少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究

前言

　　“民族法理論探索”叢書是中央民族大學(xué)“985工程”中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地民族法研究中心的主要研究成果，并且由國家“985工程”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助出版。我們立足于將民族法學(xué)的基礎(chǔ)理論與當(dāng)前國家關(guān)于民族問題的相關(guān)立法、民族政策以及民族地區(qū)社會主義法制建設(shè)實(shí)際相聯(lián)系，既注重理論的豐富與發(fā)展，也關(guān)注民族地區(qū)法制建設(shè)實(shí)際。在研究過程中，我們邀請了國內(nèi)民族法學(xué)界較有影響的專家學(xué)者共同開展項(xiàng)目研究?！　鴥?nèi)民族法理論研究已有二十余年，有了一定的學(xué)術(shù)積累，產(chǎn)生了一批有影響的成果，也形成了一支專業(yè)學(xué)術(shù)隊(duì)伍。中國已經(jīng)建立起具有中國特色的民族區(qū)域自治法律制度和民族區(qū)域自治理論體系。目前我們面臨著在全球化、現(xiàn)代化背景下如何應(yīng)對發(fā)展與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對全球化和城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題，如何結(jié)合形勢發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國民族區(qū)域自治理論研究的與時(shí)俱進(jìn)，如何通過推出高水平的研究成果，為國家民族法制建設(shè)提供政策咨詢意見，如何通過研究和交流，增進(jìn)世界各國對中國民族政策和民族法制建設(shè)的了解，這既是民族法研究中心的重要任務(wù)，也是本叢書的基本價(jià)值取向?！　≡撎讌矔饕婕叭缦卵芯糠较颍海ㄒ唬┟褡鍏^(qū)域自治法的實(shí)踐與民族區(qū)域自治制度創(chuàng)新研究，主要內(nèi)容包括：西部大開發(fā)與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，民族自治地方刑事法律制度研究，民族自治地方財(cái)政法制建設(shè)研究，民族自治地方環(huán)境資源法制研究，廣西瑤族地區(qū)的自治制度研究，民族經(jīng)濟(jì)法律制度研究，俄羅斯民族文化自治與人權(quán)保障，自治條例和單行條例研究；（二）中國少數(shù)民族自治歷史研究，主要內(nèi)容包括：中國古代至清代少數(shù)民族“自治”研究，近代少數(shù)民族“自治”研究，新中國成立以后民族區(qū)域自治制度的歷史發(fā)展研究；（三）少數(shù)民族權(quán)益保障研究，主要內(nèi)容包括：少數(shù)民族權(quán)益保障基礎(chǔ)理論研究，以及民族教育、少數(shù)民族文化保護(hù)和對少數(shù)民族權(quán)利的司法保護(hù)等具體的少數(shù)民族權(quán)益保障研究。

內(nèi)容概要

　　《少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究》是中央民族大學(xué)“985工程”課題《少兒民族受教育權(quán)研究》的最終成果?！懊褡宸ɡ碚撎剿鳌眳矔侵醒朊褡宕髮W(xué)“985工程”中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地民族法研究中心的主要研究成果，并且由國家“985工程”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助出版。我們立足于將民族法學(xué)的基礎(chǔ)理論與當(dāng)前國家關(guān)于民族問題的相關(guān)立法、民族政策以及民族地區(qū)社會主義法制建設(shè)實(shí)際相聯(lián)系，既注重理論的豐富與發(fā)展，也關(guān)注民族地區(qū)法制建設(shè)實(shí)際。在研究過程中，我們邀請了國內(nèi)民族法學(xué)界較有影響的專家學(xué)者共同開展項(xiàng)目研究。

