民法總論

內(nèi)容概要

這本民法總論也是我我年民法教學(xué)的總結(jié)。實際上，五年來我在中國政法大學(xué)講課中已經(jīng)使用它作為教案。每一年，根據(jù)教學(xué)反饋以及學(xué)術(shù)進(jìn)展，我總是盡所能地做出修正。為了闡釋正，為了闡釋和探討中國目前的民法總論體系，我以傳統(tǒng)框架為參考坐標(biāo)，對目標(biāo)中國民事立法所立足的總論體系，我以傳統(tǒng)框架為參考坐標(biāo)，對目前中國民事立法所立足的總論部分主要理論或理由，也作了歸納定性，對目前中國民事實踐遇到的有關(guān)重要問題，也進(jìn)行了梳理。我對此所優(yōu)質(zhì)的工作，不只是闡釋、比較不同法域，而是更注意探求合理性，并盡可能在思考中提出自己的學(xué)理建議，期望引起學(xué)界共鳴。本書還特別試力彌補(bǔ)國內(nèi)有關(guān)教材在某些方面不夠深入的不足，例如在第三章“權(quán)利主體”和第四章“法律行為”，我均使用了很長篇幅，以便更充分呈現(xiàn)其學(xué)術(shù)背景和不理內(nèi)涵。

作者簡介

龍衛(wèi)球(1968～)，江西吉水人。現(xiàn)任教于中國政法大學(xué)民商法教研室。著有《民事救濟(jì)權(quán)論》、《企業(yè)集團(tuán)法律透視》等。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)言  第一節(jié)  法律分立中的私法  第二節(jié)  我國民法的制度語源  第三節(jié)  民法概念及調(diào)整對象  第四節(jié)  民法的法律淵源  第五節(jié)  民法法條 第二章 法律關(guān)系和權(quán)利  第六節(jié)  民法的基本原則  第七節(jié)  民法體系和體例  第八節(jié)  民法的效力及其范圍  第九節(jié)  民法的適用 第三章 權(quán)利主體   第一節(jié)  法律關(guān)系  第二節(jié)  權(quán)利主體  第三節(jié)  自然人概述  第四節(jié)  自然人的行為能力  第五節(jié)  監(jiān)護(hù)制度及其改革  第六節(jié)  自然人的人格權(quán)  第七節(jié)  自然的其他法律屬性  第八節(jié)  法人概述  第九節(jié)  法人的權(quán)利能力  第十節(jié)  法人機(jī)關(guān)  第十一節(jié)  法人的行為能力責(zé)任能力  第十二節(jié)  法人的成立及其管理  第十三節(jié)  法人的其他屬性  第十四節(jié)  法人人格的否認(rèn)  第十五節(jié)  法人終止和清算中的法人  第十六節(jié)  無權(quán)利能力社團(tuán)  第十七節(jié)  合伙第四章 法律行為   第一節(jié)  法律行為的概念和理念  第二節(jié)  法律行為的分類  第三節(jié)  法律行為的成立  第四節(jié)  法律行為的生效  第五節(jié)  意思表示瑕疵  第六節(jié)  不符合生效要件的法律行為  第七節(jié)  附條件和附期限的法律行為  第八節(jié)  法律行為的交易基礎(chǔ)瑕疵學(xué)說  第九節(jié)  法律行為的解釋  第十節(jié)  物權(quán)行為的理論和應(yīng)用  第十一節(jié)  代理第五章  民法上的時間   第一節(jié)  時間的民法意義及其規(guī)范屬性  第二節(jié)  期日和期間  第三節(jié)  時效  第四節(jié)  除斥期間

