黑天鵝語(yǔ)錄

出版時(shí)間:2011-6-25  出版社:大塊文化出版股份有限公司  作者:納西姆.尼可拉斯.塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb)  頁(yè)數(shù):144  譯者:席玉蘋(筆名平郁)  
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前言

  普洛克拉斯提  普洛克拉斯提(Procrustes),是希臘神話中阿第卡克雷塔勒斯(Corydalus in Attica)地區(qū)一個(gè)小城邦的國(guó)主,天性殘忍。他的王國(guó)位於雅典和埃萊弗西斯(Eleusis)之間,神秘儀式即在此處上演。普洛克拉斯提的待客之道別具一格:他誘引旅者進(jìn)門,饗以盛宴,挽留過(guò)夜,要他們睡在一張?zhí)貏e的床上。他希望這張床完全符合客人的身長(zhǎng),因此用利斧把太高的人雙腿截短,把太矮的人身體拉長(zhǎng)(據(jù)說(shuō)他的本名為達(dá)瑪斯忒斯〔Damastes〕,又名波利斐蒙〔Polyphemon〕,普洛克拉斯提是他的別號(hào),意思是「把人拉長(zhǎng)的人」)?! ∽鳛樵?shī)歌最純粹的正義伸張,普洛克拉斯提最後死於自己的暴虐之下。他招待的一位過(guò)路客正是英勇無(wú)比的鐵修斯(Theseus),殺死牛頭人身怪物(Minotaur)即是這位雅典民族英雄日後的豐功偉業(yè)之一。照常晚宴之後,鐵修斯要普洛克拉斯提躺在他自己的床上,然後依照這位國(guó)王訂下的長(zhǎng)短合適的規(guī)矩,把普洛克拉斯提的頭砍了下來(lái)。如此這般,鐵修斯以??肆λ梗℉ercules)1為師,以其人之道還治了其人之身?! ∵@個(gè)故事還有更令人髮指的版本,例如蘇多-阿波羅多洛斯(Pseudo-Apollodorus)2於《大書目》(Bibliotheca)中所寫,普洛克拉斯提其實(shí)有一大一小兩張床,而他故意讓矮人睡大床,讓高的人睡小床?! ”緯械木洌干娴募词歉魇礁鳂拥摹钙章蹇死固嶂病梗頌橹R(shí)有限的人類,我們?cè)诿鎸?duì)沒(méi)有觀察到、不可見(jiàn)也未可知的事物時(shí),會(huì)把生活和世界硬生生擠進(jìn)界定分明的商業(yè)化觀念、簡(jiǎn)化的分類、特別打造的辭彙和經(jīng)過(guò)包裝的敘事文章裡,藉以消除內(nèi)心的緊張。這種種行徑,有時(shí)會(huì)造成爆炸性的後果,更有甚者,我們對(duì)這種削足適履的倒退行徑似乎渾然不覺(jué),就彷彿裁縫師因?yàn)榻怀隽送耆仙淼奈餮b而洋洋得意,殊不知自己是以手術(shù)改掉了顧客的手足長(zhǎng)短。舉例來(lái)說(shuō),很少人意識(shí)到我們正在透過(guò)藥物改變學(xué)童的腦袋--我們要他們?nèi)ロ槕?yīng)學(xué)科制度,而不是為他們量身打造學(xué)科制度。  格言警句經(jīng)過(guò)解釋就會(huì)失去魅力,因此我點(diǎn)到為止,暫且勾勒出本書的中心意旨就好--更多的討論留待後記繼續(xù)。這些警句都是獨(dú)立而精鍊的思維片段,環(huán)繞著我的中心思想而生:我們目前是如何應(yīng)對(duì)未知的事物,但理論上又該如何應(yīng)對(duì)它們才對(duì)。關(guān)於這些命題,我的著作《黑天鵝效應(yīng)》和《隨機(jī)的致富陷阱》有更深入討論。3  1-譯註:希臘神話的大力士?! ?-譯註:古希臘史家及學(xué)者,西元前一八○年至一二○年。  3-我以「普洛克拉斯提之床」作為譬喻,不單是點(diǎn)出錯(cuò)置的問(wèn)題而已,重點(diǎn)更在於選錯(cuò)了改變對(duì)象的倒行逆施--以此處為例,應(yīng)該改變床去順應(yīng)人而非改變?nèi)巳ロ槕?yīng)床。值得注意的是,每一個(gè)我們所稱的「智慧」(以及與它如影隨形的技術(shù)專業(yè))的失敗,都可以分解成一個(gè)「普洛克拉斯提之床」現(xiàn)象。

內(nèi)容概要

  本書為現(xiàn)代經(jīng)典《黑天鵝效應(yīng)》作者塔雷伯的警語(yǔ)錄。透過(guò)這些如珠妙語(yǔ)和思想結(jié)晶,他以最令人拍案驚奇的方式呈現(xiàn)出自己的中心思想?! ≡臅镀章蹇死固嶂病罚═he Bed of Procrustes)取自希臘神話:普洛克拉斯提是一位國(guó)王,為了讓床符合客人的身長(zhǎng),把太高的人雙腿截短,把太矮的人身體拉長(zhǎng)。故事聽(tīng)來(lái)不可思議,在塔雷伯看來(lái),卻正是某些現(xiàn)代文明發(fā)展的縮影--改變?nèi)祟愋袨橐赃m應(yīng)科技、將經(jīng)濟(jì)危機(jī)怪罪於現(xiàn)實(shí)與經(jīng)濟(jì)模型不符、發(fā)明疾病以利銷售更多藥物、將聰明定義為在??荚嚦煽?jī)好,甚至要大家相信受僱於人並不是當(dāng)奴隸?! ℃倚εR兼而離經(jīng)叛道,這些警語(yǔ)有助你看清現(xiàn)實(shí),擺脫錯(cuò)誤的觀念與印象。塔雷伯以他一針見(jiàn)血的機(jī)鋒和大智慧,將勇氣、優(yōu)雅、博學(xué)這些經(jīng)典價(jià)值觀與現(xiàn)代的迂蠢、庸俗、虛假等弊病對(duì)照在我們眼前,爬梳了人類的種種幻覺(jué)。

