香格里拉的追尋

內(nèi)容概要

　　《香格里拉的追尋》是一篇游記似的小說(shuō)，講述一個(gè)游戲現(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)女子追尋心中最真最美的愛(ài)情的故事：為了遺忘，她來(lái)到了香格里拉，不想?yún)s又在這里與曾經(jīng)深愛(ài)的男子相遇，在香格里拉，他們通過(guò)智者找到了自己的前世，于是他們想緊緊抓住自己的今生，而現(xiàn)實(shí)剩下的或許僅僅是傳說(shuō)……　　今天重讀我這些年寫(xiě)的散文，又產(chǎn)生了這樣一種激情，這樣一種愿望。我是做編輯出身的，編輯當(dāng)然要寫(xiě)文章，但應(yīng)該說(shuō)主要工作不是自己寫(xiě)文章，而是編輯別人的文章。我一九六六年在北京大學(xué)畢業(yè)，一九六七年進(jìn)入中華書(shū)局，從那時(shí)算起，到一九八七年離開(kāi)，整整二十年。那二十年，我是一名專職編輯。

作者簡(jiǎn)介

　　楊牧之，1966年7月畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，隨后人中華書(shū)局做編輯工作。1980年至1987年5月曾參與創(chuàng)辦并主持編輯（《文史知識(shí)》（月刊）?！　?987年5月調(diào)任國(guó)家新聞出版署，做出版管理工作?！　?002年初，任職中國(guó)出版集團(tuán)。　　曾任第四屆全國(guó)人大代表，第十屆全國(guó)人大代表、教科文衛(wèi)委員。任大型英漢對(duì)照叢書(shū)《大中華文庫(kù)》總編輯。主要作品有：《編輯藝術(shù)》、《出版論稿》，散文《佛羅倫薩在哪里》、《火車帶來(lái)的鄉(xiāng)愁》，以及“詩(shī)經(jīng)風(fēng)俗談叢”、《晏子的故事》、　《春秋的故事》、《隋唐的故事》、《辛棄疾》等多種。攝影集（《遠(yuǎn)方的回憶》。

書(shū)籍目錄

在金字塔下牛津的魅力布賴頓遐想憂郁的探戈傍在蔚藍(lán)的大海邊——南非紀(jì)行消失的背影夜幕下，柏林更輝煌在美國(guó)越戰(zhàn)紀(jì)念碑前印度人的今生與來(lái)世乞丐大軍的未來(lái)NOPROBLEM讀尼赫魯《印度的發(fā)現(xiàn)》走出特利爾一白求恩，一個(gè)多么熟悉的名字托爾斯泰的追求新圣母公墓的訴說(shuō)相遇馬德里——塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》“曲線屬于上帝”——大建筑家高迪的故事我心中的郭沫若先生——記與郭老的幾次通信交往為后來(lái)人開(kāi)出一條大道——記顧頡剛先生一代詞宗夏承燾負(fù)疚使人永遠(yuǎn)不安——紀(jì)念魏建功先生無(wú)法彌補(bǔ)的時(shí)候火車帶來(lái)的鄉(xiāng)愁我的黑貓和白貓關(guān)于騎自行車的思考“葛拉齊亞”香格里拉的追尋小企鵝從遠(yuǎn)路歸來(lái)我的養(yǎng)花觀司馬遷之忍——重讀《報(bào)任安書(shū)》在匈牙利的臺(tái)灣曠小姐海始于斯撒哈拉印象哈瓦那書(shū)簡(jiǎn)佛羅倫薩在哪里夢(mèng)一樣的威尼斯《最后的晚餐》在米蘭在遙遠(yuǎn)的亞馬遜——寄給朋友的信五十本書(shū)和一個(gè)時(shí)代美麗的通天塔“可能”問(wèn)“不可能”道——《編輯藝術(shù)》前言書(shū)刊啄木鳥(niǎo)的功勞迎接新世紀(jì)文明的太陽(yáng)后記

章節(jié)摘錄

　　在金字塔下　　真是三生有幸，又去了一次埃及?！　〉厣蟿?dòng)輒是五千年前的建筑，那么宏大又那么神秘，那么樸拙又那么絢麗，會(huì)讓我們情不自禁地慨嘆什么是“永恒”。但最讓我難忘的，還是在古城盧克索的卡爾奈克神廟觀看的兩次聲光表演。那聲音，那燈光，那晚上的氣氛，過(guò)去多少年了，仍然清晰在耳，仍然歷歷在目。晚上，一片漆黑，我們跟著游客走在已有四千多年歷史的神廟中，誰(shuí)也不說(shuō)話，好像神靈就在左右。周圍一片安靜，只聽(tīng)見(jiàn)鞋與沙石地嚓嚓的摩擦聲。當(dāng)時(shí)就好像進(jìn)入了歷史。神廟的大門(mén)有四十三米高，僅神廟的多柱廳就可以容納下羅馬的圣彼得大教堂。一個(gè)石柱要六七個(gè)人手拉手才能圍住，而這樣的石柱，一排排總計(jì)有四十多根。置身于這樣宏大的建筑中，又是一片漆黑，感到自己非常渺小。突然，“法老”講話了，他那渾厚低沉的聲音招呼我們來(lái)到他的王國(guó)；燈光打在神像上，打在殘?jiān)珨啾谏希褖ι峡坍?huà)的故事和復(fù)雜的象形文字照得清清楚楚；“法老”與“太陽(yáng)神阿蒙”的對(duì)話，演繹著宮廷中種種場(chǎng)面，帶領(lǐng)游客一步一步從埃及的遠(yuǎn)古走過(guò)來(lái)。　　聲光表演的解說(shuō)用英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)等多種語(yǔ)言，每晚兩場(chǎng)，輪流使用。不巧得很，我兩次去都輪到用阿拉伯語(yǔ)講解，我們誰(shuí)也聽(tīng)不懂，只得靠翻譯介紹。斷斷續(xù)續(xù)的翻譯，聽(tīng)明白的一言半語(yǔ)，卻讓我至今不忘：　　“……卡爾奈克，卡爾奈克，這是所有詞匯中最偉大的詞匯?！薄　∥以谏駨R里碰到一位老人。他說(shuō)：“如今在卡爾奈克地區(qū)，只有我一個(gè)人還能讀懂刻在石柱上、墻上的文字?？柲慰说墓廨x歷史，已漸漸被人們忘記。歷史上最偉大的卡爾奈克，也只不過(guò)留下了這樣一堆石頭?！薄　　鞍⒚缮竦臒粢矟u漸熄滅了……”　　聽(tīng)了這些述說(shuō)，我很沉重。不知為什么還有些難過(guò)。那么光輝的歷史就這樣過(guò)去了?那么燦爛的文化真的只剩下一堆石頭？

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