南昆鐵路建設(shè)與沿線村落社會文化變遷

內(nèi)容概要

南昆鐵路作為西南出海大通道的一個重要組成部分，對沿線農(nóng)村村民來說顯得很遙遠(yuǎn)。從八個村的情況看，鐵路通車后村民并沒有將鐵路變成為自己經(jīng)濟生產(chǎn)中可以利用的交通運輸工具。沿線農(nóng)村仍以家戶為社會生產(chǎn)基本單們，而村民仍以小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式為生，各村戶只占有很小塊的土地使用權(quán)，生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品只能是以供村戶自己消費為主，除此之外他們可以拿至市場交抽象的剩余產(chǎn)品是非常有限的。如此少量的剩余農(nóng)產(chǎn)品只需要拿到村附近的集市上就可以完成交換。在這種情況下，對于沿線村民的經(jīng)濟生活來說，鐵路作為現(xiàn)代交通運輸基礎(chǔ)設(shè)施的意義是非常有限的，其他至可以說幾乎是不存在。

書籍目錄

廣西卷壯族村落——那善屯  一、西南——嶺南出海通道上的壯族村落：那善屯的社區(qū)背景   （一）西南——嶺南出海通道的歷史考察   （二）那善屯的地理位置和建制沿革   （三）那善屯所處區(qū)域的特點  二、那善屯的建立：姓氏與聚落形態(tài)   （一）羅姓   （二）黃姓   （三）王姓   （四）廖姓   （五）蘇姓   （六）韋姓   （七）李姓   （八）劉姓   （九）唐姓   （十）蒙姓   （十一）郭姓   （十二）洪姓   （十三）班姓   （十四）馮姓  三、那善屯的經(jīng)濟變遷   （一）土地制度的變革   （二）經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型   （三）交換模式的變化  四、那善屯的婚姻家庭制度及其變遷   （一）婚姻制度及其變遷   （二）家庭制度及其變化  五、壯族生活的微形圖畫：北路壯劇及其變遷   （一）北路壯?。好褡逦幕涣鞯漠a(chǎn)兒   （二）那善壯族與北路壯劇   （三）從人神共娛到大眾娛樂：北路壯劇的功能轉(zhuǎn)換  六、村政的現(xiàn)代化建設(shè)與那善權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化  七、從“布越“到公民：”國家一體“觀念在那善的成長  八、南昆鐵路建設(shè)與那善壯族：若即若離 渭額瑤村社會生活  前言  一、渭客屯概況  二、經(jīng)濟  三、社會組織、社會關(guān)系  四、生活習(xí)俗   五、信仰、儀式  六、民間治病偏方  結(jié)語 瑤村——各煙屯  一、人口與醫(yī)療衛(wèi)生  二、親屬稱謂、婚姻、社交  三、服裝  四、住宅    五、交通、互動與信息  六、買賣和交換  七、社會控制  八、兒童教育  九、節(jié)目  十、信仰、喪葬、禁與儀式  十一、農(nóng)業(yè)  十二、飲食  十三、語言  十四、命名制  十五、男女角色  結(jié)語貴州卷 者巖布依村寨 三家寨調(diào)查 黔西南的一個漢族山村云南卷 沙鍋寨白彝的經(jīng)濟生活 霧南崗干彝社會文化變遷

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    南昆鐵路建設(shè)與沿線村落社會文化變遷 PDF格式下載

---