禁毒和預(yù)防艾滋病教育教師指導(dǎo)

出版時(shí)間:2009-7  出版社:高等教育出版社  作者:蔡金紅 等 著  頁(yè)數(shù):131  

前言

  毒品和艾滋病是嚴(yán)重危害人類(lèi)健康的公共衛(wèi)生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,嚴(yán)重影響了眾多國(guó)家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。在中國(guó),艾滋病已出現(xiàn)從高危人群蔓延至普通人群的趨勢(shì),感染率急劇上升。2003年資料顯示:在全球范圍內(nèi)艾滋病已經(jīng)奪去了至少20007)-人的生命,每年新增感染者約5007),其中一半是15~24歲的青少年,平均每天約6000名青少年感染艾滋病病毒。對(duì)青少年進(jìn)行禁毒和預(yù)防艾滋病知識(shí)教育已刻不容緩?! ”娝苤谀壳吧袩o(wú)有效疫苗的情況下,預(yù)防艾滋病最有效的手段就是宣傳教育。青少年是開(kāi)展禁毒和預(yù)防艾滋病教育的重要目標(biāo)人群,而學(xué)校又是對(duì)青少年進(jìn)行禁毒和預(yù)防艾滋病教育的主要陣地。幫助青少年掌握預(yù)防艾滋病、預(yù)防毒品的知識(shí)與技能,形成良好的行為習(xí)慣和文明健康的生活方式,避免感染艾滋病的危險(xiǎn)行為,是學(xué)校教育的重要任務(wù),也是黨和國(guó)家賦予學(xué)校教育的一項(xiàng)重要而光榮的使命?! ≡颇鲜∮捎谄涮厥獾牡乩砦恢茫恢倍际嵌酒泛桶滩〉闹貫?zāi)區(qū)。從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始,在云南省委和省政府的重視下,全省各部門(mén)、各系統(tǒng)和社會(huì)各界都不遺余力地開(kāi)展禁毒和預(yù)防艾滋病宣傳教育工作。因此,云南省的學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育一直處在全國(guó)的前沿,擁有一批學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育的優(yōu)秀科研人員和一線(xiàn)教師,編寫(xiě)并出版了許多有關(guān)禁毒和預(yù)防艾滋病的著作和教材,用于各級(jí)各類(lèi)學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育。  為了讓各級(jí)各類(lèi)學(xué)校不同層次的教師更好地把握所用教材,讓學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性,2008年5月,云南省教育廳精心籌劃,組織全省大、中、小學(xué)禁毒和預(yù)防艾滋病教育教學(xué)的專(zhuān)家和一線(xiàn)教師編寫(xiě)了這套《學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育教師指導(dǎo)叢書(shū)》,針對(duì)不同年齡段學(xué)生生理和心理特點(diǎn),叢書(shū)分為“高師院校版”、“普通院校版”、“中學(xué)版”和“小學(xué)版”四種版本,叢書(shū)覆蓋了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校禁毒和預(yù)防艾滋病教育教學(xué)的內(nèi)容和方法。

內(nèi)容概要

  《禁毒和預(yù)防艾滋病教育教師指導(dǎo)(高師院校版)》以培養(yǎng)師范院校禁毒和預(yù)防艾滋病教育者為目標(biāo),設(shè)有“引導(dǎo)回憶”欄目,有意識(shí)地讓教師引導(dǎo)學(xué)生有效掌握教學(xué)方法,巧妙地把“生活教育、生存教育、生命教育”融入教學(xué)中,培養(yǎng)大學(xué)生敬畏生命、珍愛(ài)生命、提升生命質(zhì)量的意識(shí)和技能;同時(shí),引人參與式教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮,并將理論教學(xué)延伸到學(xué)生的第二課堂,拓展到社會(huì),發(fā)揮為社會(huì)服務(wù)的作用。此外,《禁毒和預(yù)防艾滋病教育教師指導(dǎo)(高師院校版)》還探索了禁毒和預(yù)防艾滋病教育大班教學(xué)中的小組學(xué)習(xí)方式以及大學(xué)生學(xué)習(xí)檔案建立等實(shí)效性的方法,創(chuàng)建了學(xué)生骨干帶動(dòng)學(xué)生、增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)模式,促進(jìn)師生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)?!督竞皖A(yù)防艾滋病教育教師指導(dǎo)(高師院校版)》包含認(rèn)識(shí)生命、關(guān)愛(ài)生命,拒絕毒品,預(yù)防艾滋病3個(gè)單元13節(jié)的內(nèi)容,通過(guò)對(duì)全書(shū)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握,學(xué)生能養(yǎng)成良好健康的生活習(xí)慣和樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度,增強(qiáng)拒絕毒品、預(yù)防艾滋病的緊迫感和責(zé)任意識(shí),激發(fā)抵制毒品、預(yù)防艾滋病的熱情。

