高路入云端

前言

　　前言　　幾年前，光明日?qǐng)?bào)推出“百城賦”專欄，頗引人注目。一天看到上洋同志寫(xiě)的《九江賦》，自然引起我的關(guān)注。九江是我國(guó)歷史文化名城，上洋同志曾任過(guò)九江市委書(shū)記，現(xiàn)在又是省里的宣傳部長(zhǎng)，為九江作賦自在情理之中。詞賦本屬中華文化的瑰寶，而今人寫(xiě)賦者不多，寫(xiě)好當(dāng)然更不易。而上洋同志的《九江賦》令人刮目：無(wú)論辭章之華美，還是意蘊(yùn)之深刻，皆可謂上乘之作。后來(lái)知道，上洋同志還寫(xiě)過(guò)不少散文，最近送來(lái)的散文集《高路入云端》，就是他近年來(lái)的文學(xué)成果。　　可能因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，也可能與自己興趣有關(guān)，我對(duì)當(dāng)下文學(xué)尤其是散文有較多的關(guān)注。近年來(lái)，散文園地一派花繁葉茂的景象，有評(píng)論家用“收獲頗豐”、“向上騰躍”來(lái)概括。除專門(mén)的散文刊物外，各類報(bào)刊都定期不定期地刊發(fā)散文，其中不乏精品佳作。有人說(shuō)，散文就要散。一個(gè)“散”字，即是散文的最大特色。我以為，散文可以形散，但不能神散。如果一篇散文沒(méi)有內(nèi)在的精神，沒(méi)有深刻的意蘊(yùn)，沒(méi)有集中的內(nèi)涵，只是作者信馬由韁的自我感受，縱然辭藻如何華麗，也等于沒(méi)有生命。散文作為文學(xué)園地里的“輕騎兵”，應(yīng)該是時(shí)代的敏銳感受者，應(yīng)該富有鮮明的時(shí)代特色，深刻反映現(xiàn)實(shí)、揭示生活真諦是散文的責(zé)任。上洋同志散文的一個(gè)突出特點(diǎn)就是注重思想內(nèi)涵，總能站在時(shí)代的高度，或?qū)v史人物，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活，或?qū)ψ匀簧鷳B(tài)，或?qū)θ祟惷\(yùn)，引發(fā)出自己的思索和感悟，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格和魅力?！　‖F(xiàn)在，提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部終身學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)應(yīng)該包括從書(shū)本上學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而寫(xiě)作正是學(xué)習(xí)的重要方式，也是學(xué)習(xí)的升華。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)成為一項(xiàng)基本功。上洋同志的這些文章就是在他深入學(xué)習(xí)思考、有了切身感悟之后而創(chuàng)作的，而且大都寫(xiě)在繁忙的政務(wù)工作之余。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任大，工作確實(shí)很忙，但也有一個(gè)如何利用業(yè)余時(shí)間的問(wèn)題。八小時(shí)之外做些什么，往往能反映出一個(gè)人的志趣和追求。少一些交際應(yīng)酬、少一些燈紅酒綠，多一些學(xué)習(xí)思考、多一些寫(xiě)作積累，這無(wú)疑有助于養(yǎng)成健康的情趣、高尚的情操，有助于提高自己的生活品質(zhì)?！　∽鳛槭±锏男麄鞑块L(zhǎng)，上洋同志在文學(xué)園地里辛勤耕耘，而且能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，這頗值得稱贊。我以為，對(duì)于宣傳部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)包括所有行政官員，素養(yǎng)應(yīng)該是多方面的，除了政務(wù)本領(lǐng)之外，還應(yīng)該多一些文學(xué)情懷、書(shū)香情致，有興趣時(shí)不妨也寫(xiě)點(diǎn)文學(xué)作品。故弄風(fēng)雅大可不必，增加一點(diǎn)書(shū)卷氣還是需要的。本來(lái)，為政與為文并不矛盾，而且完全可以互補(bǔ)互通。只要不是舍本逐末，只要不是與文學(xué)家爭(zhēng)名爭(zhēng)利、“搶別人盤(pán)子里的肉吃”，工作之余領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)文學(xué)、寫(xiě)點(diǎn)文學(xué)當(dāng)然是好事。“為政為文兩從容”，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，應(yīng)該成為從政者追求的一種境界。　　文學(xué)寫(xiě)作是以另一種角色在人生旅途之中觀賞心路風(fēng)景、采擷心靈之花，從某種程度上講也是一種高雅的精神休閑。“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”。進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，或詩(shī)歌、或散文，以詩(shī)言志、以文抒懷，對(duì)人的性情、品格都是很好的修煉。這不光可以陶冶人的情操，還可以鍛煉人的思維。一個(gè)人的思維，如果長(zhǎng)期單一不變，往往容易形成定勢(shì)。如果一旦形成定勢(shì)，不再追求創(chuàng)新，不再注入生機(jī)，就會(huì)陷入僵化，而僵化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是最忌諱的。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作往往追求領(lǐng)異標(biāo)新，作家往往對(duì)社會(huì)冷暖、對(duì)人情世故具有特別敏銳特別深刻的感受。習(xí)慣于抽象思維、政治考量的從政者，多一些文學(xué)思考和寫(xiě)作體驗(yàn)，就會(huì)多一些透視社會(huì)的角度，多一些體貼百姓的情懷。這對(duì)從政者自然是大有益處的?！　≡诜瓷涎笸旧⑽募瘯r(shí)，隨手記下這些雜感，權(quán)為序?！　?010年12月18日

