后馬克思主義讀本理論批評(píng)

出版時(shí)間:2011-12  出版社:人民出版社  作者:張永清,馬元龍 編  頁(yè)數(shù):329  
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內(nèi)容概要

本書收錄的十六篇文章,嚴(yán)格地講,沒有一篇與傳統(tǒng)意義上的“哲學(xué)”有關(guān)。啟蒙時(shí)代以降的西方經(jīng)典哲學(xué)傳統(tǒng)建立起了極為堅(jiān)強(qiáng)的話語陣地,相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,馬克思主義思想的發(fā)展也有賴于在固定的陣型隊(duì)列中使用同樣的斗爭(zhēng)武器一一同樣的概念范疇一一而進(jìn)行戰(zhàn)斗,
馬克思恩格斯對(duì)黑格爾哲學(xué)的使用,列寧對(duì)經(jīng)驗(yàn)批判主義的批判,葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的研究,
等等。甚至可以說,從盧卡奇開始的“西方馬克思主義”最大的歷史功績(jī)?cè)谟谑柜R克思主義具有了真正的“哲學(xué)”特點(diǎn)。但翻開“后馬克思主義”
的諸著作, 印象卻截然不同,好像一下子從運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到了游擊戰(zhàn),論題千差萬別,論點(diǎn)游移不定,論證隨物賦形,
唯一表面上的共通點(diǎn)是反復(fù)對(duì)馬克思義經(jīng)典作家觀念的引用和闡釋,哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)崇高形式煙消云散了。應(yīng)該說本文集特別強(qiáng)化了這種知識(shí)景觀,但這只是表面現(xiàn)象。

書籍目錄

編選前言
譯 序
葛蘭西批評(píng)的現(xiàn)代性
馬克思、自然以及非同一性倫理
作為歷史之終結(jié)和開端的全球化:一種新范式中所隱含的矛盾意義
身體的醫(yī)學(xué)知識(shí):殖民遭遇
論《帝國(guó)》
邁克。哈特和安東尼奧。奈格里為21世紀(jì)重寫了《共產(chǎn)黨宣言》嗎?
馬克思主義的倫理學(xué)初探:格拉斯和列維納斯
自然、進(jìn)步與史提芬.杰。古爾德的生物政治學(xué)
馬克思關(guān)于道德、正義和權(quán)利的思考
唯物/酷兒理論:表現(xiàn)性,主體性,以及晚期資本主義文化中基于相似性的斗爭(zhēng)
還原封建主體性
馬克思主義與反種族主義:對(duì)差異政治的反思
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):這些馬克思主義思想的重新闡述為我們的論文帶來啟發(fā)。以近代西方經(jīng)驗(yàn)而言進(jìn)行論證,我們?cè)凇胺饨ā边@一概念中回應(yīng)歷史主義、歐洲中心論的偏見,它將歐洲的過去看做唯一的參考標(biāo)準(zhǔn)。我們通過提及美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后南方的佃農(nóng)關(guān)系來展開對(duì)封建主體性的分析,避免了對(duì)于“他者”文化的“傳統(tǒng)”現(xiàn)代性的西方現(xiàn)代主義想象,這些想象通常標(biāo)志著將封建主義的概念應(yīng)用于中世紀(jì)歐洲之外的空間的傳統(tǒng)做法。上文提及的重新修正中仍然存在的一個(gè)空白是封建主體性的現(xiàn)代主義理解,傳統(tǒng)馬克思主義與非馬克思主義思考方法中都存在。傳統(tǒng)思考方法將封建剝削的主體理解為被動(dòng)加入“傳統(tǒng)”文化秩序。能動(dòng)性不明顯地變成被認(rèn)為是“打破”傳統(tǒng)以及躍入現(xiàn)代性的過程。我們的目的是提供另一種封建主體性分析,使得封建主體性構(gòu)成中意義/認(rèn)識(shí)的豐富的細(xì)微差別得以彰顯,這些細(xì)微差別可以在一個(gè)非現(xiàn)代主義文化秩序中形成能動(dòng)性的基礎(chǔ)。在此,我們通過重新理論化封建主體性來探討對(duì)主體性的思考方式。作為馬克思主義的非預(yù)定論重新理論化的一部分,后結(jié)構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義馬克思主義者已經(jīng)將階級(jí)與文化間的關(guān)系理解為一種過度決定關(guān)系。但是,關(guān)于階級(jí)與文化間關(guān)系的絕大多數(shù)探討都聚焦于在資本主義整體性下的現(xiàn)代主義主體的形成問題。這一現(xiàn)代主義對(duì)于資本主義不僅是參考標(biāo)準(zhǔn),而且是一種認(rèn)識(shí)論秩序,與一些認(rèn)知地圖相聯(lián)系,主體通過這些認(rèn)知地圖為世界賦予意義并投身其中。①這一遺產(chǎn)的一個(gè)結(jié)果是,使指向現(xiàn)代主義主體形成的空白、局限與分歧(后現(xiàn)代主義馬克思主義亦同)的探討都以現(xiàn)代主義作為參考標(biāo)準(zhǔn)。

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《后馬克思主義讀本:理論批評(píng)》由人民出版社出版。

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