破破新唯識論/摧惑顯宗記(十力叢書)

出版時間:2008-1  出版社:上海書店出版社  作者:熊十力  頁數(shù):272  
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內(nèi)容概要

本書收錄了熊十力的兩部著作。 《破破新唯識論》是一部反批評的著作?!缎挛ㄗR論》(文言文本)1932年出版后,南京支那內(nèi)學(xué)院劉定權(quán)(衡如)于同年12月在內(nèi)院年刊《內(nèi)學(xué)》第六輯發(fā)表《破新唯識論》予以駁難,歐陽竟無(漸)特為作序。熊先生隨后于1933年2月出版本書反駁劉著;是書由北平斌興印書局代印,北京大學(xué)出版部等處代售。此次出版即以該版本為底本,并參考中華書局1985年本點(diǎn)校。 《摧惑顯宗記》是熊先生又一部反批評著作,針對印順法師1948年發(fā)表的《評熊十力的》一文。原稿以黃艮庸(慶)名義發(fā)表于1949年《學(xué)原》雜志二卷第十一、十二期合刊上,又收入《十力語要初續(xù)》。1950年,熊先生改寫此稿,并于前增寫約萬言,概述《新唯識論》要旨,又于后附錄兩長文,由大眾書店印行單行本,題曰《摧惑顯宗記》,署為“黃慶述”。此次出版以大眾書店印本為底本,并參考湖北教育出版社《熊十力全集》本點(diǎn)校。

作者簡介

熊十力(1885-1968),原名繼智,字子真,號逸翁,晚年又稱漆園老人,湖北黃岡人。青年時代投身反清革命,武昌起義后任都督府參議,并參預(yù)護(hù)法運(yùn)動。三十四歲后慨然脫離政界,專心學(xué)問。曾入南京支那內(nèi)學(xué)院從歐陽竟無先生研究佛學(xué),后應(yīng)蔡元培先生之聘任教北京大學(xué)??箲?zhàn)期間入蜀,先后應(yīng)馬一浮和梁漱溟先生之邀講學(xué)于復(fù)性書院、勉仁書院。中華人民共和國成立后,歷任中國人民政治協(xié)商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協(xié)委員。1954年后定居上海。熊十力先生學(xué)貫古今,融會中西,融攝道釋,要?dú)w于儒,而自成一家,創(chuàng)立了一個頗具特色的哲學(xué)體系。重要著作有《新唯識論》《十力語要》《佛家名相通釋》《讀經(jīng)示要》《體用淪》《乾坤衍》等。其學(xué)說影響深遠(yuǎn),以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等皆為熊門高足,熊先生也被尊為現(xiàn)代新儒家的開宗大師。

書籍目錄

序:讀熊十力札記 王元化破破新唯識論  題記 破征宗 破破計  子項  丑項  寅項  卯項  辰項  巳項 破釋難 附:破新唯識論劉定權(quán)  序  征宗  破計   甲、一元之體   乙、眾生同源   丙、宇宙一體   丁、反求實證   戊、真如為體   己、種子為體   庚、一翕一聞   辛、能習(xí)差違  釋難摧惑顯宗記 題記 卷端小識 申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記  第一分  第二分  第三分  第四分 附錄熊十力先生語要二則  與諸生談新唯識論大要  為諸生授新唯識論開講詞 附:評熊十力的《新唯識論》 印順  一、引言  二、佛法與玄學(xué)  三、人世與出世  四、融會與附會  五、空宗與有宗  六、性相與體用  七、心與物  八、相似證與顛倒說

章節(jié)摘錄

丑項來破丁目“反求實證”,此段言說,全無聊賴,如云:“熊君有言‘十年來患腦病,胃墜,常漏髓,背脊苦虛’,是則熊君是否已止觀雙運(yùn),實證本體者,豈非尚未能有以見信于世歟?”此等戲謔,是否足言討論學(xué)術(shù)耶?且佛亦患背痛,見《雜阿含經(jīng)》。人生不得無病,此何可怪?來破又摘《明宗》章注“一人向隅,滿座為之不樂”等語,而難破云:“依據(jù)圣言,終不能親緣他心?!辈恢H緣與否,在對境之識上說,猶足研討。當(dāng)別為文論之。若說到本心,此即自性流行,元無自他間隔,所謂“心、佛、眾生,三無差別”是也。親緣與否?非此所論,誠知此義終非破者可喻,然世不乏有眼目人,故略及之。又復(fù)當(dāng)知:《明宗》章談本心,即顯體上無差別。本心謂體。故就本體流行處,如所謂“一人向隅,滿座不樂”者,征明座中眾人之心即是向隅之一人之心,元來無二無別。此是方便顯體,而破者始終不悟,乃引《解深密經(jīng)》說“識所緣,唯識所現(xiàn)”及“無有少法能見少法”等文,以相難云:“據(jù)此圣言,凡是所緣,唯識所現(xiàn),‘無有少法能見少法’,如何今一反求,即見眾人之心即是一人之心耶?”如此設(shè)難,直令人憐其暗昧而末可如何。

媒體關(guān)注與評論

  孟氏有言:“予豈好辨哉?予不得已也?!贝瞬坏靡阎模呛涡臍e?此不得已之辨,是何辨歟?以不得已之心,行不得已之辨,不容加上一毫作意,是則吾之所以自省。雖然,不得已之心無窮也,不得已之辨則亦有時而窮。挾勝心而不反,無知而難以理喻者,又惡從辨之哉?故如來有所不記,尼父亦日“吾末如何”?!  苁?/pre>

編輯推薦

《破破新唯識論?摧惑顯宗記》由上海書店出版社出版。

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   熊十力先生是當(dāng)代新儒家的開山之人,《破破新唯識論》和《摧惑顯宗記》是他的代表作,是他由佛轉(zhuǎn)儒時期的標(biāo)志之一。認(rèn)真閱讀,受益匪淺。
  •   十力先生 平生自視頗高 舉凡言語文字 皆有舍我其誰氣魄 先生于佛家 亦有深入也 返于儒家 更顯苦心孤詣 佛家有云 金剛怒目 鸚山獅吼 為降魔伏外也 儒家孟子 辯才無礙 非為辯也 護(hù)持正道也 而先生此書 也有同工之妙也
  •   萬變無窮,元是一真絕待,一真絕待,元是萬變無窮?!缎抡摗啡恐皇前l(fā)明此意……
  •   一切法,無所有,畢竟空,不可得。
  •   這是一本名副其實的學(xué)術(shù)著作。受益匪淺。
  •   這是一部反批評的著作,破破新唯識論》和《摧惑顯宗記》是他的代表作,是他由佛轉(zhuǎn)儒時期的標(biāo)志之一。是一本名副其實的學(xué)術(shù)著作。受益匪淺
  •   這本書很好,雙方的論辯都非常精彩,就是價太高
 

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