歷史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)

內(nèi)容概要

　　《歷史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)》作為中國(guó)大陸第一部直接以歷史主義為論題的哲學(xué)專(zhuān)著，《歷史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)》遵循“以問(wèn)題為中心”的思想史與哲學(xué)史研究相結(jié)合的獨(dú)特致思方法，通過(guò)研究歷史主義在人類(lèi)思想史上的發(fā)展和嬗變，探討價(jià)值相對(duì)主義與虛無(wú)主義產(chǎn)生的歷史觀根源。價(jià)值虛無(wú)是當(dāng)今世界精神狀況的主要危機(jī)，也是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)所面臨的重大社會(huì)問(wèn)題；而從歷史觀上看，價(jià)值虛無(wú)的根源就是歷史主義。

作者簡(jiǎn)介

　　宋友文，1980年生，山東省日照市人。本科、碩士和博士就讀于北京師范大學(xué)哲學(xué)系，2009年獲哲學(xué)博士學(xué)位。2009年8月至今在中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院從事教學(xué)與科研工作，擔(dān)任碩士生導(dǎo)師。目前主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)思想史、價(jià)值哲學(xué)與政治哲學(xué)問(wèn)題史。主持并完成2010年度國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“歷史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)研究”，參與2009年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)研究”，并在《學(xué)術(shù)月刊》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，其中多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》和人大復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

序
導(dǎo)論
　一、歷史主義問(wèn)題的由來(lái)
　二、歷史主義問(wèn)題的學(xué)術(shù)史考察
　三、厘清兩種歷史主義
　四、本書(shū)的研究思路
第一章 歷史主義的興起
　第一節(jié) 歷史意識(shí)的覺(jué)醒
　第二節(jié) 歷史主義的起源與特征
　第三節(jié) 歷史主義之集大成——德國(guó)歷史學(xué)派的出現(xiàn)
第二章 歷史主義的發(fā)展及其邏輯展開(kāi)
　第一節(jié) 歷史主義的世界觀與形而上學(xué)
　第二節(jié) 歷史主義的方法論和認(rèn)識(shí)論
　第三節(jié) 研究歷史主義困境的兩種哲學(xué)思路
第三章 歷史主義的危機(jī)與價(jià)值相對(duì)主義
　第一節(jié) 歷史意義的喪失
　第二節(jié) 世界觀與價(jià)值相對(duì)主義
　第三節(jié) 虛無(wú)主義——價(jià)值相對(duì)主義的極致
第四章 歷史與自然：克服虛無(wú)主義之反思
　第一節(jié) 回到“自然”——洛維特與施特勞斯
　第二節(jié) 西方自然觀念的嬗變
　第三節(jié) 自然與自由的區(qū)分
　第四節(jié) 自然與歷史的二分
第五章 歷史唯物主義與歷史主義問(wèn)題
　第一節(jié) 歷史的意義與“有限的目的論”
　第二節(jié) 歷史唯物主義與歷史科學(xué)
　第三節(jié) 馬克思與虛無(wú)主義問(wèn)題
第六章 價(jià)值的普遍性與特殊性
　第一節(jié) 價(jià)值哲學(xué)的興起及其內(nèi)在理路
　第二節(jié) 普遍與特殊：從邏輯到歷史
　第三節(jié) 價(jià)值信念的民族之爭(zhēng)
結(jié)語(yǔ)　走向公共性的價(jià)值秩序
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   一條線(xiàn)索是意大利的學(xué)者從維科到克羅齊再到葛蘭西?？肆_齊是意大利歷史主義思想的集大成者，他明確地稱(chēng)自己的哲學(xué)為“絕對(duì)的歷史主義”。這種歷史主義在反對(duì)實(shí)證主義的立場(chǎng)與德國(guó)歷史主義并沒(méi)有什么不同，其所以號(hào)稱(chēng)“絕對(duì)的歷史主義”關(guān)鍵在于它肯定生活與實(shí)在就是而且只是歷史，歷史包容了全部實(shí)在，甚至把自然也融入其中了，這顯然與德國(guó)歷史主義主張的自然與歷史二分的思想格格不入?？肆_齊雖然批判了黑格爾哲學(xué)中具有超驗(yàn)性特征的思辨理性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與歷史的內(nèi)在統(tǒng)一性，但這種統(tǒng)一的基礎(chǔ)還是創(chuàng)造性的精神。因此，克羅齊的歷史主義仍然沒(méi)有脫離思辨歷史哲學(xué)的窠臼。在這個(gè)意義上，葛蘭西對(duì)克羅齊的批判可謂一針見(jiàn)血。葛蘭西把社會(huì)歷史生活本身當(dāng)做是歷史性的存在，在此基礎(chǔ)上提出了實(shí)踐哲學(xué)的思想，并堅(jiān)信歷史主義只有在實(shí)踐哲學(xué)那里，才能成為“絕對(duì)的歷史主義”。 在歷史主義的研究中分清德國(guó)歷史主義和意大利歷史主義之區(qū)別是必要的，但在當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界討論熱烈的主要還是德國(guó)的歷史主義。其中最著名的對(duì)歷史主義的由來(lái)及其含義作出詳細(xì)考證和精辟論述的是德裔美國(guó)學(xué)者、布法羅紐約州立大學(xué)格奧爾格?伊格爾斯（Georg G.Iggers）教授。他主要在兩種意義上考察歷史主義的研究語(yǔ)境：一是作為相對(duì)主義的歷史主義危機(jī)；二是19世紀(jì)和20世紀(jì)史學(xué)中和人文科學(xué)中的一種觀念和實(shí)踐，這無(wú)疑說(shuō)的是興盛于19世紀(jì)、衰敗于20世紀(jì)的德國(guó)歷史主義。 2.歷史主義思想史研究的進(jìn)路 當(dāng)代政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯擅長(zhǎng)思想史研究，其所開(kāi)創(chuàng)的芝加哥學(xué)派與以昆廷?斯金納為代表的英國(guó)劍橋?qū)W派并稱(chēng)當(dāng)代思想史研究?jī)纱髮W(xué)派。列奧?施特勞斯長(zhǎng)期致力于研究一些根本的思想問(wèn)題以凸顯西方文明中深刻的精神緊張，尤其是對(duì)現(xiàn)代性的批判使他更加深入地投身于古典政治哲學(xué)的耕讀。施特勞斯在現(xiàn)代性批判方面提出了著名的“現(xiàn)代性的三次浪潮”的論說(shuō)。

編輯推薦

《歷史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)》是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目的最終成果，不僅系統(tǒng)研究了歷史主義的興起、發(fā)展、內(nèi)在理路和危機(jī)，而且批判性地考察了西方學(xué)者克服歷史主義價(jià)值危機(jī)的方案，從歷史唯物主義視角出發(fā)揭示歷史主義價(jià)值危機(jī)的實(shí)質(zhì)，從哲學(xué)層面給出了克服歷史主義價(jià)值危機(jī)的出路?！稓v史主義與現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)》對(duì)于我們反思?xì)v史主義思潮，克服價(jià)值虛無(wú)主義具有重要的參考價(jià)值。

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