讀史有學(xué)問(wèn)全集

前言

　　目前，社會(huì)上興起了一股歷史熱，隨著央視“百家講壇”欄目中講歷史的內(nèi)容影響的逐漸擴(kuò)大，越來(lái)越多的讀者開(kāi)始喜歡歷史，關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史。確實(shí)，以中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)。幾千年的文化沉淀中，有無(wú)往不勝的領(lǐng)導(dǎo)策略，有你來(lái)我往的競(jìng)爭(zhēng)心法，有飽含智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，有高屋建瓴的處世之道。所以說(shuō)，歷史里有讀得完的知識(shí)，但有研究不完的學(xué)問(wèn)。　　今天我們重溫歷史，就是要從中讀出那些仍深具現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)問(wèn)。本書(shū)從以下六個(gè)方面對(duì)歷史進(jìn)行了解讀：　　一、認(rèn)識(shí)智者用智的學(xué)問(wèn)　　在中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)不少以多智而聞名的智者，他們立于自己所處那個(gè)時(shí)代的風(fēng)口潮頭，運(yùn)籌帷幄，點(diǎn)石成兵。重溫他們用智的故事，認(rèn)識(shí)其用智的學(xué)問(wèn)，對(duì)我們看待歷史、把握今天仍有積極的意義?！　《⑻角笥脵?quán)與治事的學(xué)問(wèn)　　有權(quán)力的人不一定做事，做事的人不一定做成事；反過(guò)來(lái)，想做事、會(huì)做事的人不一樣能夠擁有權(quán)力。在中國(guó)歷史上，圍繞用權(quán)與治事，發(fā)生過(guò)太多讓人深思、令人警醒的故事。今天我們讀史，就是要讀出這些故事里所蘊(yùn)藏的學(xué)問(wèn)?！　∪?、研究創(chuàng)新求治的學(xué)問(wèn)　　中國(guó)歷史上的改革者本就不多，而能得善終的就更少了，這說(shuō)明改革的難度、阻力之大。但時(shí)代的進(jìn)步是靠創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)的，歷史上的每一次政治上的創(chuàng)新，不管成敗與否，都在客觀上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，在古人創(chuàng)新求治的努力中，我們更看到了一股蓬勃的進(jìn)取精神?！　∷?、考察帝王統(tǒng)馭的學(xué)問(wèn)　　帝王的寶座是決策天下的焦點(diǎn)，是打開(kāi)天下興亡之謎的鑰匙，是為所欲為的理由，也是藏污納垢的發(fā)源地。帝王們身處其位不管其才能高低、德性如何，保住皇位都是其面臨的一大課題，由此而來(lái)的帝王統(tǒng)馭的學(xué)問(wèn)也頗為高深，值得今天的人們仔細(xì)玩味?！　∥?、反思進(jìn)退方圓的學(xué)問(wèn)　　進(jìn)與退、方與圓是中國(guó)歷史上一個(gè)永恒的命題。因?yàn)閷?duì)進(jìn)退、方圓的認(rèn)識(shí)不足或把握不到位，導(dǎo)致了許許多多令人扼腕的歷史悲劇，尤其是在特定歷史條件下當(dāng)退時(shí)求進(jìn)，當(dāng)圓時(shí)求方令多少英雄競(jìng)折腰，反思這樣一個(gè)命題，會(huì)大大增長(zhǎng)我們做人做事的學(xué)問(wèn)?！　×⒖创龝?shū)生之勇與武夫之智的學(xué)問(wèn)　　書(shū)生手無(wú)縛雞之力，如果就此認(rèn)為書(shū)生軟弱可欺那就錯(cuò)了。在中國(guó)歷史上，既有傲氣、又有傲骨，緊要關(guān)頭能頂?shù)蒙?、立得住的?shū)生不乏其人。武夫的責(zé)任是沖鋒陷陣，如果就此認(rèn)為其頭腦簡(jiǎn)單那就錯(cuò)了。在中國(guó)歷史上，精通兵法、善于以智取勝的將領(lǐng)屢見(jiàn)不鮮，對(duì)照書(shū)生之勇與武夫之智，你會(huì)覺(jué)得既有意義又有意思?！　∽x史不能追風(fēng)逐熱地隨大流，人云亦云，而應(yīng)深入歷史表象的背后，進(jìn)行獨(dú)立的挖掘和思考。這樣，你才能“讀有所得”，讀出屬于自己的學(xué)問(wèn)。

