永寧納西族社會及母系制調(diào)查

出版時間:2009-6  出版社:民族出版社  作者:《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會 編  頁數(shù):432  
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內(nèi)容概要

國家民委《民族問題五種叢書》,包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書,是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。  新中國成立后,黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查,1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

書籍目錄

永寧區(qū)忠實鄉(xiāng)納西族封建領(lǐng)主制、阿注婚姻和母系家庭調(diào)查 一、引言 二、生產(chǎn)力狀況 三、封建領(lǐng)主土地所有制 四、政治組織和等級制度 五、人民的反抗斗爭 六、以母系為主的家庭 七、以阿注形式為主的婚姻制度 八、物質(zhì)文化與精神文化 附錄一:巴奇、阿布瓦、黑吉古、尤米瓦、忠克、忠實等六村八十八戶歷代世系表 附錄二:永寧土司世系對照表 附錄三:日斯立馬、高格高若、司格甲皮錯三人結(jié)交阿注的典型調(diào)查 附錄四:永寧土司署檔案文書摘抄永寧區(qū)開坪鄉(xiāng)納西族封建領(lǐng)主制、阿注婚姻和母系家庭調(diào)查 一、引言 二、生產(chǎn)力狀況 三、生產(chǎn)關(guān)系 四、以阿注形式為主的婚姻 五、以母系為主的三類家庭 六、母系家庭向父系家庭的長期過渡 附錄一:開基格瓦、開基木瓦、納哈瓦戛拉村、甲布瓦、格沙瓦六村九十五戶歷代世系表 附錄二:關(guān)于婚姻家庭幾個問題的座談記錄永寧區(qū)加澤鄉(xiāng)納西族領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)和家庭婚姻調(diào)查 一、概述 二、經(jīng)濟(jì)和政治 三、家庭和婚姻 四、生活習(xí)俗 永寧區(qū)洛水鄉(xiāng)納西族領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)和家庭婚姻調(diào)查 一、概述 二、社會經(jīng)濟(jì) 三、永寧土司的統(tǒng)治和剝削 四、納西族的婚姻和家庭 五、在納西族影響下的普米族家庭與婚姻 六、納西族的宗教、節(jié)慶永寧區(qū)拉伯鄉(xiāng)納西族領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)和家庭婚姻調(diào)查 一、引言 二、社會經(jīng)濟(jì) 三、永寧土司的統(tǒng)治剝削及人民群眾的反抗斗爭 四、婚姻與家庭 五、宗教、喪葬和節(jié)慶 六、麗江縣六區(qū)善美公社楚科和上瓦兩個大隊的納西族的家庭與婚姻 附錄后記修訂后記

章節(jié)摘錄

  永寧區(qū)忠實鄉(xiāng)納西族封建領(lǐng)主制、阿注婚姻和母系家庭調(diào)查  一、引 言  永寧是云南省寧蒗彝族自治縣北部的一個行政區(qū),距縣城約93公里。共轄忠實、開坪、溫泉、八株、拖支、洛水、拉伯、托甸、加澤九個鄉(xiāng),前六鄉(xiāng)位于永寧盆地和瀘沽湖西南湖濱,后三鄉(xiāng)分布在金沙江沿岸。永寧盆地是永寧區(qū)的重要組成部分,是一個山間盆地。高聳入云的野雞梁子、牦牛山、藥山,神秘的獅子山環(huán)繞周圍,山上覆蓋著茂密的森林,為人們提供了大量的建筑材料和燃料。由南向北的開基河流經(jīng)盆地中央,兩岸溝渠縱橫,灌溉著萬畝良田。忠實鄉(xiāng)就位于盆地的西南部。  忠實鄉(xiāng)是解放前永寧土知府衙門所在地。永寧摩梭語稱衙門為“忠”,與衙門毗鄰的村子叫“忠實”。本鄉(xiāng)即以此村為名。據(jù)1956年民主改革時的統(tǒng)計材料,當(dāng)時該鄉(xiāng)轄區(qū)包括盆地與涼山兩部分。涼山地區(qū)主要居住著彝族和普米族,盆地主要是納西族聚居,也有少數(shù)漢、回、白族雜居其間?!  ?/pre>

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