領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　在知識經(jīng)濟、全球互動的時代，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何繼承傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)科學與藝術(shù)，汲取古今中外領(lǐng)導(dǎo)科學與藝術(shù)精華，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平是作者的初衷?！　　额I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》共分十一章，在吸收國內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)科學與藝術(shù)及實踐最新成果的基礎(chǔ)上，重點介紹領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者選才、用人、管人的藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)、決策的藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者激勵及溝通的藝術(shù)等內(nèi)容。讀者既能從中感受到領(lǐng)導(dǎo)科學理論的震撼力，又能體會到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的感染力。全書語言平實凝練、貼近實際，歷史與現(xiàn)實 結(jié)合評析，通俗易懂?！　　额I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》可以作為高等學校本科、高職、培訓班的教學用書，也可作為行政領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、人力資源等管理人員的參考書。

書籍目錄

第一章 概述一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗與領(lǐng)導(dǎo)科學二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)思維三、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法的關(guān)系四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征五、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究的對象及內(nèi)容六、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的途徑七、學習領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的意義第二章 領(lǐng)導(dǎo)觀念一、領(lǐng)導(dǎo)觀念與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)新觀念第三章 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)一、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)概述二、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)特征三、領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)四、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的培養(yǎng)與提高第四章 領(lǐng)導(dǎo)者做思想政治工作的藝術(shù)一、思想政治工作的內(nèi)容二、思想政治工作的方針及原則三、思想政治工作的方法第五章 領(lǐng)導(dǎo)者的選才藝術(shù)一、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的人才觀二、選才的標準——德才兼?zhèn)淙?、選才的原則四、選才的注意事項五、人才選拔的方法六、留住人才的藝術(shù)第六章 領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)一、人才的使用原則二、用人的藝術(shù)三、用人的注意事項、四、用人之道五、用人計謀六、使用人才的成功妙法第七章 領(lǐng)導(dǎo)者的管人藝術(shù)一、管人的技巧二、管人的注意事項第八章 領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)藝術(shù)一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特征二、權(quán)力運用中存在的問題三、防止權(quán)力非正常運用的對策四、領(lǐng)導(dǎo)者控制下屬權(quán)力的藝術(shù)五、授權(quán)的必要性六、授權(quán)的要求七、授權(quán)的注意事項八、正職領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的藝術(shù)九、副職領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的藝術(shù)十、領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的主要體現(xiàn)十一、領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的提升第九章 領(lǐng)導(dǎo)者的決策藝術(shù)一、決策的類犁……第十章 領(lǐng)導(dǎo)者的激勵藝術(shù)第十一章 領(lǐng)導(dǎo)者的溝通藝術(shù)參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章 概述　　管理以人為出發(fā)點，又以人為落腳點。在一個組織內(nèi)，管理者即領(lǐng)導(dǎo)者的責任就是行使好自身權(quán)力，順暢人際關(guān)系，處理好各種事務(wù)，最終提高組織的效率并創(chuàng)造最優(yōu)效益。領(lǐng)導(dǎo)者要履行好這一責任，就必須講求方式和方法，并將這些方式和方法純熟、巧妙并富有創(chuàng)造性地運用，就是所謂的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！　∫?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗與領(lǐng)導(dǎo)科學　　1.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)　　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在個人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)上，以豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，深厚的領(lǐng)導(dǎo)科學造詣，對各種領(lǐng)導(dǎo)條件、方式、方法，純熟、巧妙并富有創(chuàng)造性地運用，以及通過這種運用表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)風格和藝術(shù)形象。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的一種特殊才能。這種才能表現(xiàn)為創(chuàng)造性地靈活運用已經(jīng)掌握的科學知識和領(lǐng)導(dǎo)方法，是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、學識、膽略、經(jīng)驗、作風、品格、方法、能力的綜合體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)技巧與風格的巧妙結(jié)合。　　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義應(yīng)包括以下幾點：　?。?）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的條件離不開領(lǐng)導(dǎo)者的個人素質(zhì)，一個滿足現(xiàn)狀、不求上進的人不會成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者?！　。?）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與實踐密切聯(lián)系，實踐是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)，單靠理論永遠培養(yǎng)不出有用的人才。　?。?）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主要特征是創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)者面臨的問題復(fù)雜多變，層出不窮，不能也無法因循守舊、墨守陳規(guī)，只有開拓創(chuàng)新，勇于進取。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的活力和靈魂就在于創(chuàng)新，沒有固定不變的模式。　　（4）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的表現(xiàn)形式有程序化和非程序化、模式化和非模式化等。呆板教條的人是掌握不了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的。

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