內(nèi)容概要

　　《讀史有學(xué)問(wèn)全集》縱貫歷史幾千年，披沙揀金將歷史的啟示和警訓(xùn)呈送給讀者，冠以“全集”也算正當(dāng)。 讀史已成為一種時(shí)尚，但讀史的過(guò)程不能隨大流、人云亦云，要在歷史的喧鬧中讀出屬于自己的東西。在浮躁心態(tài)的驅(qū)使下，學(xué)問(wèn)已不再是人們追逐的目標(biāo)，但如果在對(duì)歷史的重溫中修得的學(xué)問(wèn)，對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活有切實(shí)的指導(dǎo)意義，那又何樂(lè)而不為呢？

書(shū)籍目錄

前言第一編　認(rèn)識(shí)智者用智的學(xué)問(wèn)1.以謀成事保身的賈詡一次錯(cuò)誤的追隨用巧計(jì)以弱勝?gòu)?qiáng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)的英明決策復(fù)雜環(huán)境中閃轉(zhuǎn)騰挪的智者2.屢獻(xiàn)奇策的才俊郭嘉慧眼識(shí)人，改投雄主急攻呂布，遠(yuǎn)瞻孫策隔岸觀火，平定二袁3.智圣先師諸葛亮未出茅廬而知三分天下以法治國(guó)的能相以攻為守的北伐大業(yè)4.以智成事的曹魏權(quán)臣司馬懿隨機(jī)應(yīng)變，速平孟達(dá)假癡不癲，乘機(jī)發(fā)難5.半部論語(yǔ)治天下的趙普精心策劃，兵變陳橋戰(zhàn)略定策，一統(tǒng)中原6.能料事未能料人的劉伯溫議廢明王，理清大計(jì)仁政嚴(yán)法，穩(wěn)定國(guó)勢(shì)固辭相位，歸隱青田7.一言興邦的范文程獨(dú)謁軍門(mén)，投效后金千載良朵，躬佐開(kāi)國(guó)力行漢化，滿漢合流政壇宿將，持盈以中第二編　探求用權(quán)與治事的學(xué)問(wèn)1.“第一名相”的強(qiáng)國(guó)之策以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為強(qiáng)國(guó)之本尊王攘夷，號(hào)令諸侯2.晏嬰力倡廉政躬行不怠奉行以民為本的為政原則清廉儉約從己做起3.霍光有權(quán)而不濫權(quán)堅(jiān)持原則就不怕人搗亂大是大非面前敢于擔(dān)起責(zé)任4.敢于任事的能臣張敞自清赴艱，安定一方利拳懲惡，達(dá)變自保5.曹操的奸雄本色挾天子之威以令諸侯實(shí)行“唯才是舉”的用人策略6.于亂世之中顯能臣身手以嚴(yán)法整肅吏治開(kāi)創(chuàng)政通人和的新局面還是一名制勝沙場(chǎng)的名將7.以救時(shí)宰相而流芳后世撥亂反正，安定皇儲(chǔ)十事要說(shuō)，整頓時(shí)局8.寇準(zhǔn)雷厲風(fēng)行干大事一言而定太子果斷勇毅保社稷9.周忱有經(jīng)世之才稅賦改革的前驅(qū)因小節(jié)而失大勢(shì)10.天下第一廉吏于成龍立德濟(jì)世的清官典范慎刑施教的治政之道整肅吏治，舉薦賢能第三編　研究創(chuàng)新求治的學(xué)問(wèn)1.小國(guó)改革圖存的典范為改革甘冒奇險(xiǎn)“鑄刑書(shū)”的創(chuàng)舉在大國(guó)的夾縫中謀生存2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革的先行者以公正之心薦才輔佐文侯，變法圖強(qiáng)3.變法強(qiáng)一國(guó)而害一身變法未啟，輿論先行獎(jiǎng)勵(lì)耕織，軍功授爵廢除井田，土地私有鐵血護(hù)法，鎮(zhèn)壓不從4.秦始皇的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)不能不說(shuō)的第一次大統(tǒng)一個(gè)全新的皇權(quán)模式的創(chuàng)立彪炳史冊(cè)的“三同政策”5.