西歐16-17世紀(jì)的宗教與政治

內(nèi)容概要

王加豐所著的這本《西歐16-17世紀(jì)的宗教與政治》分析了16～17世紀(jì)西歐宗教政治問(wèn)題發(fā)展的背景，路德宗教改革思想的歷史淵源，法國(guó)的文藝復(fù)興與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，分析從中世紀(jì)末以來(lái)共和主義與專制主義產(chǎn)生、發(fā)展及其相互關(guān)系，討論英國(guó)革命的各種政治成果，并通過(guò)這些成果來(lái)說(shuō)明英國(guó)憲政的形成過(guò)程。

書籍目錄

前言
第一章 概論
 第一節(jié) 四個(gè)主要發(fā)展趨勢(shì)
 第二節(jié) 轉(zhuǎn)型時(shí)期的動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)
 第三節(jié) 試析各國(guó)的差異及其原因
第二章 15世紀(jì)末和16世紀(jì)西歐面臨的政治和宗教問(wèn)題
 第一節(jié) 政治問(wèn)題
 第二節(jié) 教會(huì)和信仰問(wèn)題
 一、公會(huì)議的興起與失敗
 二、改革教會(huì)信仰的種種嘗試
 第三節(jié) 政治問(wèn)題與宗教問(wèn)題的關(guān)系
第三章 馬丁?路德與宗教改革
 第一節(jié) 我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)馬丁?路德
 一、從時(shí)代要求的角度來(lái)理解路德
 二、為什么小人物發(fā)動(dòng)了“大革命”
 三、路德的神秘之處
 第二節(jié) 馬丁?路德宗教改革的思想淵源
 一、路德與人文主義
 二、路德與保羅、奧古斯丁
 三、路德與唯名論
 第三節(jié) 關(guān)于馬丁?路德改革思想的幾個(gè)問(wèn)題
 一、路德的政教分離思想
 二、路德與思想自由
 三、路德思想中的矛盾現(xiàn)象
 四、關(guān)于“因信稱義”
第四章 胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)與法國(guó)宗教、政治的變化
 第一節(jié) 胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前法國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化
 一、資本原始積累和城鄉(xiāng)居民的分化
 二、封建統(tǒng)治階級(jí)的變化
 三、思想和宗教領(lǐng)域的沖突日益加劇
 四、價(jià)格革命與加爾文宗的迅速傳播
 第二節(jié) 胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)的后果
 一、戰(zhàn)爭(zhēng)打破了法國(guó)天主教會(huì)在信仰和思想上的壟斷局面
 二、戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了佩劍貴族的分裂割據(jù)勢(shì)力
 三、形成中的資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大
 四、專制王權(quán)因戰(zhàn)爭(zhēng)而得到改革與加強(qiáng)
 五、人文主義者的新追求與近代懷疑論的發(fā)展
 第三節(jié) 關(guān)于胡格諾派的“貴族性”問(wèn)題
 一、不能簡(jiǎn)單化地理解胡格諾派的階級(jí)性質(zhì)
 二、簡(jiǎn)單化地理解胡格諾派的情況是怎么造成的
 三、應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)胡格諾派
 四、西方學(xué)者研究胡格諾派的新進(jìn)展
第五章 共和思潮與專制主義
 第一節(jié) 西歐中世紀(jì)的幾種政治力量及其相互關(guān)系
 第二節(jié) 中世紀(jì)末和近代早期的專制主義思潮
 一、專制主義思潮的興起
 二、專制主義興起的原因
 第三節(jié) 共和思潮的演變
 一、中世紀(jì)后期到16世紀(jì)初意大利的共和思潮
 二、16世紀(jì)西歐其他國(guó)家的共和思潮
 三、近代反暴君論的初步形成
 四、16世紀(jì)末和17世紀(jì)荷蘭的共和思潮
 第四節(jié) 兩大政治思潮的關(guān)系
 一、兩大政治思潮的內(nèi)在矛盾
 二、兩大政治思潮為什么會(huì)存在上述內(nèi)在矛盾?
第六章 英國(guó)革命中的權(quán)利之爭(zhēng)與近代憲政國(guó)家的形成
 第一節(jié) 議會(huì)與國(guó)王權(quán)利之爭(zhēng)的公開(kāi)化
 一、《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗吠ㄟ^(guò)前后的“清君側(cè)”斗爭(zhēng)
 二、愛(ài)德華?柯克與現(xiàn)代法治觀念
 三、議會(huì)與國(guó)王權(quán)利之爭(zhēng)的發(fā)展
 第二節(jié) 革命的基本目標(biāo)
 一、《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?1628年)
 二、《大抗議書》(1641年)
 三、《人身保護(hù)法》(1679年)
 四、《權(quán)利法案》(1689年)
 五、上述幾個(gè)文件的特點(diǎn)
 第三節(jié) 革命高漲時(shí)期提出的其他要求
 一、平等派的《人民公約》
 二、普特尼辯論
 三、掘地派與溫斯坦利
 第四節(jié) 英國(guó)革命的成果
 一、公民獲得的權(quán)利
