宋代聲詩研究

內(nèi)容概要

詩與樂是孿生姊妹，音樂與文學同根同源。本書在前賢研究的基礎上，對詩歌在宋代的入樂問題進行了文獻梳理與理論論證。通過宋代聲詩概念的界定，揭示了宋人聲詩觀同傳統(tǒng)禮樂觀的關聯(lián)；通過對圍繞聲詩而展開的社會活動的考察，論述了宋代聲詩的類別、功能及其特點；通過對“ 樂語口號”的全面分析，考察了近體詩在走向歌舞場所時的豐富變化。本書立足于文學本體探索詩樂關系，研究音樂在文學發(fā)展中的意義，努力把面向文學存在背景和存在方式的研究，轉變?yōu)槊嫦蛭膶W本體的研究。

作者簡介

楊曉靄，女，甘肅秦安人。1984年西北師范大學本科畢業(yè)，留校任教。1988年于西北師范大學獲文學碩士學位，2003年于揚州大學獲文學博士學位。2005年10月入上海師范大學人文學院博士后流動站做研究工作。2000年獲甘肅省省屬高?？缡兰o學術帶頭人專業(yè)技術榮譽稱號，2001年入選為甘肅省333科技人才。中國唐代文學學會理事、甘肅省唐代文學學會常務副會長。主要從事唐宋文學的教學與研究。2003年晉升為教授。曾獲“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“學生最喜愛的老師”榮譽稱號。

書籍目錄

胡忌先生評語（代序）序一序二第一章 緒論　第一節(jié) 宋人的聲詩觀念　　一、入樂之詩　　二、頌贊樂歌　　三、近體律絕詩　第二節(jié) 郭茂倩的聲詩觀　　一、聲詩近代曲辭雜曲歌辭　　二、“在音聲者”與“屬事而作”　　三、“皆詩人六義之馀”　　四、《樂府詩集》之“樂府”　　五、小結　第三節(jié) 聲詩非由樂以定辭　第四節(jié) 聲詩與“舊聲”　第五節(jié) 宋代聲詩的界定第二章 唐音流韻　第一節(jié) 宋人歌唐詩　　一、歌唱現(xiàn)象之考察　　二、歌唱現(xiàn)象之分析　第二節(jié) 《竹枝歌》　　一、唐音《竹枝》　　二、《竹枝》歌唱的變化　　三、《竹枝》在宋代的傳播　　四、《竹枝歌》體　第三節(jié) 《渭城曲》　　一、宋人歌唐《渭城曲》　　二、宋人借《陽關》歌宋詩　　三、《渭城》體　第四節(jié) 《金縷衣》　　一、唐音《金縷衣》　　二、《金縷衣》之傳播　　三、《金縷衣》之主題　　四、《金縷衣》“翻”“生朝曲”　　五、以《金縷》名詞第三章 宋人歌宋詩　第一節(jié) 關于詩詞入樂問題的論斷　　一、詩樂亡而詞樂興　　二、宋詩不入弦歌　　三、詩至宋漸不可歌　　四、詩詞同時入樂　　五、述評　第二節(jié) 宋人歌宋詩紀事　　一、四言四句　　二、四言八句　　三、四言二十四句　　四、五言四句　　五、五言八句　　六、五言十二句　　七、六言四句　　八、七言四句　　九、七言八句　　十、雜言　　十一、楚歌體　　十二、琴歌　第三節(jié) “著腔子唱好詩”與《瑞鷓鴣》　　一、宋人唱詩所借之“腔”　　二、七言八句詩的歌唱　　三、“著腔子”之歌法　　四、因《瑞鷓鴣》而生的聯(lián)想　第四節(jié) 以詩度曲與“檃括”　　一、以詩度曲　　二、“檃括”　　三、“以詩為詞”亦“檃括”創(chuàng)作歌曲第四章 儀式聲詩的制作第五章 文人會吟及其詩樂觀第六章 民間聲詩第七章 樂語口號聲詩第八章 結論和馀論主要參考文獻及征引書目后記

章節(jié)摘錄

第一章　緒論聲詩一名，最早見于《禮記·樂記》，云：“樂者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚也，樂之末節(jié)也，故童者舞之?！瓨穾煴婧趼曉姡时泵娑??！雹俾曉?，一般工具書釋作“樂歌”。唐代張守節(jié)《史記正義》解為“歌詩”：“此更引事證樂師曉樂者辯別聲詩。聲，謂歌也。言樂師雖能別歌詩，并是末事，故北面，言坐處卑也?！雹趶埵毓?jié)“正義”，沿用了漢代歌詩之稱。漢代多用歌詩一名，如《漢書·藝文志·詩賦略》錄歌詩類二十八家三百一十四篇，宗廟、諸神、送迎靈頌、漢高祖之作、各地民歌，均以歌詩稱③。唐人亦用“聲詩”指樂章、樂歌、歌詩。中唐徐景安撰《歷代樂儀》三十卷，“自一至十述聲律器譜”，其第十卷題《樂章文譜》，曰：“樂章者，聲詩也。①《禮記正義》，中華書局影印阮刻十三經(jīng)注疏本。②《史記》，中華書局，1959，頁l205。③《漢書》，中華書局，1962，頁l753—1755。茲移錄于此，以明“歌詩”之用：“《高祖歌詩》二篇；《泰一雜甘泉壽宮歌詩》十四篇；《宗廟歌詩》五篇；《漢興以來兵所誅滅歌詩》十四篇；《出行巡狩及游歌詩》十篇；《臨江王及愁思節(jié)士歌詩》四篇；《李夫人及幸貴人歌詩》三篇；《詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩》四篇；《吳楚汝南歌詩》十五篇；《燕代謳雁門云中隴西歌詩》九篇；《邯鄲河間歌詩》四篇；《齊鄭歌詩》四篇；《淮南歌詩》四篇；《左馮翊秦歌詩》三篇；《京兆尹秦歌詩》五篇；《河東蒲反歌詩》一篇；《黃門倡車忠等歌詩》十五篇；《雜各有主名歌詩》十篇；《雜歌詩》九篇；《雒陽歌詩》四篇；《河南周歌詩》七篇；《河南周歌聲曲折》七篇；《周謠歌詩》七十五篇；《周謠歌詩聲曲折》七十五篇；《諸神歌詩》三篇；《送迎靈頌歌詩》三篇；《周歌詩》二篇；《南郡歌詩》五篇?！?/pre>




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《宋代聲詩研究》開拓出了一個嶄新的研究領域，初步建立起宋代聲詩研究的框架，在任半塘先生《唐聲詩》的基礎上，為宋代及后來聲詩的研究提供了新的學理資源和研究范式，是近十年來宋代文學研究領域最富有創(chuàng)新意義的成果之一。





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