作者簡(jiǎn)介

  納西姆·尼可拉斯·塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb)  把最多時(shí)間花在遊手好閒上,在全球各地的咖啡館裡沉思冥想。擁有華頓學(xué)院(Wharton School)的企管碩士及巴黎大學(xué)(University of Paris)的博士學(xué)位。做過(guò)交易員,現(xiàn)於紐約大學(xué)(New York University)任特聘教授。著有《隨機(jī)的致富陷阱》(Fooled by Randomness)和《黑天鵝效應(yīng)》,後者盤踞《紐約時(shí)報(bào)》(The New York Times)暢銷書榜一年有餘,儼然已成為文化業(yè)、社交圈、知識(shí)界的一個(gè)試金石。  席玉蘋  筆名平郁  比起其他工作,翻譯的快樂(lè)比不快樂(lè)多很多,因此甘於繼續(xù)。政治大學(xué)國(guó)貿(mào)系畢業(yè),美國(guó)德州理工大學(xué)企業(yè)管理碩士,四度獲得文建會(huì)梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)譯文、譯詩(shī)獎(jiǎng)。譯作三十餘部。

書籍目錄

普洛克拉斯提序幕對(duì)抗敘事事物的本體論神聖的與褻瀆的機(jī)運(yùn)、成功、快樂(lè)和斯多葛學(xué)派令人莞爾及令人皺眉的笨蛋問(wèn)題鐵修斯,或史前生活文字共和國(guó)普世的與獨(dú)特的被隨機(jī)性所愚弄談美道德強(qiáng)與弱戲局謬誤和領(lǐng)域依賴認(rèn)識(shí)論和減法的知識(shí)預(yù)測(cè)之恥給身為哲學(xué)家以及努力維持哲學(xué)家身分的人經(jīng)濟(jì)生活和其他非常鄙俗的命題聖人、弱者與高貴之人明顯的和隱晦的愛(ài)情與非愛(ài)情的種類尾聲後記致謝

章節(jié)摘錄

  明顯的和隱晦的  當(dāng)別人對(duì)你缺席的關(guān)注慢慢超過(guò)對(duì)其他出席者的注意,你就知道你開(kāi)始有影響力了?! ‘?dāng)你聽(tīng)到「絕不再犯!」的宣示,這就是絕對(duì)再犯的保證?! ∮行┕蜒缘娜擞贸聊瑏?lái)掩蓋自己的聰明才智;但大部分的人不說(shuō)話多是為了掩蓋自己欠缺的聰明才智?! ∫怯腥苏f(shuō):「我沒(méi)那麼笨」,往往表示這人比自己以為的還笨。  惡意攻訐是唯一貨真價(jià)實(shí)、如假包換的欽慕的表達(dá)。  一個(gè)女人說(shuō)一個(gè)男人聰明,她的意思通常是他很帥;一個(gè)男人說(shuō)一個(gè)女人笨,他的意思一定是她很迷人?! 〖s會(huì)網(wǎng)站之類的組織要人做自我介紹,它們並不了解,沒(méi)有被介紹出來(lái)的部分其實(shí)有趣得多?! ∩缃痪W(wǎng)路的問(wèn)題之一是:別人要想在你背後抱怨你是越來(lái)越難了?! 【W(wǎng)路打破了私人與公眾之間的高牆;過(guò)去常是屬於私領(lǐng)域的衝動(dòng)發(fā)言和不雅言詞,如今都攤在網(wǎng)路上任人詮釋、望文生義。  當(dāng)你找人陪伴,通常你會(huì)選擇那些認(rèn)為「你」有趣勝過(guò)你認(rèn)為有趣的人?! ∪绻粋€(gè)人說(shuō):「我沒(méi)有別的辦法可想」,你可以斷言這人有能力但沒(méi)有意願(yuàn)要幫你;如果一個(gè)人說(shuō):「我是來(lái)幫你的」,你可以斷言這人既無(wú)能力也沒(méi)有意願(yuàn)要幫你?! ?shí)景或?qū)嵠凡患靶麄鲉紊系木吧虍a(chǎn)品來(lái)得漂亮,此乃我們預(yù)料中事,但一個(gè)人的真實(shí)為人若是糟於我們對(duì)他們的第一印象,我們卻怎麼也不肯原諒?! ∧硞€(gè)人若以「簡(jiǎn)單地」作為一句話的開(kāi)頭,你應(yīng)該要有心理準(zhǔn)備:你即將聽(tīng)到很複雜的東西?! ∫话氲娜丝孔彀驼f(shuō)謊;另外一半靠眼淚行騙。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  「塔雷伯的(寫作)風(fēng)格兼具史蒂芬.柯柏(Stephen Colbert)和蒙田(Michel de Montaigne)的長(zhǎng)處?!埂 。度A爾街日?qǐng)?bào)》(The  Wall Street Journal)  「道出了最精準(zhǔn)的預(yù)言?!埂 。叮牵选冯s誌(GQ)  「世上最炙手可熱的思想家。」 ?。哆L日泰晤士報(bào)》 (The Sunday Times)專欄作家/布萊恩.艾波雅(Bryan Appleyard)

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