蓋尤斯法學(xué)階梯

內(nèi)容概要

蓋尤斯（Gaius）是一位生活在公元2世紀(jì)的羅馬法學(xué)者，他的身世至今不被人們所知，根據(jù)對(duì)其論著的分析，人們普遍猜測(cè)他可能是羅馬帝國西部的一位法學(xué)教師，蓋尤斯寫作的時(shí)代正是羅馬法經(jīng)歷了最鼎盛時(shí)期逐漸走向平穩(wěn)發(fā)展的階段。     《蓋尤斯法學(xué)階梯》是羅馬法歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作。它的經(jīng)典之處就在于：它對(duì)繁雜的羅馬私法體系進(jìn)行7系統(tǒng)的和合理的梳理、歸納和排序，把其中最精華的東西以教科書的形式加以編排。蓋尤斯的這一系統(tǒng)的和創(chuàng)造性的工作后來得到羅馬君主的贊賞和認(rèn)可。在公元426年由羅馬帝國君主狄奧多西二世和瓦倫丁尼安三世頒布的一項(xiàng)諭令中，蓋尤斯的著作，與其他4位古典法時(shí)期的權(quán)威法學(xué)家（帕比尼安、保羅、烏爾比安和莫德斯?。?的著作一起，被宣布具有“法淵源”的效力，這部所謂的“援引法”允許法官們直接投引這些法學(xué)家著作中的論斷審判案件。    《蓋尤斯法學(xué)階梯》確立了羅馬私法的三大中心：人、物和訴訟。圍繞“人”這一中心，論述的是人的地位和能力、婚姻、家庭、監(jiān)護(hù)等基本問題。圍繞“物”這一中心，論述的是物法關(guān)系、債法關(guān)系（包括契約之債和非契約之債） 以及財(cái)產(chǎn)繼承和轉(zhuǎn)移等基本問題，圍繞“訴訟”這一中心，論述的是各項(xiàng)與實(shí)體民事權(quán)利相對(duì)應(yīng)的訴權(quán)以及相關(guān)的訴訟程序和制度（需要說明的是：在羅馬私法中，有些實(shí)體的氏事權(quán)利和制度是通過執(zhí)法官在訴訟程序中的創(chuàng)造性活動(dòng)而加以創(chuàng)制和確立的），蓋尤斯設(shè)計(jì)的這個(gè)教科書體系后來為《優(yōu)士丁尼法學(xué)階梯》所全盤繼承。

作者簡介

作者：(古羅馬)蓋尤斯 譯者：黃風(fēng)

書籍目錄

第一編  關(guān)于人（身份·婚姻·家庭）　市民法萬民法　法律　　平民會(huì)決議　　《霍爾滕西法》    　元老院決議　君主諭令　告示　法學(xué)家的解答　所有的法或者涉及人或者涉及物或者涉及訴訟　關(guān)于人　　生來自由人和解放自由人　　　解放自由人：羅馬市民，拉丁人，歸降者  　　　《艾里亞和森迪亞法》  　　解放奴隸的正當(dāng)原因  　　　《尤尼亞法》　　　《富菲亞和卡尼尼亞法》　自權(quán)人和他權(quán)人　從屬于他人支配權(quán)的人　　奴隸　　子女　被禁止的婚姻　　對(duì)錯(cuò)誤的證明　　《米尼奇法》  　　《克勞迪元老院決議》  　要求市民籍　拉丁權(quán)　收養(yǎng)　　根據(jù)民眾共同體的準(zhǔn)可，根據(jù)執(zhí)法官的治權(quán)　　自權(quán)人收養(yǎng)　夫權(quán)下的婦女　　時(shí)效婚　　《十二表法》  　　祭祀婚　　買賣婚　　為結(jié)婚或者以信托名義而實(shí)行的買賣婚　處于財(cái)產(chǎn)權(quán)下的人　　要式買賣　他權(quán)人如何獲得解放　　奴隸　　子女　　《科爾內(nèi)利法》  　　復(fù)境權(quán)　　脫離父權(quán)　　離婚第二編  關(guān)于物（物權(quán)·遺囑繼承）第三編  關(guān)于物（無遺囑繼承·契約之債·私犯之債）第四編　關(guān)于訴訟

章節(jié)摘錄

第一編關(guān)于人（身份·婚姻·家庭）1.所有受法律和習(xí)俗調(diào)整的民眾共同體都一方面使用自己的法，一方面使用一切人所共有的法。每個(gè)共同體為自己制定的法是它們自己的法，并且稱為市民法（ius civile），即市民自己的法；根據(jù)自然原因在一切人當(dāng)中制定的法為所有的民眾共同體共同遵守，并且稱為萬民法（ius gentium），就像是一切民族所使用的法。因而羅馬人民一方面使用它自己的法，一方面使用一切人所共有的法。我們將分別在有關(guān)部分介紹這些法是怎樣的。2.羅馬人民的法制產(chǎn)生于法律、平民會(huì)決議、元老院決議、君主諭令、有權(quán)發(fā)布告示者發(fā)布的告示、法學(xué)家的解答。3.法律（lex）是由人民批準(zhǔn)和制定的。平民會(huì)決議（plebiscitum）是由平民批準(zhǔn)和制定的。平民不同于人民，因?yàn)樗^“人民（popu—lus）”是指所有的市民，也包括貴族；而所謂“平民（plebs）”則是指除貴族以外的其他市民。一度貴族曾說他們不受平民會(huì)決議的約束，因?yàn)檫@些決議的制定未經(jīng)他們的準(zhǔn)可；但是，后來頒布了《霍爾滕西法（lex Hortensia）》[公元前287年]，規(guī)定平民會(huì)決議對(duì)全體人民具有約束力；于是，平民會(huì)決議就被等同于法律。4.元老院決議（senatus consultum）是由元老院批準(zhǔn)和制定的，它具有法律的效力，盡管對(duì)此存在著爭議。5.君主諭令（constitutio principis）是由皇帝通過裁決、告示或者詔書制定的。毫無疑問，它具有法律的效力，因?yàn)榛实郾救烁鶕?jù)法律獲得治權(quán)（imperium）。

編輯推薦

《蓋尤斯法學(xué)階梯》由中國政法大學(xué)出版社出版。

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