孟子今注今譯

前言

由于語言文字習俗之演變，古代文字原為通俗者，在今日頗多不可解。以故，讀古書者，尤以在具有數(shù)千年文化之我國中，往往苦其文義之難通。余為協(xié)助現(xiàn)代青年對古書之閱讀，在距今四十余年前，曾為本館創(chuàng)編學生國學叢書數(shù)十種，其凡例如下：一、中學以上國文功課，重在課外閱讀，自力攻求，教師則為之指導焉耳。惟重篇巨帙，釋解紛繁，得失互見，將使學生披沙而得金，貫散以成統(tǒng)，殊非時力所許。是有需乎經(jīng)過整理之書篇矣。本館鑒此，遂有學生國學叢書之輯。二、本叢書所收，均重要著作，略舉大凡：經(jīng)部如詩、禮、春秋；史部如史、漢、五代；子部如莊、孟、荀、韓，并皆列入；文辭則上溯漢、魏，下迄五代；詩歌則陶、謝、李、杜，均有單本；詞則多采五代、兩宋；曲則擷取元、明大家；傳奇、小說，亦選其英。三、諸書選輯各篇，以足以表現(xiàn)其書，其作家之思想精神、文學技術者為準；其無關宏旨者，概從刪削。所選之篇類不省節(jié)，以免割裂之病。四、諸書均為分段落，作句讀，以便省覽。五、諸書均有注釋；古籍異釋紛如，即采其較長者。六、諸書較為罕見之字，均注音字母，以便諷誦。

內(nèi)容概要

　　本叢書由我國近現(xiàn)代著名出版教育家王云五先生主編，嚴選國學各部經(jīng)史子集中的名家名典，力邀一批學風嚴謹、學術縝密的文化名家如南懷瑾、毛子水、楊亮功等學者進行注譯釋。是國學研究領域不可多得的珍品，出版至今深得學界贊譽，再版二十余次。全書體例為原文、今注、今譯、今翻譯依序排列，博采歷代注本，旁搜學界新知，是國學典籍的優(yōu)良讀本。本冊由著名學者史次耘注譯。

作者簡介

史次耘，1907-1997,字孝盦，安徽合肥人。1928年考入上海中國公學大學部中文系，從學于胡適、蔡元培、楊亮功等著名學者。1932年大學畢業(yè)后，任安徽蚌埠中學校長?？箲?zhàn)時期任教重慶中央大學，教授中國文學課程，并擔任注冊主任。1949年后執(zhí)教于臺灣大學中國文學系、淡江大學中國文學系。1960年，赴新加坡南洋大學中國語言文學系教授。1982年，任輔仁大學中國文學研究所講座教授。1997年8月20日逝世。生平著有《抱蜀廬文稿》、《抱蜀廬吟稿》、《老子訓義》等。

書籍目錄

《孟子今注今譯》序梁惠王篇第一公孫丑篇第二滕文公篇第三離婁篇第四	萬章篇第五告子篇第六盡心篇第七增訂《孟子今注今譯》跋語

章節(jié)摘錄

從前齊景公問晏子道：‘我想去游觀轉(zhuǎn)附和朝儛兩個名山，然后再沿順著海濱向南行，一直到東南邊最秀出的瑯邪山。我要怎樣的準備，才可比得上古圣王游觀之樂呢？’晏子答道：‘太好??！君所問的呀！天子到諸侯國內(nèi)去，叫做巡狩，巡狩的作用，是視察諸侯所守的土地；諸侯去朝見天子，叫做述職，述職的意思，是陳述自己所應盡的職責。他們的一來一往，都是為著正大之事的。同時，天子在春天，出來視察百姓的耕種，補足他們?nèi)鄙俚?；在秋天，出來視察百姓的收獲，幫助糧食不足的。所以在夏朝時的諺語說：我王如不出游，我們怎能得到慰勉和休息呢？我王如不視察，我們又怎能得到救濟和快樂呢？他們每次出游，每次視察，都是為諸侯們的模范！現(xiàn)在變得不同了：大國的君王出游，便有許多的隨從，每到一處，都吃光了百姓的糧食，害得百姓餓著肚子，勞苦士卒不得休息；官吏們皆怒目相視，互相毀謗，百姓也隨著做起壞事來。他們違背了古先王的教令，盡量地虐待百姓；放縱狂飲，像流水般的沒有止境；不但流連，又是荒亡，成為小諸侯的憂患。什么叫流連荒亡？驕淫的君上，放船順流而下，樂而忘返，這叫做流；使百姓牽舟逆水而上，樂而忘返，這叫做連；追逐禽獸，沒有滿足時，以致荒廢政事，這叫做荒；喜歡狂飲，沒有止足時，以致國家喪亡，這叫做亡。古代的圣王，卻沒有流連的逸樂，荒亡的淫行。古今的兩種作為，就看我君怎樣選擇去執(zhí)行??！’景公聽了這忠言，高興極了，立刻昭示全國，作積極的準備，自己住到郊外，表示體念百姓的困苦！因此開放倉廩，散發(fā)積谷，補助百姓的貧乏，又召見大樂師。說：‘替我做一章君臣相悅的歌曲?！@歌曲，就是一直流傳下來的徵招和角招。這里面有一句：‘愛好君王有什么罪！’愛好君王的，正是愛好君王的善行??！”

編輯推薦

全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列，博采歷代注本，旁搜學界新知，是國學典籍的優(yōu)良讀本。《孟子今注今譯》由著名學者史次耘注譯。

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