書籍目錄

第一章 少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究導(dǎo)論第一節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究的緣起第二節(jié) 少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究的內(nèi)容和方法第二章 少數(shù)民族受教育權(quán)的基本內(nèi)涵第一節(jié) 受教育權(quán)及其基本內(nèi)涵第二節(jié) 少數(shù)民族受教育權(quán)及其基本內(nèi)涵第三節(jié) 我國對少數(shù)民族受教育權(quán)的特別保護(hù)第三章 我國少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)制度的歷史演變第一節(jié) 新中國成立前我國少數(shù)民族受教育的歷史狀況第二節(jié) 新中國成立后我國少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)制度的發(fā)展第四章 我國少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)的制度現(xiàn)狀及其存在問題第一節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)政策、法律保護(hù)的現(xiàn)狀及意義第二節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)的憲法保護(hù)制度現(xiàn)狀及其存在的問題第三節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)的法律保護(hù)制度現(xiàn)狀及其存在問題第四節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)的司法保護(hù)制度現(xiàn)狀及其問題第五節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)的救濟(jì)性保障第五章 我國少數(shù)民族受教育權(quán)實(shí)證分析——以云南省昭通市和怒江傈僳族自治州的中小學(xué)教育為例第一節(jié) 少數(shù)民族受教育權(quán)的實(shí)例分析第二節(jié) 我國少數(shù)民族教育落后的原因分析第三節(jié) 完善保障我國少數(shù)民族受教育權(quán)的建議第六章 少數(shù)民族受教育權(quán)的國際法律保護(hù)第一節(jié) 受教育權(quán)的國際法視角第二節(jié) 受教育權(quán)在國際人權(quán)體系中的位置第三節(jié) 少數(shù)民族受教育權(quán)的國際保護(hù)第四節(jié) 國家保護(hù)少數(shù)民族受教育權(quán)基本責(zé)任和義務(wù)第五節(jié) 保護(hù)少數(shù)民族受教育權(quán)的國際法律文件第七章 少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)的比較法研究第一節(jié) 普通法系國家少數(shù)民族受教育權(quán)的法律保護(hù)第二節(jié) 大陸法系國家少數(shù)民族受教育權(quán)的法律保護(hù)第三節(jié) 境外少數(shù)民族受教育權(quán)法律保護(hù)的啟示與借鑒第八章 我國少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)法律制度的完善及其發(fā)展趨勢第一節(jié) 我國現(xiàn)行少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)制度第二節(jié) 我國現(xiàn)行保護(hù)少數(shù)民族受教育權(quán)的法律制度的成就與不足第三節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)法律保護(hù)制度的完善第四節(jié) 我國少數(shù)民族受教育權(quán)法律保護(hù)制度的發(fā)展趨勢簡述后記

章節(jié)摘錄

　　二、少數(shù)民族受教育權(quán)保護(hù)研究的意義　　受教育權(quán)是現(xiàn)代社會中人的基本權(quán)利之一，對人的個(gè)性發(fā)展和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大的作用?！邮芙逃龑τ诿總€(gè)公民維護(hù)自己的獨(dú)立人格與實(shí)現(xiàn)自由和人權(quán)至關(guān)重要。教育之所以變得日益重要，不僅是因?yàn)榻逃菍?shí)現(xiàn)社會公平的利器，是最下層的人們進(jìn)入社會中上層的合法的途徑之一，而且是因?yàn)榻邮苓m當(dāng)?shù)慕逃龑τ谧钸m當(dāng)?shù)厥褂秘?cái)產(chǎn)以確保適當(dāng)?shù)纳钏疁?zhǔn)，對于確保人們獲得令人滿意的工作和在工作中發(fā)揮出色；對于最適當(dāng)?shù)厥褂迷醋载?cái)產(chǎn)、工作或社會保障的收益以達(dá)到相當(dāng)?shù)纳钏疁?zhǔn)具有緊密的聯(lián)系。“保障公民受教育權(quán)的目的在于使公民能寬容和尊重他人人權(quán)，自由發(fā)展他或她的個(gè)性和尊嚴(yán)，積極參與自由社會，.提供其創(chuàng)造財(cái)富的能力，以使其能體面地生活，提高生活水準(zhǔn)，成為對社會有用的一員?！雹僖粋€(gè)人民受教育水平普遍不高的國家不可能實(shí)現(xiàn)政治或者經(jīng)濟(jì)上的繁榮，哈耶克曾經(jīng)說過，民主不可能在部分文盲的人民中實(shí)現(xiàn)，除非在最小的地方范圍內(nèi)。只有通過提高公民文化水平，為公民提供開放、理性的價(jià)值和確定的目標(biāo)，才能增強(qiáng)公民的參政議政能力，才能保障政治經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。因此，對于少數(shù)民族地區(qū)公民來說，受教育權(quán)也是他們提高自身文化水平、提高個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)重要的途徑。少數(shù)民族地區(qū)公民接受更多、更好的教育才能不斷提升整個(gè)民族地區(qū)的文化水平，才能對發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)揮巨大的作用，縮小各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差距。

編輯推薦

　　中央民族大學(xué)“985”工程中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地。

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