漢武大帝的文治武功一次文化思想上的大創(chuàng)舉一系列卓有成效的政治舉措好大喜功生弊端6.范仲淹文韜武略俱求精進(jìn)以一介書(shū)生而威鎮(zhèn)西夏中途夭折的“慶歷新政”7.富國(guó)強(qiáng)兵夢(mèng)難圓以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為改變的前奏打擊巨商，控制市場(chǎng)整軍強(qiáng)兵，提升戰(zhàn)力整頓教育，改革科舉8.張居正強(qiáng)權(quán)下推行改革創(chuàng)行考成，核吏安民改革賦役，一條鞭法第四編　考察帝王統(tǒng)馭的學(xué)問(wèn)1.難得的大度皇帝劉秀大肚量帶來(lái)大造化以柔治天下　創(chuàng)造“光武中興”的局面2.一代之治皆因一帝之明殺兄屠弟奪得皇位任賢納諫的曠世明君3.誰(shuí)說(shuō)女人不能當(dāng)皇帝在后宮的斗爭(zhēng)中脫穎而出削除異己鞏固地位為自己加冕的武周皇帝女皇帝一手導(dǎo)演的白色恐怖劇4.趙匡胤以心智取勝心智之一：執(zhí)新政用舊臣心智之二：杯酒釋兵權(quán)心智之三：加強(qiáng)中央集權(quán)心智之四：扭轉(zhuǎn)重武輕文的政治弊端.5.對(duì)功臣最殘忍的皇帝從最底層變身的一方諸侯群雄逐鹿智者勝盡誅功臣毫不手軟廢除丞相加強(qiáng)集權(quán)花大力氣整肅吏治一個(gè)特務(wù)橫行的朝代6.英武卓識(shí)的康熙帝小孩子也能成為政治家平生最大的一次冒險(xiǎn)少有的一位學(xué)貫中西的皇帝勤政務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)一個(gè)無(wú)比英明的決策7.精明勤政的雍正帝勤政嚴(yán)苛的雍正皇帝雍正是個(gè)不折不扣的改革皇帝雍正的兩項(xiàng)舉措把中央集權(quán)推向高峰第五編　反思進(jìn)退方圓的學(xué)問(wèn)1.謀國(guó)與謀身兼得的智者功成不居，全身退隱2.忠誠(chéng)反被忠誠(chéng)誤深謀遠(yuǎn)慮的政治家功成受疑，下場(chǎng)可悲3.被皇帝出賣(mài)的大臣不計(jì)小節(jié)的大臣屈死東市的冤魂4.功臣之首不居功光武帝的契友恬然自守的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?.德才兼?zhèn)鋮s難保一命得罪了不該得罪的人諷諫了不該諷諫的人6.退敵之大勇與保身之大智單騎退敵的大將風(fēng)范謹(jǐn)慎避禍的智者手段7.遭遇“明主”不得不死的李善長(zhǎng)投奔“明主”是其人生之幸在“明主”面前不知進(jìn)退是其人生的不幸8.亦民亦官亦僧的智者燕王的主要謀士不脫僧衣而得善終9.專擅欺帝的大將軍鰲拜奉詔輔政，打擊異己侵凌皇權(quán)，終致敗局第六編　看待書(shū)生之勇與武夫之智的學(xué)問(wèn)1.書(shū)生之勇勝三軍關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)當(dāng)重任大臣有勇氣，弱國(guó)才有尊嚴(yán)以開(kāi)闊的心胸維系將相和的局面2.青年將軍屢建奇功勇?lián)粜倥瑢医ㄆ婀庸Σ话?，謙恭無(wú)虞3.不肯低頭事權(quán)貴不避權(quán)貴，秉公執(zhí)法4.出將人相的吳國(guó)柱石擒殺名將關(guān)羽大敗劉備的夷陵之戰(zhàn)沉著應(yīng)對(duì)，斗智襄陽(yáng)5.明朝開(kāi)國(guó)第一大將的用兵謀略展招江南，鞏固根基兵圍平江，剿滅士誠(chéng)戰(zhàn)略包圍，攻克大都持重有謀，功高不驕6.堅(jiān)持清廉正氣更需要勇氣布衣生活，鐵腕能吏備棺上書(shū)，浩氣長(zhǎng)存

