半農(nóng)半X的生活

出版時(shí)間:2006  出版社:天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版股份有限公司  作者:塩見(jiàn)直紀(jì)  
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內(nèi)容概要

一定有一種生活
可以不再被時(shí)間或金錢逼迫,回歸人類本質(zhì)
一定有一種人生
在做自己的同時(shí),也能夠貢獻(xiàn)社會(huì)
所謂「半農(nóng)半X」,就是一方面親手栽種稻米、蔬菜等農(nóng)作物,以獲取安全的糧食(農(nóng));另一方面從事能夠發(fā)揮天賦特長(zhǎng)的工作,換得固定的收入,並且建立個(gè)人和社會(huì)的連結(jié)(X)。目的是追求一種不再被金錢或時(shí)間逼迫,而回歸人類本質(zhì)的平衡生活。
作者認(rèn)為,現(xiàn)今社會(huì)面臨著環(huán)境(各種污染、溫室效應(yīng))、食物(安全性、食糧自給率)、心靈(人生意義的喪失、物質(zhì)享樂(lè)主義)、教育(科學(xué)、感性、生存力)、醫(yī)療設(shè)施與社會(huì)福利(社會(huì)文明病、高齡社會(huì)的看護(hù)),以及社會(huì)不安定(經(jīng)濟(jì)萎縮、失業(yè))等種種問(wèn)題,而半農(nóng)半X的生活,是在這樣的時(shí)代中,最理想的生存方式。

作者簡(jiǎn)介

1965年出生於京都府綾部市。大學(xué)畢業(yè)後,曾在郵購(gòu)公司上班。1995年從作家兼翻譯家星川淳的著作當(dāng)中,受到了作者「半農(nóng)半著」生活方式的啟發(fā),產(chǎn)生了「半農(nóng)半X」的理念,自此致力提倡「半農(nóng)半X」的生活主義-以永續(xù)型的簡(jiǎn)單生活為基礎(chǔ),並從事發(fā)揮個(gè)人天賦的工作。
1999年,三十三歲時(shí)因緣際會(huì)辭去工作返鄉(xiāng),開(kāi)始實(shí)踐「半農(nóng)半X」的生活。2000年起,加入「郊山聯(lián)絡(luò)網(wǎng).綾部」,將綾部的潛能與二十一世紀(jì)的生存之道、生活風(fēng)格,透過(guò)網(wǎng)誌「郊山的生活」傳播給市內(nèi)外的人。
現(xiàn)在,在忙碌從事自給農(nóng)工作之餘,也以「天職使者」的角色,發(fā)展自己的「X」,經(jīng)營(yíng)社會(huì)企業(yè)「後學(xué)園」。

書(shū)籍目錄

中文版序 人生實(shí)在不可思議
前言 為什麼要提「半農(nóng)半X」呢?
第壹章 到農(nóng)村去吧,那裏曾經(jīng)是社會(huì)復(fù)興之地!
「半農(nóng)半X」的精髓所在——人與人之間和樂(lè)相處
第二章 簡(jiǎn)樸的生活 遠(yuǎn)大的夢(mèng)想——田園生活的樂(lè)趣
「半農(nóng)」的意義——縮小物欲 獲得健康 重拾家族和樂(lè)
第三章 妳壹定找得到!那塊叫做「自我」的亮寶石
「半農(nóng)」的目標(biāo)——「喜歡的」與「有用的」協(xié)調(diào)
第四章 那是「想做的事」還是「該做的事」
創(chuàng)造以自己為主角的人生
第五章 「半農(nóng)半X」是解決問(wèn)題的生活方式!
跨越各種社會(huì)病態(tài)的智慧
作者專訪 巨大的改變正轉(zhuǎn)動(dòng)著

