心靈哲學(xué)

內(nèi)容概要

為了了解西方心靈哲學(xué)的最新發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)心靈哲學(xué)的研究，我們選編了這本文集。本選輯由于篇幅所限僅從該學(xué)科的大量研究領(lǐng)域中挑選了最近研究較多、屬前沿和焦點(diǎn)問題的九大問題。它們分別是：一、心身問題，即心理現(xiàn)象的本質(zhì)、心與身的關(guān)系問題，當(dāng)前的爭(zhēng)論主要集中在還原主義、功能主義、“實(shí)現(xiàn)”和物理主義的二難困境等問題上。二、感受性質(zhì)，即人在經(jīng)歷感覺等心理狀態(tài)時(shí)所體驗(yàn)到的主觀的特征或現(xiàn)象學(xué)性質(zhì)。非物理主義者認(rèn)為:物理主義已能同化各種“反例”，但是不能同化感受性質(zhì)。感受性質(zhì)是心理世界的“新大陸”，是物理主義無法說明的非物理的東西。而物理主義者針鋒相對(duì)，在反擊中將物理主義艱難地向前推進(jìn)。三、隨附性。這是心靈哲學(xué)中的一個(gè)新問題、新范式，指的是心理現(xiàn)象由物理現(xiàn)象所決定、依存的伴隨或隨帶發(fā)生的特征。當(dāng)然也可泛化到其他關(guān)系、屬性之上，從而成為一個(gè)具有普遍意義的哲學(xué)范疇。這一研究是人們?cè)噲D進(jìn)一步把握心理現(xiàn)象的本質(zhì)、特征以及在宇宙結(jié)構(gòu)圖景中的地位、在還原論和二元論之間尋找中間出路的產(chǎn)物，涉及到?jīng)Q定、還原、必然性、心物規(guī)律等心靈哲學(xué)和宇宙觀的重大問題。四、意識(shí)。這里所說的意識(shí)是狹義意義上的意識(shí)，即貫穿于人的各種有意識(shí)心理現(xiàn)象中的共同的“覺知”“知曉”特征。圍繞意識(shí)問題已形成了一個(gè)專門的、獨(dú)立的研究領(lǐng)域，有的還提出了"意識(shí)學(xué)"的概念。意識(shí)問題林林總總，現(xiàn)在有人把它區(qū)分為兩大類問題，即“困難問題”和“容易問題”，前者指“經(jīng)驗(yàn)”問題，是倍受關(guān)注的問題。五、思想的語言和心理表征。前者指的是不同于自然語言的“機(jī)器語言”，是人腦思維的真正媒介，因?yàn)樵谠S多人看來，自然語言有形、聲等特點(diǎn)，根本不可能為人腦所加工。后者指的是人們認(rèn)識(shí)世界和自身所得的信息的存儲(chǔ)、加工的表達(dá)形式。這些研究真正深入到了心靈世界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、運(yùn)作及機(jī)制。六、意向性和內(nèi)容理論。這既是一個(gè)古老的問題，又是一個(gè)嶄新的問題，語言哲學(xué)和心靈哲學(xué)正是在此相交匯的。許多人認(rèn)為:自然語言的意義與心理狀態(tài)的意向性有關(guān)，而后者又根源于思想的語言、心理表征的語義性。但思想的語言的語義性是什么，與心理狀態(tài)的功能作用是什么關(guān)系，與心理語句的句法是什么關(guān)系，其語義性又由什么決定?這些是當(dāng)前爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。七、他心知問題，即我心以外有無他心?如果有，如何認(rèn)識(shí)、如何證明?認(rèn)識(shí)他心的基礎(chǔ)、根據(jù)、過程是什么?判斷對(duì)象如機(jī)器人有無心靈、智能的根據(jù)是什么?爭(zhēng)論主要集中在他心知懷疑論和類比論證兩大問題上。八、行動(dòng)哲學(xué)。這是在傳統(tǒng)的自由意志問題的基礎(chǔ)上派生出來的一個(gè)專門研究行動(dòng)的領(lǐng)域。當(dāng)前的研究主要集中在行動(dòng)的特征、標(biāo)志、結(jié)構(gòu)、解釋和評(píng)價(jià)等問題上，觸及到理由與原因的關(guān)系、有無涵蓋心物關(guān)系的規(guī)律、心理有無原因作用等根本哲學(xué)問題。九、心理解釋與民眾心理學(xué)的地位。這也是一個(gè)新的研究領(lǐng)域。民眾心理學(xué)是潛藏在我們每個(gè)人心理生活和日常解釋活動(dòng)中的、關(guān)于行動(dòng)之原因的常識(shí)心理學(xué)理論。一般人包括很多哲學(xué)家在內(nèi)所持的心理觀、心身觀以及由此所構(gòu)成的宇宙觀實(shí)際上是常識(shí)心理學(xué)的觀點(diǎn)。這一研究不僅涉及到如何解釋心理、心理學(xué)的問題，而且涉及到心理現(xiàn)象的地位和命運(yùn)、心理學(xué)有無自主性、是否會(huì)被還原、取消等根本問題。