章節(jié)摘錄

　　漢獻(xiàn)帝從永漢元年當(dāng)皇帝的第一天起，就是一個(gè)傀儡，先后為董卓、王允、李催和郭汜等挾持。但獻(xiàn)帝畢竟是名義上的共主，涼州軍閥雖無(wú)政治頭腦，還是知道挾持獻(xiàn)帝，利用其名義。因此，興平二年，李催和郭汜內(nèi)訌，楊奉、董承等劫持獻(xiàn)帝東逃時(shí)，李，郭又聯(lián)合起來(lái)緊緊追奪。十二月，獻(xiàn)帝在楊奉等擁持下到達(dá)陜縣（今屬河南），在河?xùn)|軍閥韓遏等接應(yīng)下連夜渡過(guò)黃河，駐蹕大陽(yáng)（山西平陸東北）。這時(shí)公卿大臣已大都死亡流散，跟隨而來(lái)的僅數(shù)十人。獻(xiàn)帝居住無(wú)門(mén)的棘籬民屋中，公卿朝會(huì)，士兵們伏在籬笆上嬉笑打鬧。將領(lǐng)們專橫跋扈，隨意鞭打或殺戮尚書(shū)，往往自帶酒菜，找獻(xiàn)帝嬉樂(lè)?；实圩饑?yán)掃地以盡。該年蝗蟲(chóng)大起，加上大旱，顆粒無(wú)收。迫于饑荒，這批人不得不渡河南下，賴屯駐野王（河南沁陽(yáng)）的另一軍閥張楊接濟(jì)了一些糧食，才于建安元年回到了洛陽(yáng)。此時(shí)的洛陽(yáng)，已是一片焦土，宮室燒盡，荊棘滿道，官員們只能在斷垣殘壁間搭起帳篷辦公。饑餓如影隨形，始終緊緊追逼著他們。尚書(shū)郎以下的官員都得自出采挖野菜草根充饑，有的餓死于頹垣斷壁之側(cè)?！　蓾h以來(lái)，忠君思想已經(jīng)形成，士大夫中有不少人為獻(xiàn)帝的處境痛心疾首，盼獻(xiàn)帝東歸。早在曹操初得兗州時(shí)，謀士毛玠就建議“奉天子以令不臣”。曹操并無(wú)忠于漢室之心，但深知個(gè)中利弊，因?yàn)榱α勘∪?，兗州長(zhǎng)安，關(guān)山遙遙，所以只是派遣使者虛致殷勤而已。獻(xiàn)帝回轉(zhuǎn)洛陽(yáng)途中，荀或立刻建議迎獻(xiàn)帝都許（河南許昌）。告誡曹操，若不及早下手，他人捷足先登，就悔之晚矣。荀或并非虛聲恫嚇，當(dāng)獻(xiàn)帝還在關(guān)中時(shí)，幽州牧劉虞就想派兵迎接。由于公孫瓚和袁術(shù)的破壞，沒(méi)有成功。獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)河?xùn)|，田豐和沮授相繼勸告袁紹把獻(xiàn)帝接到鄴城來(lái)，但袁紹過(guò)去反對(duì)過(guò)冊(cè)立獻(xiàn)帝，企圖擁立劉虞，更顧忌獻(xiàn)帝來(lái)后，礙于君臣名義，就得事事奏請(qǐng)，處處受制；許多謀士武將也竭力反對(duì)，沒(méi)有接受。曹操屬下頗多爭(zhēng)議，武將們反對(duì)尤烈。荀或指出，奉迎獻(xiàn)帝至少有三大好處：一、可以順應(yīng)民心。二、可以招致大批人才。三、可以名正言順地發(fā)號(hào)施令，討伐異己。程昱也竭力贊成。曹操乃于建安元年遣曹洪西迎，遭董承和袁術(shù)部將萇奴的阻擊，未成。七月，獻(xiàn)帝到洛陽(yáng)，曹操親自出動(dòng)。議郎董昭利用韓暹、楊奉、董承和張楊間的矛盾，假借曹操名義，致書(shū)兵力最強(qiáng)的楊奉，誘以接濟(jì)糧草、生死與共的好處，勸楊奉不要阻撓。楊奉上當(dāng)，曹操順利進(jìn)入洛陽(yáng)，借口洛陽(yáng)殘破，立刻把獻(xiàn)帝接到了許昌。自此，獻(xiàn)帝成了曹操的傀儡，曹操取得了挾天子以令諸侯的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)?！　?shí)行“唯才是舉”的用人策略　　如果說(shuō)，曹操在創(chuàng)業(yè)之初，地位未顯時(shí)，多用招降納叛等手段網(wǎng)羅人才，那么，在他有了顯赫地位之后，便憑借手中的權(quán)力，公開(kāi)樹(shù)起了不拘微賤，不看身世，只要有才便吸收錄用的原則。由于曹操求賢若渴，“唯才是舉”，從而吸引了大批有志之士從四面八方擁進(jìn)曹營(yíng)，造成了曹魏政權(quán)鼎盛時(shí)雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)將千員的局面。正是他有雄厚的人才陣營(yíng)，才能在19年的時(shí)間內(nèi)，將長(zhǎng)江以北的混亂局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大半個(gè)版圖的統(tǒng)一?！　「y能可貴的是曹操創(chuàng)行九品中正制，把“唯才是舉”的用人路線制度化，從而使魏晉以后的政治面貌為之一新，對(duì)曹操至隋唐的官僚制度，乃至官宦、士子心態(tài)都產(chǎn)生了重大而深刻的影響?！　碛腥瞬诺膮f(xié)助，對(duì)事業(yè)興亡至關(guān)重要。東漢末年，逐鹿中原的不乏其人，為何只存下三國(guó)，而其他政權(quán)都被消滅了？