中國哲學(xué)之悅樂精神

內(nèi)容概要

中國哲學(xué)有三大主流，就是儒家、道家和釋家（禪宗）。這三大主流，全都洋溢著悅樂的精神。雖然其所樂各有不同，可是它們一貫的精神卻不外「悅樂」兩字。儒家的悅樂導(dǎo)源於好學(xué)、行仁和人群的和諧，乃至於由忘我而找到真我；禪宗的悅樂則寄託在明心見性、求得本來面目而達(dá)到入世、出世的和諧。

作者簡介

吳經(jīng)熊為馳名國際的法學(xué)家和思想家，生於寧波，卒於臺北（1899-1986）。他在東吳法學(xué)院畢業(yè)後，先後留學(xué)美、法、德，與美國最著名的霍姆斯大法官(O.W. Holmes)成為忘年之交。三十歲任上海國際租界地的中國法院院長，未及三十五歲(1933)，他已受邀撰寫中華民憲法初稿，之後受蔣中正之託將聖經(jīng)新約及聖詠翻譯為文言文。1945年奉派參與聯(lián)合國成立大會。抗戰(zhàn)後出任駐教廷大使，在美國西東大學(xué)教授法律及東方思想，1967年來臺擔(dān)任文化大學(xué)教授及名譽(yù)校長，晚年受聘為總統(tǒng)府資政。
吳經(jīng)熊是一位深具科學(xué)精神的學(xué)者，不斷在探索人生的最根本問題。宗教的境界及其寬廣，吳氏思想的特色在於連貫宗教信仰與專業(yè)範(fàn)圍─將基督宗教的知識與體驗與自己的文化連貫起來；將法律、哲學(xué)、文化及信仰結(jié)合成為一個圓融的體系。吳經(jīng)熊具有生動的現(xiàn)代意識，他曾如此敏銳地體驗過這時代的分裂與矛盾，而到最後，他能達(dá)到這麼深的生命整合。吳氏的這個特色已成為人類發(fā)展的趨向。

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