不存在的西班牙哲學(xué)家Abejundio的愛情語(yǔ)錄

內(nèi)容概要

沒有動(dòng)人的謊言，哪來至死方休的愛情？
從柏拉圖到尼采，存在主義到現(xiàn)象學(xué)，
統(tǒng)統(tǒng)站出來幫他把妹
別人說他風(fēng)流成性，他卻說他只是捍衛(wèi)愛情的義務(wù)與權(quán)利
為此，他出動(dòng)了古今中外的哲學(xué)家！
西班牙哲學(xué)教授Abejundio為了他所主持的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究計(jì)畫上網(wǎng)徵求華人學(xué)者協(xié)助，而楊寒，一名專研詩(shī)經(jīng)的中文系博士生，也因此與他成了facebook上的好友……一連串關(guān)於愛情的哲學(xué)辯證，就此展開。
遠(yuǎn)在西班牙的哲學(xué)教授Abejundio先生每天都沉浸在愛情所帶來的歡愉和苦澀中：他精通哲學(xué)又浪漫多情，堅(jiān)信自己乃為愛而生，周旋於四個(gè)女人之間，卻如魚得水；反觀楊寒，此時(shí)正為一場(chǎng)曖昧不明的網(wǎng)路戀情所苦……他不懂，為何自己與愛情的真實(shí)距離，總?cè)绱穗y以掌握？
Abejundio日日與楊寒高談愛情與哲學(xué)間的關(guān)係，面對(duì)惆悵的楊寒，Abejundio說，這都是因?yàn)槟氵€不了解愛情的真實(shí)面向……
沒有愛情，哪來哲學(xué)？當(dāng)原本高高佇立於學(xué)術(shù)殿堂上的哲學(xué)思辨碰上了不按牌理出牌的愛情，會(huì)擦出甚麼樣的火花？愛情帶來的種種可能，向來非三言兩語(yǔ)所能概括，但最耐人尋味的問題莫過於：說完了愛之後，我們將何去何從？
※ 西班牙哲學(xué)家ABEJUNDIO的愛情語(yǔ)錄 ※
沒有愛情，意識(shí)是不可能進(jìn)行思維的，可見得沒有愛情就更沒有哲學(xué)家了。
「過去」這觀念不妨說是想像中的構(gòu)成物，換言之，過去的美好並不存在，就像逝去的愛情跟沒發(fā)生過一樣。
海德格認(rèn)為理解有籌劃自身、構(gòu)造自身的可能性，理解我太太在想什麼，更構(gòu)造了我是一個(gè)可憐的丈夫此一事實(shí)。
索緒爾提出的「能指」、「所指」，愛情中並不適用。當(dāng)情侶說：「你可以跟別人去看電影?！惯@句話「能指」是「你可以和別人去看電影」，但千萬別把它當(dāng)成事實(shí)；而當(dāng)偷情的丈夫說「我愛你」，指的也不「我愛你」……
祁克果說：「對(duì)我而言，能夠讓我願(yuàn)意為它而生、為它而死，就是我心目中的真理。」正如每個(gè)男人對(duì)待自己情婦的態(tài)度一樣。

作者簡(jiǎn)介

楊寒
楊寒，本名劉益州。逢甲大學(xué)中國(guó)文學(xué)系博士，臺(tái)中教育大學(xué)及靜宜大學(xué)兼任助理教授、僑光科技大
學(xué)兼任講師、創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社同仁。曾經(jīng)獲優(yōu)秀青年詩(shī)人獎(jiǎng)、創(chuàng)世紀(jì)五十年詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。曾以筆名楊
寒出版詩(shī)集《巫師的樂章》、《楊寒短詩(shī)選》、《與詩(shī)對(duì)望》、《我的心事不容許你參與》及小說《巫師的
樂章》（1─5冊(cè)）、《大刀歌》等。

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