缺乏人才助力是個(gè)重要的原因?！　|漢時(shí)期，最初選拔官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)是德行與才干，由州、郡以茂才、孝廉的名義向朝廷推薦官吏候選人，由朝廷考核后予以任用。但到東漢后期，朝政腐敗，賄賂風(fēng)行，而士大夫中又崇尚虛名，講究門(mén)第，使得有意仕進(jìn)者不是依靠行賄鉆營(yíng)，就是想法沽名釣譽(yù)，以致推薦上來(lái)的人大多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而且并無(wú)德行。因此，當(dāng)時(shí)人流傳說(shuō)：“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！边@種現(xiàn)象一直到漢獻(xiàn)帝建安（196年-220年）初曹操當(dāng)政后才開(kāi)始得　　曹操祖父曹騰是漢末著名的宦官首領(lǐng)之一，權(quán)傾一時(shí)。父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，曾任司隸校尉、大司農(nóng)、大鴻臚、太尉等要職。由于曹操出身宦官之家，盡管父親身居高位，本人也才智過(guò)人，但在社會(huì)上仍受到許多人的鄙視。他從自身經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況中認(rèn)識(shí)到東漢選舉制度的弊端，為在爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)中能將有用之才都招攬到自己周?chē)?，他?duì)東漢選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，曾連續(xù)下達(dá)三道求賢令，對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行強(qiáng)烈沖擊?！　h獻(xiàn)帝建安十五年（210年） 春，曹操下達(dá)第一道《求賢令》，在這道命令申明確提出了“唯才是舉”的口號(hào)，不僅為了改變東漢后期選舉制度的弊病，而且是為矯正自己政權(quán)中前一階段在選拔官員標(biāo)準(zhǔn)上的偏差。曹操在統(tǒng)掌朝政大權(quán)后，委任崔琰、毛階主持官吏的選拔與任用，崔琰與毛玠以清廉正直著稱，“其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之人莫不以廉節(jié)自勵(lì)”。朝廷之中，廉儉之風(fēng)大行，貪穢浮華之人都被貶退。但他們過(guò)于看重廉潔儉樸，從而使許多官員矯情作偽，假意舊衣破車(chē)，以求升遷。同時(shí)，用這單一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行選拔，就會(huì)將一些確有才干的人排除在外。因此，當(dāng)有人向曹操提出這一問(wèn)題后，曹操就下達(dá)這道命令，特別指出“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”。并以齊桓公任用管仲而成為春秋時(shí)期五霸之首的事例說(shuō)明選拔官吏的首要條件是才干，只要確有才干，無(wú)論他是地位低下還是有某一方面的缺陷，都要推薦上來(lái)?！　〗ò彩拍?，劉備人據(jù)益州，三國(guó)鼎立的局勢(shì)已基本形成，曹操并未因自己占據(jù)中原，在政治、經(jīng)濟(jì)上都有明顯優(yōu)勢(shì)而稍有松懈，仍以召攬賢才作為首要任務(wù)，在這年的十二月下達(dá)《敕有司取士勿廢偏短令》：　　“夫有行之人，未必能進(jìn)取，進(jìn)取之人，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢家業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣?！薄　〔懿僭谶@道命令中明確指出德行與才干并不是統(tǒng)一的，而且再次提到上次《求賢令》中已談到的“盜嫂受金”的陳平，認(rèn)為陳平雖然品行不正，但他輔佐劉邦建立漢朝的基業(yè)，功不可沒(méi)。因此，曹操命令有關(guān)部門(mén)不能求全責(zé)備，不要埋沒(méi)那些有缺點(diǎn)的賢才。在看到曹操求賢是擴(kuò)大自己統(tǒng)治力量的同時(shí)，也應(yīng)看到這是他削弱并控制反對(duì)力量的方法，將那些有才干的人用官爵羈縻在朝廷中，就可減少反對(duì)自己的隱患。這比單純用打擊的方法來(lái)消滅敵對(duì)勢(shì)力，顯然要高出一籌。

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