以及責(zé)任心。這是對讀者負(fù)責(zé)也是對中國傳統(tǒng)文化的尊重。張載講過“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!毕M霭嫔缒軌颉盀橥ダ^絕學(xué)”做出應(yīng)有貢獻。
  •   這樣的經(jīng)典書,我非常喜歡。注解和譯文很到位。但實在是搞不清楚,大陸把該書的封面弄得黑黑的,字也看不清楚,不知何故?
  •   一本凝聚了前年文化的書,啟迪智慧
  •   書本不錯,但是有關(guān)插圖少了些,理解不太清楚
  •   畢竟是周易啊,完全看不懂
  •   主要是對易經(jīng)的解釋,挺枯燥的。
  •   已到手,看著還不錯,還待于傾盡一生之心血去研究。
  •   我是先看他的《易經(jīng)雜說》,然后再來買這本的,他只寫了前面二十卦,還沒有細(xì)看,不過他也承認(rèn)二人風(fēng)格路數(shù)都不同,算是聊備一說吧。
  •   印刷質(zhì)量好、內(nèi)容吸引人,這套書值得收藏!
  •   閑坐小窗讀周易,不知春去已多時。
  •   讀后感覺研究周易的可以參閱,每一項都注釋得清晰明了。但正如南師在序言中所述,書的編寫風(fēng)格不是南師作品集的風(fēng)格。
  •   偶然發(fā)現(xiàn)的,評價還不錯,所以買了。內(nèi)容還未深究
  •   正版的書,很好,不錯
  •     當(dāng)時我因為想了解一下易經(jīng)的乾卦和坤卦,就去網(wǎng)上找了一些易經(jīng)的電子書,有這本,還有魏伯陽的《周易參同契》和王弼的《周易正義》。進一步了解發(fā)現(xiàn)魏伯陽的那本多半是口訣,而且內(nèi)容多跟養(yǎng)生有關(guān),而且王弼的那本是古人所寫,所以就決定先看看南先生的這本,畢竟年代離我近,覺得親切感更強。
      我只是想讀一下乾卦和坤卦,不想多費時間研究完整六十四卦,一是時間不夠,二是智力不達,三是也覺得沒必要。乾卦和坤卦是易經(jīng)的始卦,其余皆是由這兩卦推演而來,因此我認(rèn)為這兩卦與剩余六十二卦的關(guān)系就像是道與術(shù)的關(guān)系,大道至簡,學(xué)道相對來說教易;術(shù),紛繁多雜,要想領(lǐng)會,頗費心機與時間。而天無常術(shù),現(xiàn)在的術(shù)不能解決后世的所有問題,但道是永恒的,歷經(jīng)千秋萬載,亦放之四海而皆準(zhǔn)。因此時間、精力加所持觀點決定我只想讀一讀乾卦與坤卦。
      剛開始讀乾卦,就被吸引了,因為它以龍釋卦,用龍的六種狀態(tài)闡述乾卦的道理,而且與人的一生發(fā)展相暗和,每讀到一個階段,總是去思索歷史上的誰在這一階段符合易經(jīng)的描述。比如讀到九三爻,“君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎”,就想到高祖入咸陽,與關(guān)中百姓約法三章,克己修身,又比如讀到九六爻,“亢龍有悔,盈不可久矣”,就想到曹操加封魏王,受九錫,位極人臣卻終不稱帝。每學(xué)一爻,就越感覺易經(jīng)的高深、有趣。讀坤卦的時候,這種樂趣就少了,因為總是覺得坤卦難了,在現(xiàn)實中找不到相應(yīng)的事物與坤卦對應(yīng)了,但是此時熱情還在,也還比較用心。等到下經(jīng)的時候,因為所持觀點問題,熱情大減,讀卦也不過腦子了,導(dǎo)致讀完的時候,什么都沒留下,但最終還是堅持讀完了全書。
      不過后來發(fā)現(xiàn)這本電子書只有上經(jīng)乾卦和和坤卦,下經(jīng)咸卦、恒卦、遁卦,天真的我還以為讀完了全書,當(dāng)時還小自豪了一把,哈哈。。
      這本書的前二十卦是南懷瑾先生寫的,后面從噬嗑卦開始是徐芹庭先生寫的,徐先生所寫的部分我沒有用心看,就不做評論了。而乾卦與坤卦是南懷瑾先生論述的重中之重,因此若僅評乾卦與坤卦,這本書還是相當(dāng)值得一讀的。
  •     看到這本書,有兩個興奮點,一個是,書的裝幀設(shè)計非常漂亮,二是,居然是南懷瑾先生譯注的(徐芹庭先生有專著,有看過電子書,還可以,書評見:http://book.douban.com/review/3526992/),南先生的兩本有關(guān)易經(jīng)的書寫得很嚴(yán)謹(jǐn),真的希望看到有關(guān)南懷瑾先生有譯注64卦的文字。
      
      不過,翻了翻,有點失望,哪里有南懷瑾先生譯注的影子?開篇序言倒是引用了徐芹庭原著的序,至于內(nèi)容方面,無非是各家譯注的匯集,但卻不得其要,僅可作為解卦時的參考。
      
      我寫有《周易入門指引》一文,介紹學(xué)易的方法,并有相關(guān)書籍推薦,可供參考:
        http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350/
      
      
      此書不收錄于推薦之列。
  •   我覺得和南懷瑾有關(guān)的書都是騙人
  •   但序言中,南先生介紹說:他自己譯了前面的21卦,后面的是由徐先生譯的。
  •   哦,我沒太仔細(xì)看,掃了一眼,見序言引用的是徐芹庭原著的序。我是極期待看到南先生的注解的。但我掃了里面的內(nèi)容也不行的。無論如何,有你這一說,下次到書店我會再翻翻,如果是我搞錯了,一定會在這里更正。
  •   我看了一下,但也不確定前面的21卦是不是南先生譯的。序言里也沒有明確的說。也不確定究竟是怎么一回事。但王云五先生強烈要求南先生署名,那應(yīng)該有一點南先生的譯文。
    下面是一點私事:
    這是我在網(wǎng)上看到的一個講易經(jīng)的視頻,先生以為如何?
    http://v.youku.com/v_show/id_XMjU2ODY5NTcy.html
    更多的視頻在這:http://www.verycd.com/topics/2795943/
    感謝先生回復(fù)。
  •   就上面的兩個鏈接,看了下,是王殿卿先生講易經(jīng),第一個鏈接,講易傳,后查了對六十四卦訟卦的講解(http://www.56.com/u71/v_NTExODAwNjg.html)
    就易傳來說,是孔子學(xué)易的體會,我認(rèn)為孔子已經(jīng)寫得很清楚了,所以,在講解時,把它轉(zhuǎn)換成白話,不要加入自己太多的見解,一般來說就不會錯太遠(yuǎn)。
    就訟卦的這個講解來說,基本上是沒有太大問題的,算是比較靠譜了。不過,很明顯,王先生的講解是重于理的,所以,引申出了很多的道理,但對于解卦的思路方法及卦結(jié)構(gòu)本身,雖也談到(如訟之初爻動變?yōu)槁模?,但談得不多?br /> 作為初學(xué)來講還是很有幫助的。
    感謝你的推薦,我只是看了個片斷,以上評價并不準(zhǔn)確,我會抽時間完整地看完一節(jié)講座,如果值得推薦,我會添加到《周易入門指引》一文中,此處不再更新。
  •   謝謝回復(fù)。
 

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