章節(jié)摘錄

書    摘                                  書    摘    二、傳統(tǒng)民法的基本原則    傳統(tǒng)民法發(fā)源于羅馬法，但真正成就于近代歐洲。近代歐洲國家吸收共同的文化成果，在承繼羅馬法的基礎(chǔ)上，復(fù)興和發(fā)展了民法。在這些國家，盡管存在各自的立法政策的一些差別，但是由于共同承繼了羅馬私法傳統(tǒng)價值觀，同時又共同接受了歐洲啟蒙思潮的影響，在民法上，形成了一套共同的較為穩(wěn)定的法律價值觀，并且依不同層次的法律原則加以表現(xiàn)。其中，居于最高層次的貫穿全部民法體系的共同性價值準(zhǔn)則，我們稱之為民法的基本原則。這些原則如此根深蒂固，成為之后西方社會對私法的一般理解，以致于之后立法者都自覺地將之貫徹于私法，作為民法制定法的基本指導(dǎo)準(zhǔn)則。    傳統(tǒng)民法在近代的發(fā)展，與個人主義追求有密切的聯(lián)系。近代歐洲處于資本主義社會初期，奉行“自由平等”觀念，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想領(lǐng)域，展開了對封建社會特權(quán)、身份不平等的激烈斗爭，因此，在法律上要求貫徹個人主義和權(quán)利本位的主流思潮。在這一背景下，傳統(tǒng)民法立足于“自由平等”和“個人主義”觀念，形成了著名的四項法律原則：人格平等原則、私有權(quán)神圣原則、契約自由原則和過失責(zé)任原則。它們體現(xiàn)于民法全部規(guī)范之中，有的被明確地宣示，但更多不具有實在規(guī)范的形式。    (一)人格平等原則：也稱主體資格平等原則    平等觀念是民法產(chǎn)生與發(fā)展的思想前提。古希臘觀念中就已發(fā)展平等觀念，如公元前5世紀(jì)伯里克利提出：“在公民私權(quán)方面，人人平等。”但是，羅馬法因維護(hù)奴役制度以及區(qū)分人格等級而未能真正確立法律人格平等。    近代民法在天賦人權(quán)思想的影響下，宣示確立人格平等原則?！斗▏穹ǖ洹返?條規(guī)定：  “一切法國人均享有民事權(quán)利?！钡?條規(guī)定：“民事權(quán)利的行使，不以按照憲法與選舉法取得的政治權(quán)利為條件。”之后，其他國家均繼承了法國法這一原則，例如1907年《瑞士民法典》第11條就明確宣示全面的人格平等原則：“(一)人都有權(quán)利能力。  (二)在法律范圍內(nèi)，人都有平等的權(quán)利能力及義務(wù)能力?！?   不過，法國在民法典初期，在家庭法、繼承法領(lǐng)域保留了家長財產(chǎn)制以及某些家長特權(quán)，對婦女和未成年人沒有貫徹全面平等。不久，法國人就意識到全面人格平等的要求，并朝著這個方向進(jìn)行修正。幾經(jīng)修正之后，《法國民法典》逐漸在親屬法和繼承法領(lǐng)域清除了主體資格不平等的現(xiàn)象。另一個保留家長特權(quán)和丈夫特權(quán)比較典型的國家是日本，它也在1947年民法修正中完全刪除了第四編(親屬)第二章“戶主與家族”全章33條、第五編(繼承)第一章“家業(yè)繼承人繼承制度”全章28條，廢止了日本固有的家族制度，從而在形式上貫徹了夫妻同權(quán)、兩性平等。經(jīng)1947年修正的日本民法第一條明確宣示：“對于本法，應(yīng)以個人尊嚴(yán)及兩性實質(zhì)的平等為主旨而予以解釋?！?   人格平等原則在近現(xiàn)代民法的確立，意味著近現(xiàn)代民法上的個人的地位可以歸納為：“承認(rèn)所有的人的法律人格完全平等”，由此所肯認(rèn)的法律人格是“可由自身意思自由地成為與自己有關(guān)的立法者”，是不考慮知識、社會及經(jīng)濟(jì)方面的力量之差異的抽象的人，在其背后的是“在理性、意思方面強(qiáng)而智的人像”。    人格平等具體可以理解為以下幾個方面的含義：主體資格平等。任何自然人因出生而當(dāng)然平等享有權(quán)利能力，得為民法主體，不因身份、性別、地位和其他原因而差別。主體地位平等。平等是特權(quán)的對立物，所謂特權(quán)，指不合理的法律照顧，它是基于不合理根據(jù)而產(chǎn)生的差別待遇，如根據(jù)社會出身不同而在私權(quán)享有上有所差別。每一民法主體在民法上受平等規(guī)范，任何人不享有特權(quán)；在進(jìn)行民事活動時，當(dāng)事人還享有平等自治地位。主體平等受法律保護(hù)。

媒體關(guān)注與評論

第二版序言第二版序言    拙著《民法總論》初版發(fā)行于去年四月，感謝同仁和讀者厚愛，短期便告售罄。考慮到一年來國內(nèi)外民法學(xué)理、制度、實務(wù)已有不少新進(jìn)展，加上初版在文字等方面有不少疏漏，我商請出版社放棄了重印計劃，改為修訂再版。本次修訂的重點在第二章第一節(jié)、第三章第六節(jié)、第五章第三節(jié)第四部分；其他部分則主要是進(jìn)行了文字校正或者局部的結(jié)構(gòu)調(diào)整。    清華大學(xué)法學(xué)院的翟志勇同學(xué)，中國政法大學(xué)本科生院的任華敏、周林剛、梁笑準(zhǔn)、田夫、王晶、寧奉平、李楠、林辛建等同學(xué)主動參與了資料核對和文字修訂工作，研究生院二零零二級全體民商法研究生擔(dān)任了初校工作，我要向他們致以誠摯的謝意。    借此次再版機(jī)會，我要特別感謝恩師江平先生，因他十余年來悉心指導(dǎo)我才得以初窺民法門徑。在本書出版前后，謝懷拭先生、楊振山教授、梁慧星教授、孫憲忠教授、王利明教授、趙旭東教授等前輩或?qū)W長均給予過我莫大的鼓勵，在此謹(jǐn)表敬意。徐國棟教授不吝評論，使我深感榮幸，他的法學(xué)素養(yǎng)以及自由氣質(zhì)亦為我所傾慕。王涌博士、劉智慧博士、王軼博士、梅夏英博士、葛云松博士等學(xué)友情深，使我倍添溫暖。法理學(xué)界的許章潤教授、賀衛(wèi)方教授、舒國瀅教授、鄭永流教授、程春明博士等多年來一直給予幫助和關(guān)心，實乃我的良師益友。我的太太華航多年來全力以赴，支持我伏案寫作，趁此機(jī)會我要表達(dá)對她的感激。當(dāng)然，我有幸執(zhí)教的中國政法大學(xué)智慧而又富有朝氣的學(xué)生，更是我的靈感之源，這本書正是因為他們的激發(fā)才得以完成。                                                                    龍衛(wèi)球                                                         2002年11月29日于軍都山下

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