東亞知識(shí)人對(duì)近代性的思考

內(nèi)容概要

本書的研究主體涵蓋臺(tái)灣、中國(guó)大陸、韓國(guó)、日本等東亞地區(qū)的知識(shí)人對(duì)「近代性」的思考，打破了以臺(tái)灣或中國(guó)大陸為觀察視野的單一面向之思維模式，內(nèi)容涵蓋以下幾項(xiàng)課題：
(一)、日本與韓國(guó)面對(duì)「近代性」的不同背景圖像；(二)、從共同文本的不同翻譯看東亞對(duì)「近代性」的反應(yīng)；(三)、漢學(xué)、蘭學(xué)與日本近代化之關(guān)聯(lián)性；(四)、從韓國(guó)看近代日本國(guó)家主義的形成；(五)、中日近代知識(shí)人對(duì)歷史觀念的變化；(六)、以「西」釋「中」的歷史脈絡(luò)與「近代性」的關(guān)聯(lián)；(七)、近代中日知識(shí)人對(duì)美國(guó)文明認(rèn)知的異同。以上研究主題以「空間移動(dòng)」的探討為經(jīng)，以東亞區(qū)域性時(shí)勢(shì)潮流的思想交流為緯的研究架構(gòu)，將人物互動(dòng)所延伸的文化、思想交流等各種「近代性」層面的問題納入探討的視角。

作者簡(jiǎn)介

徐興慶
一九五六年生，南投縣人。東吳大學(xué)東方語(yǔ)文學(xué)系學(xué)士，日本九州大學(xué)文學(xué)碩士、博士。曾任中國(guó)文化大學(xué)日本語(yǔ)文學(xué)系副教授兼系主任．日本研究所所長(zhǎng)、日本天理大學(xué)國(guó)際文化學(xué)部客座教授、九州大學(xué)暨關(guān)西大學(xué)訪問學(xué)人（日本交流協(xié)會(huì)招聘學(xué)者）、日本住友財(cái)團(tuán)「亞洲研究」計(jì)畫主持人、臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院「東亞經(jīng)典與文化」研究計(jì)畫分項(xiàng)主持人?，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)日本語(yǔ)文學(xué)系教授兼系主任?日本語(yǔ)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、關(guān)西大學(xué)亞洲文化交流研究中心客座研究員（日本文部科學(xué)省Frontier國(guó)際整合計(jì)畫2005-2010）。
著有：《近世中日文化交流史の研究》、《我國(guó)的日本研究現(xiàn)況及其未來展望》、《近代中日思想交流史の研究》、《臺(tái)灣における日本漢文學(xué)研究の現(xiàn)狀と課題》、《朱舜水與東亞文化傳播的世界》等專書。
編有：《朱舜水集補(bǔ)遺》、《新訂朱舜水集補(bǔ)遺》、《德川時(shí)代日本儒學(xué)史論集》（合編）、《東亞文化交流：空間?疆界?遷移》（合編）、《現(xiàn)代日本政治事典》（合編）、《東亞文化交流與經(jīng)典詮釋》、《江戶時(shí)代日本漢學(xué)研究諸面向：思想文化篇》（合編）等專書。

書籍目錄

序		黃俊傑  i
導(dǎo)論	徐興慶  iii
壹、十九世紀(jì)以前日本人的朝鮮觀	羅麗馨  1
一、前言	1
二、由神功皇后傳說產(chǎn)生的朝鮮觀	2
三、由日本中心思想產(chǎn)生的朝鮮觀	15
四、「國(guó)王」與「大君」稱號(hào)所反映的朝鮮觀	26
五、江戶時(shí)代學(xué)者的朝鮮觀	42
六、江戶時(shí)代民眾的朝鮮觀	61
七、結(jié)論	77
貳、近代西方知識(shí)在東亞的傳播及其共同文本
之探索──以《佐治芻言》為例	梁臺(tái)根  79
一、前言	79
二、東亞共同文本之具體案例
──Political Economy之翻譯	82
三、《佐治芻言》、《西洋事情．外編》、
《西遊見聞》之比較	92
四、文明論述	103
五、結(jié)語(yǔ)	114
參、漢學(xué)、蘭學(xué)與日本近代化之關(guān)聯(lián)性	徐興慶 117
一、前言	117
二、箕作阮甫與德川幕府之開國(guó)政策	124
三、塩谷宕陰的思想主張	143
四、佐久間象山的思想變遷	153
五、日本走向世界的起點(diǎn)	168
六、結(jié)論	178
肆、近代日本國(guó)家主義的形成與發(fā)展	金采洙 181
一、序論	181
二、「國(guó)家主義」一辭	184
三、日本國(guó)家主義的形成	186
四、國(guó)家主義的確立	204
五、日本人的國(guó)家主義之發(fā)展	214
六、結(jié)論	225
伍、中國(guó)近代「新史學(xué)」的日本背景──清末的
「史界革命」和日本的「文明史學(xué)」	王晴佳 229
一、問題的提出	229
二、中心與邊緣；漸變與突變	234
三、「文明史學(xué)」與「東洋史學(xué)」	247
四、「史界革命」與「文明史學(xué)」	262
五、餘論──「史界革命」的反響與影響	285
陸、畫定「國(guó)族精神」的疆界──關(guān)於
梁?jiǎn)櫝墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》
的思考	潘光哲 293
一、前言	293
二、1902年的梁?jiǎn)櫝骸感旅瘛沟钠诖c
「國(guó)族精神」的追尋	298
三、「中國(guó)學(xué)術(shù)思想」的「知識(shí)空間」的生產(chǎn)方式	309
四、《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》與梁?jiǎn)櫝?br />思想構(gòu)成樣態(tài)	324
五、結(jié)論：兼論研究梁?jiǎn)櫝膶W(xué)術(shù)思想的取向	335
柒、西學(xué)之子──容閎與新島襄的異國(guó)經(jīng)驗(yàn)
與文化認(rèn)同	陳瑋芬 359
一、前言：異域、跨界、認(rèn)同	359
二、異域──東方與西方	363
三、跨界──前近代與近代	374
四、認(rèn)同──文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同	390
五、結(jié)語(yǔ)：由師夷之長(zhǎng)到西學(xué)之子	399
初出論文簡(jiǎn)介	421
作者簡(jiǎn)介	423
名詞索引	427
人名索引	435

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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