書(shū)籍目錄

第一單元 認(rèn)識(shí)生命關(guān)愛(ài)生命第一節(jié) 了解生命關(guān)注生命一、生命的珍貴性二、生命的含義和形式三、生命觀(guān)的歷史考察第二節(jié) 生命的屬性一、生命起源二、生命的自然屬性分析三、生命的社會(huì)屬性分析四、生命的文化心理屬性分析第三節(jié) 生命的責(zé)任一、生命的社會(huì)約束和社會(huì)免疫二、生命的意義和責(zé)任三、生命的人文關(guān)懷第二單元 拒絕毒品第一節(jié) 毒品常識(shí)一、毒品的特征二、毒品的種類(lèi)第二節(jié) 吸毒危害一、吸毒對(duì)個(gè)人的危害二、吸毒對(duì)家庭、社會(huì)的危害第三節(jié) 拒絕毒品的策略一、青少年吸毒的主要原因二、預(yù)防毒品沾染的途徑和措施第四節(jié) 禁毒的政策與法律法規(guī)一、我國(guó)有關(guān)禁毒的法律法規(guī)二、我國(guó)打擊毒品犯罪的典型案例三、打擊毒品犯罪的重大成果第三單元 預(yù)防艾滋病第一節(jié) 艾滋病基礎(chǔ)知識(shí)一、艾滋病二、艾滋病的主要傳播途徑三、艾滋病病毒的傳播條件四、危險(xiǎn)行為和安全行為識(shí)別五、艾滋病的預(yù)防六、安全套的使用技能第二節(jié) 艾滋病的流行態(tài)勢(shì)一、全球艾滋病流行態(tài)勢(shì)二、中國(guó)艾滋病流行態(tài)勢(shì)三、中國(guó)各省份艾滋病流行態(tài)勢(shì)一以云南省為例第三節(jié) 艾滋病的危害一、艾滋病對(duì)健康的影響二、艾滋病對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響三、艾滋病對(duì)婦女、兒童的影響四、艾滋病對(duì)社會(huì)的影響第四節(jié) 艾滋病的預(yù)防與降低其危害的策略一、個(gè)人預(yù)防措施和降低危害的策略二、社會(huì)防治措施和降低危害的策略第五節(jié) 預(yù)防和控制艾滋病的倫理學(xué)問(wèn)題一、“思想實(shí)驗(yàn)”提出的基本倫理原則二、有關(guān)艾滋病防治的倫理學(xué)原則三、艾滋病防治中的人權(quán)、立法和社會(huì)環(huán)境的倫理原則四、你還想了解什么與艾滋病問(wèn)題有關(guān)的內(nèi)容?第六節(jié) 艾滋病預(yù)防的政策與法律法規(guī)一、我國(guó)關(guān)于艾滋病預(yù)防的法規(guī)二、國(guó)家對(duì)艾滋病患者和感染者的人文關(guān)懷三、關(guān)于艾滋病防治條例的最新動(dòng)態(tài)附錄禁毒和預(yù)防艾滋病教育相關(guān)文件參考文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源后記

章節(jié)摘錄

  【參考資料】  1.生命起源的觀(guān)點(diǎn)  生命是怎樣起源的,這是自古以來(lái)最受人們關(guān)注的自然之謎。盡管自然科學(xué)發(fā)展至今,人們已有了許多激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn),已漸漸撩開(kāi)了籠罩在生命起源周?chē)膶訉用造F,越來(lái)越接近問(wèn)題的核心。但遺憾的是,直到今日我們還未能最終使這一謎團(tuán)真相大白,而且還存在著兩個(gè)相互對(duì)立的不同觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,生命是地球本身演化的產(chǎn)物;是早期的地球物質(zhì),在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境下由非生命物質(zhì)經(jīng)生物進(jìn)化、演化為最簡(jiǎn)單的原始生命,然后再經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演化,進(jìn)化為單細(xì)胞生物,進(jìn)化為多細(xì)胞生物,到更復(fù)雜的生命。另一種觀(guān)點(diǎn)則認(rèn)為,生命不是地球本身的產(chǎn)物,是來(lái)自宇宙空間;是形成在宇宙的生命種子,從太空進(jìn)入地球以后,逐漸滋生壯大,不斷演化發(fā)展的結(jié)果?! ?.達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論  達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論包括以下觀(guān)點(diǎn):過(guò)度繁殖、生存斗爭(zhēng)、自然選擇(適者生存、不適者被淘汰)?! ?.生命的本體性和社會(huì)性的相互關(guān)系  在人類(lèi)社會(huì),有機(jī)體在吸收能量過(guò)程中相互競(jìng)爭(zhēng),形成了生命的一個(gè)基本特征,即本體性。生命的本體性是有機(jī)體之間相互競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ),在生命的進(jìn)化過(guò)程中起著重要作用。生命的本體性演化為人們生理上、心理上的物質(zhì)需求和精神需求;演化為人們保護(hù)小團(tuán)體利益的本位思想。人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身的各種欲望和需求而相互競(jìng)爭(zhēng);為了保護(hù)小團(tuán)體的利益而相互競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)使人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)生命的活力而不斷發(fā)展。但是,私欲是萬(wàn)惡之源,各種刑事犯罪(包括經(jīng)濟(jì)犯罪)無(wú)不是私欲極度膨脹所致。生命的本體『生在人類(lèi)社會(huì)中表現(xiàn)出明顯的雙向性。這種雙向性在生命的社會(huì)性和理性的制約下一般表現(xiàn)為促使人上進(jìn)的基本動(dòng)力,僅在個(gè)別情況下才會(huì)變成社會(huì)犯罪的根源。

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