書籍目錄

第—部分　心身問題　　心身問題、描述心理學(xué)與心理物理學(xué)問題　　羅德里克·M．齊碩姆　　心理與物理的偶然等同論　　　　　　　　　D．M．阿姆斯特朗　　心理事件與大腦　　　　　　　　　　　　　保羅·K．費(fèi)耶阿本德　　自然層次的連續(xù)性　　　　　　　　　　　　威廉·G．利康　　把功能還給功能主義　　　　　　　　　　　埃里奧特·索伯第二部分　感受性質(zhì)　　副現(xiàn)象的感受性質(zhì)　　　　　　　　　　　　弗蘭克·杰克遜　　瑪麗不知道什么　　　　　　　　　　　　　弗蘭克·杰克遜　　成為一只蝙蝠可能是什么樣子　　　　　　　托馬斯·內(nèi)格爾　　感受性質(zhì)與物理主義、取消主義　　　　　　金在權(quán)　　功能主義與感受性質(zhì)　　　　　　　　　　　悉尼·休梅克　　感受性質(zhì)、表征論與自然主義　　　　　　　弗雷德·德雷特斯克第三部分　隨附性　　隨附性的種種概念　　　　　　　　　　　　金在權(quán)　　本體論的隨附性　　　　　　　　　　　　　約翰·豪格蘭德　　上帝心靈中的還原　　　　　　　　　　　　丹尼爾·博恩瓦克　　物理主義、隨附性與依賴性　　　　　　　　保羅·K．莫譯  ?。剩模貏谔氐谒牟糠帧∫庾R(shí)　　“意識(shí)”一詞的兩種用法　　　　　　　　　諾曼·馬爾科姆　　勇敢地面對(duì)意識(shí)難題　　　　　　　　　　　大衛(wèi)·J．查默　　意識(shí)、信息與泛心論　　　　　　　　　　　威廉·西格爾　　意識(shí)、民眾心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)　　　　　　　阿爾文·I．戈德曼　　關(guān)于心靈起源的四個(gè)假說　　　　　　　　　朱利安·杰恩斯第五部分　思想的語言與心理表征　　為什么仍必須有思想的語言，其意何在？　　特倫斯·霍根　　約翰·廷森　　心理語義學(xué)或者：真值條件來自哪里？　　　J．A．福多　　表征與心靈理論　　　　　　　　　　　　　莫頓·韋格曼　　心理表征　　　　　　　　　　　　　　　　哈特里·H．菲爾德第六部分　意向性與心理內(nèi)容理論　　心靈能做什么：非意向世界中的意向性　　　普萊爾·雅各布　　計(jì)算心理學(xué)與解釋理論　　　　　　　　　　H．普特南　　什么是心理表征理論　　　　　　　　　　　斯蒂芬·斯蒂克　　內(nèi)容理論　　　　　　　　　　　　　　　　J．福多　　關(guān)于心理內(nèi)容的種種理論　　　　　　　　　桑福德·戈德堡　　安德魯·佩辛第七部分　他心問題第八部分　行動(dòng)哲學(xué)第九部分　心理解釋與民眾心理學(xué)的地位人名譯名對(duì)照

章節(jié)摘錄

第9屆維特根斯坦國(guó)際專題討論會(huì)的主題是心靈哲學(xué)和心理學(xué)哲學(xué)。詳細(xì)地討論過的問題包括：心身問題、心靈哲學(xué)的傳統(tǒng)問題和心理學(xué)哲學(xué)。1.心身問題什么是心身問題？“心靈”一詞有多種非常不同的用法，這一事實(shí)導(dǎo)致了近來討論中的某種混亂。對(duì)這個(gè)詞，我們至少可以區(qū)分出五種不同的用法，因此心身問題至少有五種意義。(1)我們可以像笛卡爾使用“mens”一詞那樣使用“心靈”一詞，讓它指稱具有心理屬性的東西，亦即指稱那種進(jìn)行思想、感知、相信和欲求的東西。

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《心靈哲學(xué)》由商務(wù)印書館出版。

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