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •     目前來(lái)講,人人完全歸隱于自然,自給自足不現(xiàn)實(shí),也不可能。然人乃自然之子,現(xiàn)在離開(kāi)母體太久了,半農(nóng)半X的生活方式,以及作者提倡的“在地學(xué)”(發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀?、地理、人文、民俗等價(jià)值)觀念,無(wú)不失為一種返璞歸真、回歸自然的切實(shí)可行之路徑。
      個(gè)人認(rèn)為這很好的融合、修正了生態(tài)村之理念,使之在更大范圍內(nèi)普遍可行,和中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃、網(wǎng)絡(luò)上生態(tài)家園建設(shè)計(jì)劃等有異曲同工之妙,可相互借鑒。
  •      看了這個(gè)書(shū),認(rèn)真想了一下,到哪里去過(guò)這樣的生活呢,即使我完全具備這樣的能力,也愿意過(guò)這樣的生活。
       我小時(shí)候的農(nóng)村的家嗎,我小時(shí)候摸魚(yú)的河,現(xiàn)在是煉油廠排污渠,散發(fā)著臭味,流過(guò)村子。晚上的煉油廠的煙囪,像將要落下的太陽(yáng)一樣,又紅又大又亮的照著,我小時(shí)候看亮晶晶的星星的天空。
       我父母曾經(jīng)耕種的土地,現(xiàn)在是堆放工業(yè)垃圾的地方。
       我偶爾回農(nóng)村家,給孩子看個(gè)感冒,居然被給孩子打了抗生素針的鄉(xiāng)村青年醫(yī)生,稱為神經(jīng)病。
      
       我們能到哪里去呢,過(guò)我們理想的的生活。
  •     薛翠老師推薦的讀書(shū)會(huì)書(shū)目.
      
      *"自私"的觀念,是資本主義及其運(yùn)作方式中的核心.
       而30年來(lái),我們的社會(huì)也培養(yǎng)了這種類似于"自私"的,只有"個(gè)人邏輯"的一代.
      *50年代以來(lái)那種透明、平均地,分配公有資源。即"大公無(wú)私"的邏輯卻是建國(guó)以來(lái)最寶貴,最應(yīng)該保持下去的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
      
      *你愿不愿意做農(nóng)民?愿不愿意嫁給/娶農(nóng)民?
       默認(rèn)和微笑的回答,都隱含著本身整個(gè)社會(huì)對(duì)于“三農(nóng)”(農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè))的判斷——那是貧窮、落后、不文明的象征。
       但第一產(chǎn)業(yè)卻是第二,第三產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。是他們支撐著我們生存、生活受教育...我們卻都是些吃現(xiàn)成飯,沒(méi)有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),需要依賴他們而存活的,本應(yīng)存在感最薄弱的人。
       農(nóng)業(yè),何時(shí)能成為最流行、受人尊敬的行業(yè)?
      
      *當(dāng)?shù)刎泿牛鹤屫泿呕貧w最原始的制作交換工具的那張紙。而非具有積累功能的為資本主義服務(wù)。
      
      *現(xiàn)在城市的消耗需要有由農(nóng)村來(lái)承擔(dān)。農(nóng)村和城市二元對(duì)立的消解,只有通過(guò)兩者同時(shí)的改革,才可能實(shí)現(xiàn)。
      
      *社會(huì)決定了金字塔的構(gòu)成模式,但卻人人爭(zhēng)先,只能往“倒金字塔”的模式去走。其中出現(xiàn)了供求之間的巨大落差,由此追隨潮流,是難以人人如愿的。
      你必須認(rèn)清自己的位置。
      
      *選擇你的伴侶,也就是選擇你的生活方式。
      或許我會(huì)愿意嫁給農(nóng)民~/笑~~
      
      *半X:
      高級(jí)知識(shí)分子,你的才能到底為誰(shuí)服務(wù)?
      是資本家?
      還是你所生活的社區(qū)?需要你的地方?
      
      P.s.若下鄉(xiāng)調(diào)研,或許歌舞才能(普世娛樂(lè)方式)跟容易拉近和當(dāng)?shù)厝说木嚯x。社團(tuán)可以做的培訓(xùn)課程有很多。
      
  •   無(wú)“家”可歸的孩子
  •   同感!我們都是沒(méi)有了故鄉(xiāng)的人。樓主有興趣可以看看熊培云的一個(gè)村莊里的中國(guó)。也是說(shuō)了很多關(guān)于回不去的鄉(xiāng)村的事。
  •   正唯如此,生態(tài)村的建設(shè)、在地學(xué)的倡導(dǎo)才更為重要。新農(nóng)村建設(shè)更應(yīng)該大力借鑒這種模式。我認(rèn)為重返農(nóng)村也必定是今后一部分中國(guó)都市人之選擇趨勢(shì),我很多朋友,為了健康的食品,開(kāi)始重回農(nóng)村。生態(tài)村也是我的夢(mèng)想。
 

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