 二、君主立憲制的形成及其相關(guān)問(wèn)題
 三、革命的影響：關(guān)于平等派影響的研究
 第五節(jié) 霍布斯和洛克的理論貢獻(xiàn)
 一、霍布斯和近代自然權(quán)利理論
 二、洛克的憲政理論
第七章 宗教寬容的進(jìn)程
 第一節(jié) 宗教寬容與人文主義者的宗教寬容觀
 一、宗教寬容的定義
 二、人文主義者的宗教寬容觀
 第二節(jié) 16世紀(jì)上半葉宗教寬容問(wèn)題變得尖銳起來(lái)
 第三節(jié) 法國(guó)的宗教寬容問(wèn)題
 一、從宗教戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到圣巴托羅繆大屠殺
 二、圣巴托羅繆大屠殺后的論戰(zhàn)、思考和實(shí)踐
 三、《南特敕令》的頒布
 四、比埃爾?培爾的宗教寬容思想
 第四節(jié) 尼德蘭的宗教寬容問(wèn)題
 一、奧蘭治的威廉的宗教政策
 二、寬容派與暫緩寬容派的辯論
 三、最后一次大規(guī)模鎮(zhèn)壓“異端”
 四、格老秀斯和伊庇斯柯庇烏斯的寬容思想
 五、斯賓諾莎的宗教寬容思想
 第五節(jié) 英國(guó)的宗教寬容問(wèn)題
 一、英國(guó)宗教寬容史的研究
 二、16世紀(jì)和17世紀(jì)初的發(fā)展
 三、1640—1660年寬容問(wèn)題的突破
 四、克倫威爾的宗教寬容思想
 五、彌爾頓的宗教寬容思想
 六、威廉?佩恩的宗教寬容思想
 七、17世紀(jì)末英國(guó)宗教寬容思想的集大成者洛克
 第六節(jié) 結(jié)論
 一、宗教寬容：一個(gè)極其漫長(zhǎng)和艱難的過(guò)程
 二、艱難而漫長(zhǎng)的原因
 三、寬容是大趨勢(shì)
 四、幾個(gè)值得探討的問(wèn)題
 五、宗教寬容在西歐其他國(guó)家的進(jìn)展
附錄一 參考書目
附錄二 人名、地名譯名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：其二，新社會(huì)的產(chǎn)生是一個(gè)曲折復(fù)雜的過(guò)程，與此相應(yīng)的是，廣大人民群眾對(duì)新社會(huì)的發(fā)展雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是歡迎的，但在一定時(shí)間內(nèi)往往會(huì)采取懷疑或愛(ài)恨交加的態(tài)度，甚至還會(huì)斷然進(jìn)行抵制。在16-17世紀(jì)西歐各國(guó)的歷史中，可以看到一種矛盾的現(xiàn)象，那就是革命的或通常被認(rèn)為是進(jìn)步的力量有時(shí)卻站在反動(dòng)的或后進(jìn)的一方，而通常被認(rèn)為是反動(dòng)的力量有時(shí)似乎顯得很激進(jìn)。這是怎么回事？因?yàn)樵跉埧岬亩窢?zhēng)及前景不明朗的情況下，各階級(jí)或各政治力量都經(jīng)常處在回到過(guò)去與面向未來(lái)的矛盾心態(tài)中。一方面大家都想保持既有的利益并追求新的利益，另一方面他們又想追求安定與和平，于是常常權(quán)衡既得利益與安定的關(guān)系，并隨時(shí)調(diào)整態(tài)度，決定自己支持什么而反對(duì)什么。不同的階級(jí)和階層有不同的表現(xiàn)，但從現(xiàn)在的角度看，有時(shí)他們對(duì)自己的追求并不十分明確。比如國(guó)王們的表現(xiàn)就是矛盾的，因?yàn)閲?guó)王既追求貴族的利益，又要支持資本主義的發(fā)展。其中產(chǎn)生的形形色色的暴力沖突，某種程度上都可歸之為早期資本主義發(fā)展造成的各國(guó)之間和各國(guó)內(nèi)部宗教和政治的沖突，是早期資本主義發(fā)展引起的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾、價(jià)值觀念沖突尖銳化的反映。以前我們?cè)?jiǎn)單地把這些沖突分為兩大類，一類是資產(chǎn)階級(jí)或農(nóng)民反對(duì)地主階級(jí)及其統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，通常稱其為“反封建斗爭(zhēng)”；另一類是封建戰(zhàn)爭(zhēng)，又分為封建內(nèi)戰(zhàn)和封建王朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種兩分法并不能全面反映這些戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的性質(zhì)。后一類沖突看起來(lái)固然主要是由封建主發(fā)動(dòng)和進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，但它們與資本主義開(kāi)始發(fā)展前的封建戰(zhàn)爭(zhēng)是有區(qū)別的，也不同于中國(guó)封建社會(huì)的封建戰(zhàn)爭(zhēng)。像英國(guó)的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，看起來(lái)是王朝內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)起因之一就是資本主義發(fā)展、封建勢(shì)力衰落所引起的社會(huì)動(dòng)蕩。

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《西歐16-17世紀(jì)的宗教與政治》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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