內(nèi)容概要

　　文學(xué)寫(xiě)作是以另一種角色在人生旅途之中觀賞心路風(fēng)景、采擷心靈之花，從某種程度上講也是一種高雅的精神休閑。“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”。進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，或詩(shī)歌、或散文，以詩(shī)言志、以文抒懷，對(duì)人的性情、品格都是很好的修煉。這不光可以陶冶人的情操，還可以鍛煉人的思維。一個(gè)人的思維，如果長(zhǎng)期單一不變，往往容易形成定勢(shì)。如果一旦形成定勢(shì)，不再追求創(chuàng)新，不再注入生機(jī)，就會(huì)陷入僵化，而僵化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是最忌諱的。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作往往追求領(lǐng)異標(biāo)新，作家往往對(duì)社會(huì)冷暖、對(duì)人情世故具有特別敏銳特別深刻的感受。習(xí)慣于抽象思維、政治考量的從政者，多一些文學(xué)思考和寫(xiě)作體驗(yàn)，就會(huì)多一些透視社會(huì)的角度，多一些體貼百姓的情懷。這對(duì)從政者自然是大有益處的?！陡呗啡朐贫恕酚蓜⑸涎缶幹譃?ldquo;水之遠(yuǎn)”和“山之高”兩個(gè)部分，收錄了等散文作品。

作者簡(jiǎn)介

　　劉上洋，中共江西省委常委、宣傳部長(zhǎng)。中國(guó)作冢協(xié)會(huì)會(huì)員。在《散文》、《十月》、《散文選刊》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表散文作品，作品入選國(guó)內(nèi)多種權(quán)威選本，有作品入選中學(xué)生課外讀本。獲第四屆“冰心散文獎(jiǎng)”等諸多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，著有作品集《在前人已有答案的地方》、《廢墟的輝煌》等。

書(shū)籍目錄

序水之遠(yuǎn)尋找柏林墻廢墟的輝煌失敗的英雄木樁上的城市在埃菲爾鐵塔上初攬美利堅(jiān)停滯的繁華風(fēng)雨嵐山路別府溫泉訪澳散記呼喚亞馬孫巴西利亞的路伊瓜蘇瀑布和諧的反差圣保羅印象訪毛利人文化村好望角馬塞馬拉協(xié)奏曲金字塔雙頭鷹的國(guó)度英倫漫筆阿連德銅像冰川春色紅棉情沙漠中的大都市乞丐的王國(guó)山之高九江賦好漢坡情思廬山云霧獅洞滴泉西雙版納紀(jì)行金頂看佛光故鄉(xiāng)的小路星星賦悠悠青菜情重復(fù)絮語(yǔ)失落的感悟成都武侯祠冰城嘆雪高路入云端一張小桌和一首名詞滕王閣江西老表我的散文創(chuàng)作之路

章節(jié)摘錄

　　我不禁有些失望，誰(shuí)能料到舉世聞名的羅馬竟會(huì)是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車在一座殘破卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來(lái)。我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎？這座于公元72年由四萬(wàn)名戰(zhàn)俘用八年時(shí)問(wèn)建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場(chǎng)，近五十米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周圍有八十個(gè)出人口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納五萬(wàn)五千名觀眾，其規(guī)模之宏大、設(shè)計(jì)之科學(xué)、建造之精巧，不要說(shuō)在兩千年前，就是在現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。陪同的宋先生告訴我們，從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻與血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂(lè)，在這里上演了長(zhǎng)達(dá)五百多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場(chǎng)面啊，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進(jìn)行血淋淋的搏殺，統(tǒng)治者和權(quán)貴們卻在看臺(tái)上開(kāi)懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了。望著這座體現(xiàn)了人類高度文明的建筑，我怎么也無(wú)法把它和野蠻、血腥聯(lián)系在一起。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗地為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想象它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據(jù)說(shuō)宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。　　離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘?jiān)?。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下了八根石柱支撐的大門(mén)；為了紀(jì)念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下了光禿禿的廟墩基座。還有那維斯納女神廟、米利亞殿堂、羅莫洛神廟、愷撒神廟，也都化作了一堆堆的碎石和亂磚。徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見(jiàn)古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒(méi)有廢墟，人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全?！　牧_馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了，誰(shuí)知羅馬城簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一問(wèn)間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見(jiàn)，或掩I映在綠樹(shù)叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放?，或緊靠著新的建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來(lái)，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪?！　∮谑?，我不由得驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)，他們不愧是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的一族。面對(duì)古羅馬文明的廢墟，他們沒(méi)有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒(méi)有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。因?yàn)樗麄兩钌畹囟茫瑥U墟是歷史的遺物和文明的見(jiàn)證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史和文明，這無(wú)異于民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越歷史，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界人都向往的地方，每天從四面八方來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無(wú)與倫比的財(cái)富?！　×_馬廢墟，一個(gè)千古的絕響，一個(gè)不滅的輝煌。　　……

編輯推薦

　　作者劉上洋多次在《散文》、《十月》、《散文選刊》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表散文作品，作品入選國(guó)內(nèi)多種權(quán)威選本，有作品入選中學(xué)生課外讀本。獲第四屆“冰心散文獎(jiǎng)”等諸多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，著有作品集《在前人已有答案的地方》、《廢墟的輝煌》等?！　　陡呗啡朐贫恕窞榈谒膶帽纳⑽莫?jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品，《高路入云端》以嶄新的文體和獨(dú)特的視角解構(gòu)文明內(nèi)質(zhì)，以詩(shī)意的情懷和人性的關(guān)照彰顯理性之美。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    高路入云端 PDF格式下載

---